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程姓三字名按五行属性笔画顺序是多少

程梓轩,99分 梓:一生清雅荣贵,智勇双全,官运旺,成功隆昌,环境良好。 轩:胆智双收,清雅荣贵,中年成功隆昌,官旺之字。

《康熙字典》中的美、宜、佳这三字属什么五行属性?

  2笔画的五行属火的字有: 刁丁力二了 3笔画的五行属火的字有: 巳彳孓丈女大勺弋乇幺 4笔画的五行属火的字有: 井中仃止火仂支之尺内仉日太天屯午爻丹吊 5笔画的五行属火的字有: 它仗田令丙只代冬旦叻他奴冉仝尼立氐另叨叮左尥召奶 6笔画的五行属火的字有: 弛年乓决忉旯劣全六打至氖旨角老兆尖耒囡吃仲氘吆妄佤氽她同匠自多耳光宅肉旮 亘亘 7笔画的五行属火的字有: 佁免托佗妥卵辵犴巫足妖伶求努佞 灾灾 町佃忐忑甸占男廷姊佟彤吞弄呐妒牢呔志豸吝甙旰灼玏囤灸豆盯疔但玎住弟低妐 吕吕 呈利良 8笔画的五行属火的字有: 帖定投咚侗抖忝耵坼佰炒弢帑咄剁佴戾玓到的佯炎昕狄哎冽昉罔宕徂两呤侍佻底侽例念 仑仑 妮耷呶妲剌佬昆典沓奈肋侈佽明炊囹坴旻店乳炅昊戽 来来 炔妾 长长 侣侣 咎岱弩抉炕姐争忠帙制直知政隹卓炙折找易 9笔画的五行属火的字有: 纨纨 炸祉抶拓炱怨拉咧俊怒玦厘致炯柬姞咴烀曷拐赴炭歪拎招畋哪映殄昭娜律柰突虐凃昱 贞贞 亮 怜怜 俐耐南盅拖俚炳者胄秭眈待殃炫段亭重 订订 酊炮炷耔紃 纣纣 殆肟怛咬怠哚哆籽盾帝徉抽盹抵祋奏 10笔画的五行属火的字有: 笫肭衲恣 纳纳 庭拿衄娖耄倮 伦伦 挺恁唐玷肽爹趿朔晌偌蚋恕瓞条旃秦展哦珍恧站娘孬挑朊晊朗 耻耻 祝罜倘 冻冻 倔恫珏耽蚪烙秩 晋晋 疾翀晄恍烘耿衷 斗斗 紞留玳凌瓴玲烤烈舯料值凉娣 俩俩 哧朕倬 岛岛 娌哩倒肢旅疸窈倭 屉屉 特烜徒 讯讯 秧舀庹 讨讨 烊恬畜迅疼夏娭 乌乌 套挖倜彖 11笔画的五行属火的字有: 珣啄啖 讷讷 聃婥聊捉窒痔 从从 凑 斩斩 猁珕戚唳您眵袋将胬梁 绐绐 带 张张 啶晞章粒 动动 悌翎略聆蛉舳珥羚阨捋舵敚鹿 娄娄 烯焐 卤卤 顶啁蛃 侦侦 帐帐 剔斛那甜 囵囵 焓蛋晗羝 唉唉、诶晡珞 采采 烽焊捭觖翋狼珽 执执 贪贪 唾梨 徕徕 珧勒袒停狸胎 敕勅 晟啕 烃烃 犁酞豚烷 诀诀 软软 挽眦狷振 12笔画的五行属火的字有: 迪邸裂焚屠就邰捩毯 诋诋 晾悼祧登程 塍堘 迢蛘捺跆 盗盗 媛掭 虏虏 琌 轴轴 掇掣酡惦跌掏 场场 琅敦敦焯稂哲短痘耋睇探喔腆掂 抡抡 跎阽欻臸喋幄琉痛硫 劳劳 掠巽痢詈 轶轶 痣焜 单单 婷捻量嗟吭 贷贷 啼 钬钬 娲娲 掰趔接 诊诊 焦粢彘 轸轸 理傣智厥焙焱喃喇赧 轺轺 婻 贴贴 惋 饨饨 氮喱晶能晴犂啦僳婼 闰闰 嗒循惘 寻寻 13笔画的五行属火的字有: 蜕蜕 煅旒跺惰媸酪 冢冢 嗤躲 顽顽 顿顿 廊 偻偻 置迹雉愣蜊幌晃 诙诙 驮驮 赁赁 焕焕 煨煺煳裎退煌 睐睐 炼炼 煎 烦烦 零畹啷 炜炜 脱脱 脘 里裏 郅陀 诔诔 傫觥 驰驰 嗵煸稔乃 传传 虞睦追煏照琢揇迨艇蜓 扬扬 嗲 旸暘 炀炀 乱乱 煤觜 盏盏 赀赀 烟烟 农农 提暖靼琰詹 恼恼 惴猱 绨绨 煜逄搭趑 当当 砀砀 煊亶 赂赂 稗粺 蜇 偬偬 痰塔禄罩暘路熄牒揲督徭逃殿 辂辂 鼎 电电 跳訾煲琭 14笔画的五行属火的字有: 搪台蜩郎摇 尽尽 奁奁 连连 喏嫘瘩毓嫪 疟疟 耥趟 缁缁 慆搌搦 绰绰 煽熬蜿酹慝辣 瞅矁 恺恺 熔鞅裳罱嘞通 绾绾 炝炝 态态 舔 叹叹 疡疡 瘌滕裸 图图 逐 领领 窝窝 赵赵 纶纶 绫绫 惕 团团 透 这这 腕嫡瑄嘀裹 荧荧 裼 递递 裰 辄辄 对对 端 畅畅 陋 诶诶 逗 喽喽 熘 种种 绿绿 尘尘 夺夺 胨腖 绺绺 肈 尔尔 嫠雒郖寥嫜嫩僚 祯祯 逞 胀胀 逖彰 捣捣 宁宁 绽绽 廖踉幛 缀缀 粼腚瑙 伙夥 15笔画的五行属火的字有: 赉赉 皑皑 董蝶 肿肿 陡逮 辎辎 践践 憃 调调 缎缎 腰 阆阆 奖奖 腠噘褚德 敌敌 除摎禚逴 辍辍 骶......余下全文>>

大字的五行属性

  其朝践用两大尊。――《周礼·司尊彝》。司农注:“大,古之瓦尊。”   而祭大山之邑也。――《谷梁传·桓公元年》   然后会于大庙。――《礼记·祭统》。注:“始祖庙也。”   大,小大也。――《广韵》   奠高山大川。――《书·禹贡》   古田常上请爵禄而行之群臣,下大斗斛而施于百姓。――《韩非子·二柄》   此不为远者小而近者大乎?――《列子·汤问》   忽一人大呼。――《虞初新志·秋声诗自序》   又如:一只大口袋;山上的大白楼;大浸(大水);大美(大功德,大功业);大蔡(大龟);大泉(大钱)   年辈较长或排行第一的 [senior;eldest]   大兄言办饭,大嫂言视马。――汉乐府《孤儿行》   诸葛恢大女适太尉庾亮儿。――《世说新语·方正》   又如:大妇(长子之妻);大宗(宗法社会以嫡系长房为“大宗”;余子为小宗)   重要,重大 [important;main]   故临崩寄臣以大事也。――诸葛亮《出师表》   愿牢定大计,莫用众人之议也!――《资治通鉴》   又如:大头脑(主脑;主旨);大八丈(大人物);大柄(大权);大趣(大旨;主要的旨趣)   德高望重的 [be of noble character and high prestige;with great virtue and high prestige]   吾长见笑于大方之家。――《庄子·秋水》   王年小而位大。――《世说新语·排调》   利见大人。――《易·乾》   又如:大操(高尚的操守);大贤(才德超群的人)   超过一般 [heavy;strong;loud]   陶公少有大志,家酷贫。――《世说新语·贤缓》   学识渊博的 [be learned;have great learning]   大匠不为拙工改废绳墨。――《孟子·尽心上》   规模大 [general;main;major]   胡人大入塞。――《淮南子·人间训》   公子乃置酒大会宾客。――《史记·魏公子列传》   又如:大手术;大反攻   性质严重 [serious]   欺君不忠,母病不孝,不忠不孝,其罪莫大。――《世说新语·政事》   尊称对方的事物 [your]。敬语。如:大作;尊姓大名   用在时令、时间或节日前表示强调。如:大白天;大清早;大喜的日子   大   达到很广范围或很高程度,大肆 [greatly;fully]   约以连兵大举。――宋·文天祥《指南录·后序》   此臣所课大患也。――宋·苏轼《教战守》   又如:大长志气;大吃一惊;大大增加;大办农业   很,太,非常 [very]   居简而行简,无乃大简乎?――《论语·雍也》   大谩,愿闻其要。――《庄子·天道》   告之以大古,教之以至顺。――《荀子·非十二子》   少年大骇。――《聊斋志异·促织》   门者答揖大喜奔出。――明·宗臣《报刘一丈书》   何竟日默默在此,大类女郎也。――明·归有光《项脊轩志》。又如:不大好;不大舒服;大肯(非常愿意)   经常 [often]――加“不大”则表示不经常 [not often]。如:不大吃面;不大回家   前天或后天的前一天或后一天 [further ahead or behind]。如:大前天;大后天   大   大人 [adult;grown-up]   刘道生日夕在事,大小殊快。――《世说新语·赏誉》   小大稽首。――《诗·小雅·楚茨》   大小 [size]   今年杀诸贼奴,当取金印如斗大。――《世说新语·尤悔》   [方]∶父亲 [father]。如:俺大叫俺来上海看看你   [方]∶指伯父或叔父 [uncle]。如:俺三大是个劳模   姓   大   长大 [be brought up]   小时了了,......余下全文>>

大字的五行属性

  其朝践用两大尊。――《周礼·司尊彝》。司农注:“大,古之瓦尊。”   而祭大山之邑也。――《谷梁传·桓公元年》   然后会于大庙。――《礼记·祭统》。注:“始祖庙也。”   大,小大也。――《广韵》   奠高山大川。――《书·禹贡》   古田常上请爵禄而行之群臣,下大斗斛而施于百姓。――《韩非子·二柄》   此不为远者小而近者大乎?――《列子·汤问》   忽一人大呼。――《虞初新志·秋声诗自序》   又如:一只大口袋;山上的大白楼;大浸(大水);大美(大功德,大功业);大蔡(大龟);大泉(大钱)   年辈较长或排行第一的 [senior;eldest]   大兄言办饭,大嫂言视马。――汉乐府《孤儿行》   诸葛恢大女适太尉庾亮儿。――《世说新语·方正》   又如:大妇(长子之妻);大宗(宗法社会以嫡系长房为“大宗”;余子为小宗)   重要,重大 [important;main]   故临崩寄臣以大事也。――诸葛亮《出师表》   愿牢定大计,莫用众人之议也!――《资治通鉴》   又如:大头脑(主脑;主旨);大八丈(大人物);大柄(大权);大趣(大旨;主要的旨趣)   德高望重的 [be of noble character and high prestige;with great virtue and high prestige]   吾长见笑于大方之家。――《庄子·秋水》   王年小而位大。――《世说新语·排调》   利见大人。――《易·乾》   又如:大操(高尚的操守);大贤(才德超群的人)   超过一般 [heavy;strong;loud]   陶公少有大志,家酷贫。――《世说新语·贤缓》   学识渊博的 [be learned;have great learning]   大匠不为拙工改废绳墨。――《孟子·尽心上》   规模大 [general;main;major]   胡人大入塞。――《淮南子·人间训》   公子乃置酒大会宾客。――《史记·魏公子列传》   又如:大手术;大反攻   性质严重 [serious]   欺君不忠,母病不孝,不忠不孝,其罪莫大。――《世说新语·政事》   尊称对方的事物 [your]。敬语。如:大作;尊姓大名   用在时令、时间或节日前表示强调。如:大白天;大清早;大喜的日子   大   达到很广范围或很高程度,大肆 [greatly;fully]   约以连兵大举。――宋·文天祥《指南录·后序》   此臣所课大患也。――宋·苏轼《教战守》   又如:大长志气;大吃一惊;大大增加;大办农业   很,太,非常 [very]   居简而行简,无乃大简乎?――《论语·雍也》   大谩,愿闻其要。――《庄子·天道》   告之以大古,教之以至顺。――《荀子·非十二子》   少年大骇。――《聊斋志异·促织》   门者答揖大喜奔出。――明·宗臣《报刘一丈书》   何竟日默默在此,大类女郎也。――明·归有光《项脊轩志》。又如:不大好;不大舒服;大肯(非常愿意)   经常 [often]――加“不大”则表示不经常 [not often]。如:不大吃面;不大回家   前天或后天的前一天或后一天 [further ahead or behind]。如:大前天;大后天   大   大人 [adult;grown-up]   刘道生日夕在事,大小殊快。――《世说新语·赏誉》   小大稽首。――《诗·小雅·楚茨》   大小 [size]   今年杀诸贼奴,当取金印如斗大。――《世说新语·尤悔》   [方]∶父亲 [father]。如:俺大叫俺来上海看看你   [方]∶指伯父或叔父 [uncle]。如:俺三大是个劳模   姓   大   长大 [be brought up]   小时了了,......余下全文>>

“泰”“和"五行属性

  泰(泰)   姓名学解释:【多才巧智,清雅荣贵,中年成功隆昌,晚年倍加隆昌。】   民俗五行:水 音律五行:火 姓名学笔画:09 简体笔画:10 拼音:tài   和(咊)姓名学解释:【上下敦睦,妻贵子贵,中年劳或疾病,晚年隆昌。】   民俗五行:木 音律五行:水 姓名学笔画:08 简体笔画:08 拼音:hé

因五行属性是什么

  因(因)   姓名学解释:【多劳受苦,忧心劳神,性刚有牢狱之灾,晚福之字。】   民俗五行:中 音律五行:土 姓名学笔画:06 简体笔画:06 拼音:yīn   因   (会意。从囗大。大,人。甲骨文字形,象人在车席子上。本义:“茵”的本字,坐垫,车垫)   同本义 [mat;cushi on]   因,就也。――《说文》。朱骏声注:“囗大俱非义。江氏永曰:‘象茵褥之形,中象缝线文理。’按即茵之古文。江说是也。”   原因 [cause]   贵贱虽复殊途,因果竟在何处?――《梁书·范缜传》   自谓得其势,无因有动摇。――白居易《有木》诗   又如:因果报应(佛教指物有起因必有结果,善因得善果,恶因得恶果);前因后果   机会 [opportunity;chance]   于今无会因。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》   姓   因   依靠;凭借 [depend on;rely on]   谁因谁极。――《诗·佣风·载驰》   论世之事,因为之备。――《韩非子·五蠹》   因人成事者。――《史记·平原君虞卿列传》   因厚币用事者臣靳尚。――《史记·屈原贾生列传》   又如:因缘(凭借;依据)因赃假位(利用贿赂买得官职);因公假私(借公家的名义以谋取私利);因依(倚傍;依托);因附(依附);因国(可以依靠、利用的国家)   沿袭,承袭 [follow]   殷因于夏礼,所损益可知也。――《论语·为政》   因遗策。――汉·贾谊《过秦论》   因秦宫室,据其府库。――张衡《东京赋》   又如:因承(承袭,因袭);因习(相沿成习,沿袭)连接 [connect]   水边小丘因古城,上有巨竹数百个。――宋·陆游《城西接待院后竹下作》   顺;顺应 [comply with;conform to;obey]   因其固然(因:顺着。固然:本来的样子。指牛的自然结构)。――《庄子·养生主》   以径寸之木…因势象形,各具情态。(因势象形,就着木头的原样来模拟形状。因,就着,顺着。势,形势,这里指材料本身的形状特征。象,动词,模拟。形,形状)。――明·魏学洢《核舟记》   又如:因便(顺便);因风吹火(比喻顺势行事,用力不多)   相就;趋赴 [go to]   其民沓贪而忍,不可因也。――《国语·郑语》   因   由于,因为 [because of]   因前使绝国功,封骞博望侯。――《史记·卫将军骠骑列传》   又如:因地(原委;因由);因是(因此)   从…出发 [from]。如:因命守时(依照命运的安排,守候时机);因敌取资(从敌人那里取得所需物质)   趁着;乘便 [take advantage of;while]   因利乘便。――汉·贾谊《过秦论》   游于三辅,因入京师。(因,乘便)。――《后汉书·张衡传》   因   亲,亲近 [intimate]   因心则友。――《诗·大雅·皇矣》   亲有礼,因重固,闲携贰,覆昏乱,霸王之器也。――《左传》   又如:因心(亲善仁爱之心);因母(亲母)   因   于是,就 [then]   因以讽谏。――《后汉书·张衡传》   驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之…――唐·柳宗元《三戒》   因出己虫,纳比笼中。――《聊斋志异·促织》   因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。――唐·柳宗元《三戒·黔之驴》   因而 [thus;as a result]   因以其伯。――《诗·大雅·韩奕》   因使唐雎使于秦。――《战国策·魏策》...余下全文>>

因字的五行属性

  因(因)   姓名学解释:【多劳受苦,忧心劳神,性刚有牢狱之灾,晚福之字。】   民俗五行:中 音律五行:土 姓名学笔画:06 简体笔画:06 拼音:yīn

怎样计算五行属性?

  五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。比如五色:青、赤、黄、白、黑,五声:角、徵、宫、商、羽,五味:酸、苦、甘、辛、咸,五脏:肝、心、脾、肺、肾,五情:喜、乐、欲、怒、哀,五常:仁、礼、信、义、智等等,每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。   阴阳和五行学说相结合,成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下,对个人命运就更难把握,也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字,就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期,人们只用天干地支来记日,但是后来,年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。这样一来,根据生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全,命运才会兴旺。   对于现代人来说,判断自己的生辰八字,已经不是很容易的事了,因为大多数人都以阳历,就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。   生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月,十二月为丑月,一月为寅月,以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同,是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月,惊蜇至清明为二月卯月,清明至立夏为三月辰月,立夏至芒种为四月巳月,芒种至小暑为五月午月,小暑至立秋为六月未月,立秋至白露为七月申月,白露至寒露为八月酉月,寒露至立冬为九月戍月,立冬至大雪为十月亥月,大雪至小寒为十一月子月,小寒至立春为十二月丑月。这样,只要知道了生日是阴历几月,就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢?这里有一个表,第一行是各年的天干,竖列是各月的地支,表中列出了各月的天干:   月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸   年   寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅   卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯   辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰   巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳   午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午   未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未   申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申   酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉   戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍   亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥   子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子   丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑     比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年,则一月的天干是丙,为丙寅月,三月是丁卯月,三月是戊辰月,等等,而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。   生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支,然后依次推下来的。要知道生日的干支......余下全文>>

文字的五行属性

  五行学说,甚至可以涵盖与解释一切事物与现象,涉及生活的方方面面,特别是在传统文化方面,运用的更加广泛。免费五行查询 在学习、书法与起名时,常常遇到汉字五行属性的问题。对此百家争鸣,众说纷纭,各执一词,莫衷一是。那么应该怎样正确认识与区分中华汉字的五行属性呢? 第一种:以笔画数字区分: 网上比较流行的一种区分方法,是以汉字本身笔画的个位数,来区分该汉字的五行属性。首先借鉴五行中的数字学说,把汉字笔画,分成10个个位数字。比如1、2属木,3、4属火,5、6属土,7、8属金,9、0属水。不论这个汉字有多少画,最终都以最后这位个数,来确定其数理。比如,李,是7画,则认为它属金;水,是4画,则认为它属火,海,11画,则认为它属木,恒,10画,则认为它属水,霈:15画,则认为它属土……等等,这种数字区分法,多是些测名软件使用的,把水当成火,把木弄成金,把水认成土,把火误成水,指鹿为马,张冠李戴,很显然是不符合自然规律的,也是不可取的。 第二种,以部首偏旁区分: 要区分汉字属性,首先要追根溯源,了解汉字的形成情况。中华汉字是方块字,不是字母,也不是1234,而是典型的象形文字。当时造字的时候,多是以其形态来创造的。比如木、“草”、“竹”,就是一棵树或植物的形状。火、日就是一种燃烧与光照形态。水、雨就是一种水流或飘洒的趋势,土、石、山、玉,就是一种泥土、山石、矿物的形态。金,“利刀、刃”生于土,炼成器,就是一种利器或切割的形态等。 有了这些基本元素以后,再把它们运用到更复杂的汉字结构中。比如凡是植物类的,多赋予一个木字旁,凡是光照与燃烧类的,多赋予一个火、日字旁,凡土地矿物类的,多赋予土、石、山、玉旁,凡坚硬切削类的,多赋予金字旁,凡流动或水质的,多赋予水字旁等等。 带部首偏旁的,很容易区分,带啥属啥,但有些字比较复杂,可能带有两种以上的五行,这时候,就要看哪种五行为主,哪种五行为次,在取用时,以为主的五行为准,兼顾考虑次之的五行。比如梓,是一个木,与一个辛构成的,而辛又属金,故有木与金两种五行,但梓是一种树木,故应以木为主,以金为次。比如李,上为木,下为水,具有水木两种五行,但本质的意思,它还是一种李树,故应有木为主,水次之。 第三种:以汉字意义区分: 不带部首偏帝的如何区分?那还是需要从意义上去区分。比如:“大多少天方玄口耳”等,这些字不带五行偏旁,怎么区分呢? 大,是一和人构

高 的五行属性

  高 的五行属性:木





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