出生时辰的五行属性
八字、庚辰、丙戍、庚申、甲申、本命属土、生肖龙、日主属金、五行缺水、 五行、金土、火土、金金、木金、
五行八卦与时辰的关系
八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦，具体符号表示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原弗宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。 八卦符号解析 八卦符号： 乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗 离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断 （一）八卦歌诀 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。 （二）八卦代数 乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 （三）八卦方位 乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。 （四）八卦所属 乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。 （五）八卦生克 乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。 乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽克（木）坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。 （六）八卦旺衰 乾、兑旺于秋，衰于冬； 震、巽旺于春，衰于夏； 坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季； 坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾、兑 乾为天，兑为泽 木-震、巽 震为雷，巽为风 土-坤、艮 坤为地，艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火 子 下午 23 时正至上午 1 时正 鼠 在这时间最活跃。 丑 上午 1 时正至上午 3 时正 牛 在这时候吃完草，准备耕田。 寅 上午 3 时正至上午 5 时正 虎 老虎在此时最生猛。 卯 上午 5 时正至上午 7 时正 兔 月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。 辰 上午 7 时正至上午 9 时正 龙 相传这是「群龙行雨」的时候 巳 上午 9 时正至上午11时正 蛇 在这时候隐蔽在草丛中 午 上午11时正至下午 13 时正 马 这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。 未 下午 13 时正至下午 15 时正 羊 在这段时间吃草 申 下午 15 时正至下午 17 时正 猴 喜欢在这时候啼叫 酉 下午 17 时正至下午 19 时正 鸡 於傍晚开始归巢 戌 下午 19 时正至下午 21 时正 狗 开始守门口 亥 下午 21 时正至下午 23 时正 猪 夜深时分猪正在熟睡
年月日以及时辰的五行是如何算的
十天干的顺序： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 十天干： 甲－丙－戊－庚－壬 属阳 乙－丁－己－辛－癸 属阴 五行所属： 木－火－土－金－水 木－火－土－金－水 天干五合： 甲－己 合 乙－庚合 丙－辛合 丁－壬合 戊－癸合 天干相冲： 甲与庚－冲 乙与辛 冲 丙与壬冲 丁与癸冲 戊己中和 十二地支的顺序：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 十二地支： 子－寅－辰－午－申－戌 属阳 丑－卯－巳－未－酉－亥 属阴 五行所属： 水－木－土－火－金－土 土－木－火－土－金－水 地支六合： 子－丑合 寅－亥合 卯－戌合 辰－酉合 巳－申合 午－未合 地支相冲： 子－午 丑－未 寅－申 卯－酉 辰－戌 巳－亥 五行生克： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 十干化合： 甲己化土乙庚金 丁壬化木尽成林 丙辛化水分清浊 戊癸南方火炎侵 地支化合： 子丑合水寅亥木 卯戌合火辰酉土 巳申合金君记住 午未相合为日月 地支化合： 申子辰合成水局 亥卯未合成木局 寅午戌合成火局 巳酉丑合成金局 辰戌丑未合土局 以子·午·卯·酉为中心点或左或右遇其一为半局 地支三会： 寅卯辰会合成木局 巳午未会合成火局 申酉戌会合成金局 亥子丑会合成水局 以子·午·卯·酉为中心点，无半局论，有加力论 12地支暗藏歌 子宫癸水在其中 丑宫癸辛己土同 寅中甲木兼丙戊 卯宫乙木独丰隆 辰藏乙戊癸三份 巳内庚金丙戊从 午宫丁火并己土 未宫乙己共丁中 申内戊庚壬水位 酉宫辛金独丰隆 戌宫辛金及丁戊 亥中壬甲是真终 六十甲子纳音 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金 鼎戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋中土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金珀金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗铨金 壬子癸丑桑松木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石柳木 壬戌癸亥大海水
年月日以及时辰的五行是如何算的
十天干的顺序： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 十天干： 甲－丙－戊－庚－壬 属阳 乙－丁－己－辛－癸 属阴 五行所属： 木－火－土－金－水 木－火－土－金－水 天干五合： 甲－己 合 乙－庚合 丙－辛合 丁－壬合 戊－癸合 天干相冲： 甲与庚－冲 乙与辛 冲 丙与壬冲 丁与癸冲 戊己中和 十二地支的顺序：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 十二地支： 子－寅－辰－午－申－戌 属阳 丑－卯－巳－未－酉－亥 属阴 五行所属： 水－木－土－火－金－土 土－木－火－土－金－水 地支六合： 子－丑合 寅－亥合 卯－戌合 辰－酉合 巳－申合 午－未合 地支相冲： 子－午 丑－未 寅－申 卯－酉 辰－戌 巳－亥 五行生克： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 十干化合： 甲己化土乙庚金 丁壬化木尽成林 丙辛化水分清浊 戊癸南方火炎侵 地支化合： 子丑合水寅亥木 卯戌合火辰酉土 巳申合金君记住 午未相合为日月 地支化合： 申子辰合成水局 亥卯未合成木局 寅午戌合成火局 巳酉丑合成金局 辰戌丑未合土局 以子·午·卯·酉为中心点或左或右遇其一为半局 地支三会： 寅卯辰会合成木局 巳午未会合成火局 申酉戌会合成金局 亥子丑会合成水局 以子·午·卯·酉为中心点，无半局论，有加力论 12地支暗藏歌 子宫癸水在其中 丑宫癸辛己土同 寅中甲木兼丙戊 卯宫乙木独丰隆 辰藏乙戊癸三份 巳内庚金丙戊从 午宫丁火并己土 未宫乙己共丁中 申内戊庚壬水位 酉宫辛金独丰隆 戌宫辛金及丁戊 亥中壬甲是真终 六十甲子纳音 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金 鼎戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋中土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金珀金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗铨金 壬子癸丑桑松木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石柳木 壬戌癸亥大海水
金木水火土五行属性各代表什么
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土； 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭 精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属 刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍 实胜虚，故土胜水也。因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
时辰十二神煞五行属性
所谓时辰12神煞是指以下12个星宿 青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命 六吉 天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈 六凶 其中青龙为木、朱雀为火、白虎为金、玄武为水、勾陈为土 五者为主要的五行属性。其余则根据上述五星煞演变。上述五星煞也代表五方 青龙为东方，朱雀为南方，白虎为西方，玄武为北方。勾陈为中央。天刑、天牢为火，金匮为金，天德、司命、明堂为水，玉堂为木。一日有四时为吉时，其余为半凶半吉或凶时，八字命弱之人遇到大运相冲又冲在凶时则会有血光之灾。但是，十二神煞从青龙开始，与主命配合运算方得吉凶，并非五行好坏能决定的。希望能对楼主有所帮助。
《梦幻西游》里的各时辰代表的五行属性是什么?
《梦幻西游》里的各时辰代表的五行属性是，子时（五行水），寅时（五行木），午时（五行火），亥时（五行水），卯时（五行木），巳时（五行火），申时（五行金），酉时（五行金），戌时（五行土），辰时（五行土），未时（五行土），丑时（五行土）。 梦幻西游五行属性详解 1、法宝具有五行属性，自然有互相之间相生相克的关系。具体相生相克关系如下： 五行相生，是指木、火、土、金、水五行之间存在着有序的依次递相资生、助长和促进的关系。 五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。依次递相资生，往复不休 五行相克，是指木、土、水、火、金五行之间存在着有序的递相克制和制约关系。 五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。依次递相制约和克制，循环不止 2、法宝的属性 法宝具有五行属性，五行属性拥有各自的特点： 金：对攻击类型法宝有额外1%加成的效果，对防御系法宝有1%降低效果。 木：对防御类型法宝有额外1%加成的效果，对恢复系法宝有1%降低效果。 水：对辅助类型法宝有额外1%加成的效果，对诅咒系法宝有1%降低效果。 火：对诅咒类型法宝有额外1%加成的效果，对攻击系法宝有1%降低效果。 土：对恢复类型法宝有额外1%加成的效果，对辅助系法宝有1%降低效果。
如何区分汉字的五行属性
五行学说，甚至可以涵盖与解释一切事物与现象，涉及生活的方方面面，特别是在传统文化方面，运用的更加广泛。免费五行查询 在学习、书法与起名时，常常遇到汉字五行属性的问题。对此百家争鸣，众说纷纭，各执一词，莫衷一是。那么应该怎样正确认识与区分中华汉字的五行属性呢? 第一种：以笔画数字区分： 网上比较流行的一种区分方法，是以汉字本身笔画的个位数，来区分该汉字的五行属性。首先借鉴五行中的数字学说，把汉字笔画，分成10个个位数字。比如1、2属木，3、4属火，5、6属土，7、8属金，9、0属水。不论这个汉字有多少画，最终都以最后这位个数，来确定其数理。比如，李，是7画，则认为它属金;水，是4画，则认为它属火，海，11画，则认为它属木，恒，10画，则认为它属水，霈：15画，则认为它属土……等等，这种数字区分法，多是些测名软件使用的，把水当成火，把木弄成金，把水认成土，把火误成水，指鹿为马，张冠李戴，很显然是不符合自然规律的，也是不可取的。 第二种，以部首偏旁区分： 要区分汉字属性，首先要追根溯源，了解汉字的形成情况。中华汉字是方块字，不是字母，也不是1234，而是典型的象形文字。当时造字的时候，多是以其形态来创造的。比如木、“草”、“竹”，就是一棵树或植物的形状。火、日就是一种燃烧与光照形态。水、雨就是一种水流或飘洒的趋势，土、石、山、玉，就是一种泥土、山石、矿物的形态。金，“利刀、刃”生于土，炼成器，就是一种利器或切割的形态等。 有了这些基本元素以后，再把它们运用到更复杂的汉字结构中。比如凡是植物类的，多赋予一个木字旁，凡是光照与燃烧类的，多赋予一个火、日字旁，凡土地矿物类的，多赋予土、石、山、玉旁，凡坚硬切削类的，多赋予金字旁，凡流动或水质的，多赋予水字旁等等。 带部首偏旁的，很容易区分，带啥属啥，但有些字比较复杂，可能带有两种以上的五行，这时候，就要看哪种五行为主，哪种五行为次，在取用时，以为主的五行为准，兼顾考虑次之的五行。比如梓，是一个木，与一个辛构成的，而辛又属金，故有木与金两种五行，但梓是一种树木，故应以木为主，以金为次。比如李，上为木，下为水，具有水木两种五行，但本质的意思，它还是一种李树，故应有木为主，水次之。 第三种：以汉字意义区分： 不带部首偏帝的如何区分?那还是需要从意义上去区分。比如：“大多少天方玄口耳”等，这些字不带五行偏旁，怎么区分呢? 大，是一和人构成的，一属木，人有生长衰老的过程，也类似木，故此字可作木来论。多，是两个夕构成的，夕为夕阳，晚照，当属火。天，人类所生活的天空，主要是空气构成的，而空气属水，则天应作水论;当然，晴天的时候有太阳火，而阴雨的时候多雨露水，故天是变化的，我们在取用时，是看它的静态，故应作水论。方，天园地方，方是一个地域，故应属土。玄：代表北方，而北方为水，故应属水。口，出口无心，口是心非，可见口是心的外在表现，而心为火，故口应作火论。耳，为肾，是肾的外在表现，而肾为水，故耳应作水论。还有更复杂的，比如肺，肺为金，故可作金论。等等，在遇到部首偏旁不清时，首先应该从字意上去区分。 第四种：以汉字神态区分。 这个方面，只列出这个题目，供大家思索参考。有些字形似什么，便可以界定为什么，有些字神似什么，便可以界定为什么。比如爱，繁体的是爱，是有心的，爱是心的外在表现，而心属火，故爱应作火论。 第五种：以汉字音声区分： 以汉字的音声韵律，来界定汉字的五行性质，这个比较复杂，很难论述清楚，只有运用其它方法，都无法判别其五行的前提下，才能考虑使用。这里也只是提示一下，可以根据汉字读音发声的高低与尖锐或......余下全文>>
五行与十二时辰对应图？
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
九宫八卦的时辰干支
虽说是时家奇门，但用盘时究竟用哪一局活盘，却是依据节气和日辰干支，所以我们在前边四讲中一直未涉及时辰。然而在根据节气和日辰干支已定为某局之后，就要根据正时来转动活盘，这时的主要依据是当时时辰的干支。时辰的地支比较好办，它就是占测的正时，可以根据钟表的北京时间推知:本地时间=北京时间－（本地日出时间－北京日出时间）。其关系是：23~1子1~3丑3~5寅5~7卯7~9辰9~11巳11~13午13~15未15~17申17~19酉19~21戌21~23亥只知道时辰的地支，还无法转支比较好办。要正确地转动活盘，还必须同时知道时辰的天干。时干可以从日辰的天干和时支推知。
