观音灵签第一签
第一首：宋太祖黄袍加身 上上 天开地辟结良缘，日吉时良万事全 穿 若得此签非小可，人行中正帝王宣 （四句浅释：天地开创之时，凡事充满了新气象，正是良辰吉时，万事都已准备周全；能求得此签之人，非同小可，帝王曾亲宣无私公正之法，若能依理遵循，更行修身积善，相信好运更上层楼，持续久远不断。） 急速非速，言来时值，观音降事，报与君知。此签天开地辟之象，凡事大吉利也。 灵签之曰：天开地辟。结良缘是天地开创之象。为大吉大利之象也。日吉时良。万事俱全顺遂之命。能蒙神指示为此签之人。非小可也。劝君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。积善。修身时。必能持之恒久。如宋太祖。赵匡胤之黄袍加身。急速非速言来时值观音降事报与君之者。 交易－成交 婚姻－成合 求财－秋冬 自身－秋冬吉 家宅－祈保 六畜－兴旺 田蚕－良好 寻人－得见 行人－得至 六甲－生男 山坟－向吉 讼词－吉利 疾病－送医 失物－东方 移徒－吉昌 详解：此签有”谋事在人”之意。提醒当事人，未雨绸缪。会成功的人，除了本身的努力进取之外，对将来的一切，也早已预先考虑且准备周详。须知每个人的头上都有一片天，成败操之在己。平日稳扎稳打、厚实基础，更不间断地充实自我，为将来预作准备。凡事深谋远虑、从长计划，对于身边亲朋好友的建议，不妨虚心接受。等到时机成熟之时，亦是准备充足之时，自可从容不迫，满载而归。 我非大士，签解自辨。
观音灵签：四一签
这是签，不是典故。所以要按签的解法来解。 一，你的现状是怎样的。是没有收到吕布这样的猛将，更没有义子。你缺的正是帮手和能人。 二，你求的是将来的前程，你的前程包罗万象，董卓一人的事迹不可能囊括。在这矗签里，董卓的悲剧回答了一部分问题：遇人不义，被他陷害，如做生意投资，被人拐骗即是。 三，这个签还预示你的一些好的方面。想想看，董卓什么人？历史上有名的人，富贵不？肯定的。能招到吕布这样的人才，董卓确实有其独到之处。这是你前程不可限量的地方，你应该好好把握和规划好，不能错过好机会。 四，你还不一定是个男人吧，看你名字好象是个女人，女人碰上这等签，大妙。董卓、吕布均在你掌握之中。 五，这个签隐含一层意思，即“只这一著 君子莫错 牢记在心 不生寂寞”这四句断语。在未来的奋斗征程中，你将成为对社会有益、对苍生有功的人，但可能会因此失去一些亲情、友情、感情，有一段时间，寂寞将与你为伴。
观音灵签第十四签怎么解
观音灵签 第十四签，是“子牙弃官”，中签，解签 签语 为“此卦仙鹤离笼之象 凡事先凶后吉也”，具体要看你求什么才准。例如：家宅 不安；自身 还愿；求财 合；交易 合；婚姻 合... 你可以在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了 观音菩萨 等多尊神佛，法相神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，很方便灵验！
观音灵签第十四签怎么解
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观音灵签很灵验吗
“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比。 观音全称“观世音”，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵 语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意，但它不同于一般的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。这里的“世”并不单指人世，还包括六道，即：人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之，“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’？佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音即时观其音声，皆得解脱。”《正法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄、患难，苦毒无量，适闻光世音菩萨名者，辄有解脱，无有众恼。”可见，观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门，但是世间众生无量，众生痛苦又无限，观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢？显然，这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的说法，这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用。?慈悲是一切菩萨的本怀，是佛教大乘思想的根本。菩萨为梵语音译，意为“觉有情”，就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务，也是菩萨慈悲精神的具体表现。当然，必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”菩萨正因为具备了这种精神，所以才能积极主动地去化度众生，利益众生；如果没有这种精神，纵有大智也难实践“上求佛道，下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中，观音菩萨更是以慈悲著称，他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便，号召众生危难之时称念他的名号，他听到后，即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿。正因为如此，观音成了佛教大慈大悲的象征，被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的根本动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷6说，观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为，一个凡夫修行达到圆满的境地，他的六种感官功能便会大大增强，变为“六根互用”。也就是眼不仅能见色，还能闻声、嗅香、尝味、感触、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的作用。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根，则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔，余根亦然。”《法华经》亦称：“六根清净者，于六根中，悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等，诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚，所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正是具备了这种神通力量，所以能于纷繁复杂的大千世界，遍观十方之音，接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨，可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的来历，诸经也是众说纷纭。有的说他在过去无量劫前就已成佛......余下全文>>
关于观音灵签第85签
此卦春尽花开之象，凡事主后改变也。问是否能破镜重圆，回答当然能。。
观音灵签18什么意思
观音灵签18签——上签此卦阴阳消长之象，凡事遂意之兆也。 此签家宅安，自身吉，求财顺，交易成，婚姻合，六甲男，行人寻人至，田蚕早种，六畜欠安，讼有理，失物迟见，移徙吉，病拜送，山坟大吉。
观音灵签九十一签婚姻签
分手了不可能复合，新生活开始了
求解签：观音灵签 五十五签
从签文看来，中签，接竹引泉之象 凡事谋望大吉，大意是说巧借外物，成就意愿。你脱离公司，会创出属于自己的一番事业抚只要深思熟虑，就只管放手去干，肯定是成功的。不过最后一句，是告诫你不要在成功的时候得意忘形，要谨记见好就收，才能厚积薄发，获得更大的成就。
求解签 观音灵签48签
048→四八签→中签→古人→韩信挂帅→亥宫 诗曰 昆鸟秋来化作鹏 好游快乐喜飞腾 翱翔万里云霄去 余外诸禽终不能 ■昆可作左昆右鸟 同 指三尺鸡 ■有山鸡变凤凰或大器晚成之意 ■千字文欠鹏这常字 却以 喻鹏 ■游 独运 凌摩绛霄 诗意→此卦昆鹏兴变之象 凡事有变动事 解曰 昆化为鹏 万禽不能 桂香一折 福禄自增 家宅→利 自身→吉 求财→秋旺 交易→迟 婚姻→不合 六甲→安 行人→阻滞 田蚕→中平 六畜→春利 寻人→见 公讼→胜 移徙→守旧 失物→西 疾病→祈保 山坟→安 故事 ■韩信挂帅 韩信 淮阴人 时汉王烧绝栈道 部下将士逃亡甚多 其时 信归汉逃去 何知之 连夜追信回 翌日王知 怒曰将士逃亡过半 不闻丞相有所追 独追信 何也 何曰大王如无意东伐 固罢 若与楚争天下 非信莫当其任 乃拜信为大将 佐汉高帝定天下 虏魏 破赵 降燕 下齐 灭楚 建十大功勋 初封楚王 昆化为鹏 万禽不能 桂香一折 福禄自增 意思是说你现在这个婚姻不能成立，所以你也不要太过于投入，顺其自然~！ 参考资料：观音灵签
