吕奉先射戟辕门猜一生肖
牛：音似指代刘备 辕门射戟，读音：yuán mén shè jǐ ；是历史典故，最早出自《三国志·吕布传》，吕布为了阻止袁术击灭刘备所使的计谋。后来罗贯中将这个典故改编为脍炙人口的“吕奉先射戟辕门”，也就是《三国演义》第十六回，是三国名将吕布以他精湛的箭法平息了一场战争。
四面楚歌奉上天，猜一生肖？
牛！ 追问： 为什么？ 回答： 那时候的歌是用 牛角 样的乐器奏出的，“上天”不就是吹牛上天了啊
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鼠？牛？虎？
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谜底是羊因为属羊人们心地善良
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生肖是【羊】。 沐猴衣冠 比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。 杀鸡骇猴 传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。 杀鸡哧猴 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。 山上无老虎，猴子称大王 俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。 土龙沐猴 比喻徒有虚名，而无其实。 轩鹤冠猴 乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。 宰鸡教猴 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
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蛇只有蛇形容长短
逢字，猜一生肖，怎么猜？
羊吧 羊毛可以作为线，用来缝东西
什么是奉香节？
奉香节 奉香节是供奉香神的意思，关于奉香节的起源有这样一个传说：相传几百年前，包括坑尾村在内的附近几个村落发生了一次大瘟疫，死了很多人。村子里的一位无名高人懂得医学知识，将香树枝采摘下来焚烧，树枝烧起来的烟雾很快驱除了瘟疫，挽救了村民的生命。几个村子的村民为了感谢这位无名高人，每年相约在“救命香树”旁祭拜。后来坑尾村一个名叫黎秋全的人发动附近的村民在香树旁边建一座高庙来供奉无名高人，得到了村民的支持，白土高庙就这样被建立起来。 白土高庙刚建成的时候，附近的村民都赶在一天来庙里祭拜，结果庙堂被挤得水泄不通。为了维持秩序，几个村子的村民一致决定分成六社轮流祭拜。 “六社”的构成：坑尾、蝉坑为一社，南岗为一社，龙沙为一社，灶（造）美和坑口为一社，东岸村为一社，竹根、坑大、新番、陈咀、围边为一社。每社 六年一个轮回，2011年轮到南岗村，2012年轮到造美和坑口，2013年轮到坑尾和蝉坑。 在十年文革时期，全国范围内的“破四旧”运动使白土高庙遭到了破坏，奉香节不复存在，但是仍有村民偷偷地去高庙拜神，每家每户都在自己家中装香供奉，虽然节日的形式不复存在，但节日背后的信仰仍然完好的保存在村民的日常生活之中。到了80年代，国家的政策放宽，白土高庙也被修葺一新，拜神活动成为一种公开的行为，奉香节复又兴起，并且越搞越隆重，成为“六社”中最富有特色的节日。 仪式活动：农历二月十五为奉香节，在农历二月初十的时候，村里所有的“新丁”（即在上一次奉香节与下一次奉香节之间新结婚的夫妇）要去龙沙村的白土高庙“接神”。接神的时辰是村里的“算月公”、“盲公佬”（当地人的称呼，指算命先生）推算出来的吉时，一般在早上8：00~11:00之间。选定时辰之后，新丁们排列整齐，一路敲锣打鼓，还有舞狮活动。到达高庙之后，每对新婚夫妇要为高庙中的神装香。烧香之后，由六年间最早结婚的一对夫妇中的丈夫用红布把庙里的神位抱起来抬走。在返回村子的途中也要敲锣打鼓和舞狮。到达坑尾村的门楼之后，照例要装香供奉，之后再放一挂鞭炮表示神位已经安顿好了。 正式进香的时辰也是村里的“算月公”、“盲公佬”来推算的，一般选在早晨和上午。吉时一到，全村正式奉香的仪式就开始了。家中有新丁的夫妻俩要一起装香，家中没有新丁的一般是媳妇和婆婆去装香。在装香的时候，家里没有新丁的要准备鸡、鹅和红烧肉等供品，一人奉香，一人用盆子装着供品在后面跟着。如果家里有新丁的除了准备上述供品外还要准备竹筐（箩）和六个煎堆还有娘家编织的草席一起挑到门楼去。在全村进香活动结束之后，门楼前会搭起十几米的架子用来放置鞭炮。在奉香节前一天，新丁内部会举行一次投票，获得票数最多的就是奉香节点鞭炮的人。（据说近年来是谁家的钱多票数就多）可见其象征这一种社会身份和社会地位。放完鞭炮之后，各家各户回家招呼亲戚朋友。俗在吃完午饭后，下午村里会有舞龙、舞狮和武术表演活动。
川流不息猜一生肖
老鼠吧？
