吉星高照五福临猜一生肖
鼠生肖究竟是从立春开始算，还是从正月初一开始算，在民间以及民俗学专家中都有很大的争议。对于很多人认为的“过了除夕换生肖属相”，韩硕表示，主要是很多民俗没有被人重视，慢慢被遗忘了。[3] 历法依据干支历是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的一种历法，是中国所特有的阳历[4] 。它以立春为一年之始，用二十四节气划分出十二个月，没有闰月。干支历示例：（公历1949年10月1日下午2点，农历八月初十日）己丑年，癸酉月，甲子日，辛未时。清代《红楼梦》第九十五回：“是年甲寅年十二月十八日立春，元春薨日是十二月十九日，已交卯年寅月”，这里非常明确地指出干支历在纪年纪月时的转换点。可见干支历在当时民间和著书上的使用。官方依据民国以前，正月初一日作为农历新的年份起始日，叫元旦；而立春，叫春节（立春节）。立春之日迎春已有三千多年历史。立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德令以施惠兆民。这种活动影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。[5] 黄历：古时由钦天监计算颁订，未经御批，不准翻印。然而在重利的吸引之下，更因部分偏远地区不能及时获得当年的官历，故私历的出现一直无法禁绝。直到清乾隆十六年才准许民间翻刻官印的黄历。我们翻开任何一本皇历，都能看到，干支年份的变更，不在正月初一，而在立春建寅之日[1] 。春节在每年农历正月初一是近代才确定下来的。1912年，孙中山先生宣布废除旧历，采用公历纪年。到了1914年，时任民国大总统袁世凯颁布法令，规定每年农历正月初一为春节。在此之前，传统上以立春作为岁首。而民国的老黄历，上面还是以立春为一个生肖年开始的节点。“十一五”国家重点图书出版规划项目《中国古代历法》一书中阐述了干支纪年是干支历的一部分，且从立春起算！并明确指出2000多年来干支历与农历（数序纪时）“既互相配合又各自成系统”！意思很明白，自古农历就借用干支来纪年。但农历从正月初一起算不能改变干支纪年从立春起算这一原则。这为生肖从立春起算提供了重要依据。近代，紫金山天文台并非唯一能编写历书的机构，少数民族也有自己的机构编写自己的历书。据查证，紫金山天文台出版的历书根本没有标记生肖。由中国科学院北京天文台编写的《公历 农历 干支历 日历对照表》一书中，干支历非常明确，这为生肖和干支历的关系提供了依据。中国科学院国家授时中心是我国时间
五福各代表什么生肖
五福生肖：鼠 虎 兔 蛇 猴
里的送子神仙：送子观音，送子娘娘，送子张仙都是谁
1、送子娘娘送子娘娘又称注生娘娘，金花娘娘等，是汉族民间宗教信仰中掌管生子的神。旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。神像安详端坐，怀抱娃娃。求子的女子摆上香果供品，拈香跪拜祷告，请求“注生娘娘”赐子于她。然后“搏签”,求得“吉签”，表示“注生娘娘”已愿赐子于她，即起身将事先准备好的小衣裳给“注生娘娘”怀中的娃娃穿上，然后再拜 。据说无不灵验的。得子后，还要来拜谢，奉之以油饭、鸡、酒。因此，香火十分旺盛。 那些婚后久不生育的妇女多向送子娘娘烧香求子。2、 送子张仙张仙是汉族民间供奉的吉祥神，能够让信奉他的人得子，因而得名“送子张仙”。《历代神仙通鉴》则认为张仙还有以弹弓逐打凶神“天狗”，保护世人生儿育女的能力。汉族民间还认为张仙既能送子，也能佑子，称他为“张仙爷”。旧时天津不少居民家中还把张仙的神祃儿或画像镜框挂在卧室房山、炕灶烟道出口处悬架的供板上，供上香碗、蜡烛。板上还要设一小瓷碟，内放四五个湿白面球，每日更换，据说是喂天狗的。传说因烟囱冲着天，会有天狗从此钻进屋里，吓唬小孩，传染天花。张仙爷守住了烟囱口，天狗就不敢进屋了，可保佑孩子一年平安。3、送子观音送子观音是民间崇拜的佛教神祗。封建时代百姓认为虔诚拜神佛可以实现自己的心愿。于是不能有孕、或者祈求生男孩的迷信百姓会拜送子观音，以求得子嗣。送子观音一律为女性形象，怀抱男童，双手作外送形，或坐或立，面露亲切慈爱的神情。
里的送子神仙：送子观音，送子娘娘，送子张仙都是谁
1、送子娘娘送子娘娘又称注生娘娘，金花娘娘等，是汉族民间宗教信仰中掌管生子的神。旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。神像安详端坐，怀抱娃娃。求子的女子摆上香果供品，拈香跪拜祷告，请求“注生娘娘”赐子于她。然后“搏签”,求得“吉签”，表示“注生娘娘”已愿赐子于她，即起身将事先准备好的小衣裳给“注生娘娘”怀中的娃娃穿上，然后再拜 。据说无不灵验的。得子后，还要来拜谢，奉之以油饭、鸡、酒。因此，香火十分旺盛。 那些婚后久不生育的妇女多向送子娘娘烧香求子。2、 送子张仙张仙是汉族民间供奉的吉祥神，能够让信奉他的人得子，因而得名“送子张仙”。《历代神仙通鉴》则认为张仙还有以弹弓逐打凶神“天狗”，保护世人生儿育女的能力。汉族民间还认为张仙既能送子，也能佑子，称他为“张仙爷”。旧时天津不少居民家中还把张仙的神祃儿或画像镜框挂在卧室房山、炕灶烟道出口处悬架的供板上，供上香碗、蜡烛。板上还要设一小瓷碟，内放四五个湿白面球，每日更换，据说是喂天狗的。传说因烟囱冲着天，会有天狗从此钻进屋里，吓唬小孩，传染天花。张仙爷守住了烟囱口，天狗就不敢进屋了，可保佑孩子一年平安。3、送子观音送子观音是民间崇拜的佛教神祗。封建时代百姓认为虔诚拜神佛可以实现自己的心愿。于是不能有孕、或者祈求生男孩的迷信百姓会拜送子观音，以求得子嗣。送子观音一律为女性形象，怀抱男童，双手作外送形，或坐或立，面露亲切慈爱的神情。
五福生肖是哪五肖？
有礼，不像个无情无义的。
三九天涯共此时湖水清波羊观钓不妨添五福中增期中夕起相思打一生肖
推理应该是生肖虎 老虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配属“寅”，故一天十二时晨中之=“寅时”－－清晨三点至五点又称“虎时”。 在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时，玉帝想到殿前的虎卫士。 天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，成为山林中的勇士。凡是它较量的，不死即伤。从此，老虎雄霸山林。后来，玉帝听说老虎勇猛无比，便下旨传老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的卫士较量，赢得胜利。从此，老虎便成了天宫的殿前卫士。 谁知不久之后，地上的飞禽走兽见无人镇管，开始胡作非为起来。给人间造成了灾难这事惊动了土地神，土地神连忙上报天庭，请玉帝派统勇天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每胜一次，便给他记一功。玉帝只求人间安宁，当然满口答应老虎的要求。 来了凡间，老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。它就专门向这三种动物挑战。凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃，藏进了无人居住 的森林荒野。人间欢声动地，感谢老虎为人世间立了大功。 回到天上，玉帝因老虎连胜三伏，便在它的前领刻下了三条横线。后来，人间又受到东海龟怪的骚扰，大地一片汪洋。虾兵蟹将作恶人间，老虎又来到凡间，咬死了龟怪。玉帝一高兴，又给老虎记一大功，在额头的三横之中又添了一竖。于是一个醒目的“王”字现在老虎前额。从此，老虎便为百兽之王，总管百兽。时至今天，虎额上也还可见到威风的“王”字。
五福指的是什么?
五福'这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道'五福临门'这个成语，可是很少人知道'五福'所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。 到底五福是什么呢？第一福是'长寿'，第二福是'富贵'，第三福是'康宁'，第四福是'好德'，第五福是'善终'。注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命（《书经洪范》） '长寿'是命不夭折而且福寿绵长。 '富贵'是钱财富足而且地位尊贵。 '康宁'是身体健康而且心灵安宁。 '好德'是生性仁善而且宽厚宁静。 '善终'是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间
五福生肖片尾曲的歌词
五福生肖在人间，守护家园每一天。 小小年纪有正气，文武双全不等闲。 习文练武 唇枪舌剑 一刻不等闲， 习文练武 唇枪舌剑 一刻不等闲。 五福生肖在人间，动物村里正当先。 聪明机智又顽皮，一身英雄胆。 齐心合力 排出万难 乾坤大转变， 齐伐合力 排出万难 乾坤大转变。
观音菩萨送子是真的吗？
送子观音是专管人间子嗣的，送子是她的工作，心诚则灵，送子阁的送子观音就很很灵验。
十二生肖中哪个生肖万古功成无人颂雅意好閒五福更奇
这个生肖是猪，望采纳
