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十二生肖的剪纸步骤

  有绘画功底就用铅笔画出十二生肖的线描稿,画在纸的背面,注意连接处不要断开。用剪刀或刻刀沿着线条剪   不会画就从网上找到相关图片,打印出来,用复写纸复写到纸的背面   造型要胖乎乎,显得富态吉祥   保持尺寸一致,可以形成一套的系列。

怎样剪纸剪出龙把步骤画出来

  中国剪纸起源于汉代至南北朝时期已相当繁荣,但真正掌握在清代中叶以后。老剪纸多在乡间,以剪刀铰链主要乐趣浑朴自然,一切从农妇之手;后纸剪成的城市,不仅公众利益和生活的理想应该是结合的艺术,而数以千计的家庭挤在一起,第一阶段郊区成习惯,就需要相当庞大;剪纸艺人为了节省劳力,便改为多刀的切肉刀主要转向成熟的风格,艺术家也超越女性。然而,改变生活的时代和审美转化,传统民间艺术的变化逐渐不能满足实际需要,因此现代的新兴艺术孕育。民间艺术剪纸是一种独特的艺术风格,它采用手工雕刻,然后用鲜艳的颜色变得更亮染。劳动人民把它作为新年的装饰,贴在纸窗,它也被称为“窗花”。传统的窗花内容的表现,主要是戏曲人物,羽毛花卉花卉,水果,蔬菜鱼兽,以及一些吉他谐波详细的图像,充满了欢快,健康和情绪的爱情生活,深受群众喜爱。   故里中国剪纸 - 靖边剪纸中国剪纸之乡 - 漳浦农村民间剪纸中国剪纸 - 中国河北蔚县剪纸之乡 - 和林格尔

古代女子剪纸起名

  昱瑛 沂秀 祖萍 人萍

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请文财神步骤

  民间供奉文财神有很多讲究:   ①文财神的供奉一定要摆在吉位,切勿在凶方供奉财神,否则破财兼有是非。②文财神在供奉的时候,面一定不可以向门外,只可以向室内。财神是送财,他若面向室内,就是送财给室内宅内之人,相反面向门外,则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。③文财神可以单独供奉,也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉,也可以与一位武财神一起供奉,但不宜与二位武财神一起供奉。④文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙,祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。   民间供奉武财神也有很多规矩:   ①武财神在供奉时,面一定不可以朝内,只可以面朝宅外,以镇压群邪,使邪魔不敢入宅侵犯。②供奉武财神时,不能两位武财神同时供奉。③供奉武财神用的祭品一定用瓷制陶土的,因为武财神都是人间的神。④切记供奉武财神关圣帝君,神像不可以向东,供台要经常打扫,四季供奉,才能财源广进,财运兴隆。   神桌是应该正对大门,各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外,其余的则不需墨守成规;举例来说,“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门,其他则不必如此。   a,文财神面向自己屋内,而武财神应面向屋外或者面向大门。   b,神佛的座向:神佛应向大门:大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋!   c,不向厕所、不向房门、不向饭桌   d,敬财神要争先,放爆竹要殿后。传说,要想发大财者,炮仗要响到最后才算心诚。   e,以争先为利市,必早起迎之   f,凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音,诗个吉利。   祀财神爷也是必不可少的。每到春节,举国各地均祭祀财神爷,祭祀方法各异。北方地区春节时,家家请回财神爷,供奉财神爷像,焚香上供品。正月初二清晨祭焚财神爷像。祭祀时边行礼边诵祝词:“香红灯明,尊神驾临,体察苦难,赐富百姓。穷魔远离,财运亨通,日积月累,金满门庭。”清代俗曲则云:“新正初二,大祭财神爷,点上香烛把酒斟,供上了公鸡猪头活鲤鱼,一家老幼行礼毕,鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。南方敬祭财神爷供品内容特别讲究,供品共分三桌:第一桌为果品,有广

韦特塔罗牌的完整步骤

  塔罗牌占卜的过程大致都是一样的,先 洗牌,洗牌 可以像切扑克一样,也可以像洗麻将一样,洗牌时脑中想着要问的问题,可以占卜者来洗,也可以问问题的人来洗,看个人习惯。   接着就是切牌,将牌放在桌布上,随意分出一部分,再从分出的那一部分,也就是有着最上面那张牌的一部分再分出一部分,接着从拥有最下面一张牌的一堆依次向上收起来。这部分最好让问问题的人来做。   接着就是将牌摊开,根据占卜的主题让问卜者抽取对应数目的塔罗牌,原封不动的交给你或摆在桌布上,抽牌结束后将牌沿着长边翻来,也就是左右翻牌,设计不能上下翻牌,不然牌的寓意会发生变化,占卜自然也就不准。   最后就是解牌,按照时间顺序,逻辑顺序依次解牌,牌的正逆位是以你及占卜者为标准。

塔罗牌开牌的步骤

  不同的结社体系,在开牌、封牌、占卜仪式方面会有不同,不过大体上的意思都是差不多的。虽然其实并不需要拘泥形式,但是有些人是需要仪式来加强对牌的信任,另外比较正式的活动中,仪式也是必不可少的。 开牌仪式--圣别仪式 所谓开牌仪式,就是刚刚买到牌之后,为了给牌消磁而进行的仪式。当然,并不是必须的,只是一些人的习惯而已。 圣别仪式准备工作 首先要有四大元素,就是桌上摆的那些东西: 火-蜡烛或炉香,像伟特版塔罗牌里女祭司长用的那种香炉。 土-石头,用矿石或水晶感觉会比普通石头来得好的感觉。 风-刀、剑等有「锋利」含意之物,但不必真的用开锋过的刀,像是漂亮的拆信刀就很适合。 水-漂亮的杯子,千万别用马克杯或咖啡杯,那太……有人用海螺,很有创意。 其实并不需要太拘泥于形式,只要是能代表四元素就可以了。很多地方所写的代表物都不同,不必因此困扰。 这些东西最好是特别拿来作为仪式用,别拿已经使用过的生日蜡烛、杯子来用,嘿、嘿,感觉不太好哦,其实除了圣别仪式外,平时占卜时也可以把这些家伙摆出来,听说会有四元素的力量暗中做手脚……,哈!开玩笑的,是会有更神奇的效果,不过我平常才懒得弄这些东西,太麻烦了。 一、 冥想 冥想就和平时占卜时的冥想一样,尽量做到无所思,眼观鼻,鼻观心的境界。 二、 祈祷文—开启、复活、联系 至于祈祷文的作用是用来开启新牌、使塔罗精神复活、与宇宙联系,内容自撰,可参考漫画《精灵使》里的订契约仪式内容: 「竖耳倾听我的声音的所有的精灵啊! 汝在月之王之下,将未完成的魔力之刻印,印于吾身! 授与吾右手力量,授与吾左手精神, 汝所追求之命运 ,吾自当尽吾全力,为汝开拓! 契!」 像这样就是很完美的祈祷文,开启、复活、联系的精神都有。 三、 过香〈顺时针〉 过香就像庙里拜拜时一样,拿牌在香炉上依顺时针方向过一圈就行了。 四、 水之五芒〈手指沾水空中画五芒星〉 画五芒时要注意,第一划从下往上划,依序画向五个顶点。也就是说:从底点开始,画向上方的最高点,最后终于原底点。 五、 冥想 六、 读牌 读牌时要一张一张的拿来读,所以会花去相当多的时间和精神,要特别注意。 七、 初占卜:善意 初占卜就是这副牌的处女占卜,内容不拘,但是以询问自身和牌的问题为主,例如问牌觉得和自己合不合得来、或是彼此对于塔罗精神是 否一致……等的问题 八、 收牌 收牌即如同平日收牌的程序,依序收好牌,一边收一边稳定思绪,收妥后以冥想做结,再放进收牌的盒子里就行了。 P·S 收牌顺序为大阿尔克那由0-21,小阿尔克那火-地-风-水。 不同系统的开牌方式多少有些不同,这里贴出的,仅供参考。 占卜仪式 一般算牌前有几点非常重要: 1. 清洁... 手, 桌子, 要干净... 2. 清静... 能不被外来的 "邪魔" 打扰... 3. 保秘... 不对外宣扬询问者的隐私... 4. 冥想... 对环境以冥想净化... 对问题以冥想的方式反射出解答 其中冥想是最能影响占卜的结果.... 要成为一位好的占卜师, 最要紧的便是要能掌握冥想法: a 占卜前, 先冥想... 想象以自身为中心...四周环绕一个 圆...圆里无一切...安静, 空荡如宇宙.... b 再想圆的四周各有一股能量 风, 火, 水, 土, 请求它们给予力量.... 再想... 想象这四股能量正在 圆内聚集...渐渐的汇入自身.... 至此...准备告一段落才开牌... 当得知对方的问题时, 可以开始冥想.... 或许.......余下全文>>

十二生肖邮票剪纸艺术专集

  你好,答案是猴   属猴的人一般都有管务的精明才干,富于实践精神。属猴人常采取薄利多销的策略,达到事业上的兴旺。属猴人在同别人的交易中斤斤计较,不象属虎人那么爽快,也不象属龙人那样硬碰硬,属猴人只是依靠小赚头的不断积累。这些微小利润乍看起来不起眼,但当别人计算出每一部分小利润积累的结果时,再去看看属猴人不断地发展,别人就一定要吃惊了。工业、政治、经济等领域中如果没有这样一些人参与是会受些损失的。逗猴地的机智在中国神话传说中是出了名的。但一定要注意,别人若与属猴人一起共事,必须使属猴人百分之百地站在别人一边,别人才能成功。总而言之,属猴人热情、自信、责任心强。属猴人随时会从事艰苦的工作,但必须得到相应的报酬,否则,则会连连抱怨,不愿再做。我建议,在与属猴人共事时,不要耍弄属猴人,不要说话不算数,而失信于属猴人。

关于剪纸的历史故事是什么?

  我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程,我国纸的发明是在公元前的西汉时代(公元前6世纪),在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的,但当时人们运用薄片材料,通过镂空雕刻的技法制成工艺品,却早在未出现纸时就已流行,即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛,甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟,封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花,(湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一),银箔镂空刻花(河南辉县固围村战国遗址出土文物之一),都与剪纸同出一撤,他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。我国最早的剪纸作品发现,是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中,发现的两张团花剪纸,他们采用的是麻料纸,都是折叠型祭祀剪纸,他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。 关于剪纸手工艺术的历史,即真正意义上的剪纸,应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。纸张是一种很容易霉烂的材料,在我国东南部地区气候湿润,再加上当地每年五、六月的梅雨天,时间一长纸张制品就霉烂,而民间剪纸又是一种大众化的东西,人们不会象珍宝一样保存起来,搞坏了自己还可以再剪。而在我国西北地区天干少雨,气候干燥,纸张也不易霉烂,这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。 唐代剪纸——纸花   唐代剪纸已处于大发展时期,杜甫诗中有“暖水濯我足,剪纸招我魂”的句子,以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高,画面构图完整,表达一种天上人间的理想境界。唐代流行颉,其镂花木版纹样具有剪纸特色,如现藏日本正仓院的“对羊”,其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板,人们用厚纸雕刻成花版,将染料漏印到布匹上,形成美丽的图案。 宋代造纸业成熟,纸品名目繁多,为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”,贴于窗上的“窗花”,或用于灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大,江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样,通过上釉、烧制使陶瓷更加精美;民间还采用剪纸的形式,用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型;蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹,刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法,有阴、

地面清洗有什么步骤?

  红管家地面清洗步骤   1、先用70℃左右热水兑皂液或地面清洁剂彻底洗刷被处理表面,再用清水冲洗干净、擦干水份直至干燥(需进行2至3次)。   2、涂刷防滑液,先选用相对型号或掌握配制方法,然后摇匀防滑液用羊毛刷将防滑液均匀地涂刷在被处理地面,掌握保湿时间及保湿厚度,验收及确定防滑效果。   3、清水或碱性清洗液冲洗,然后刮干或揩干,自然晾干。   4、经防滑处理后的地面应经常清洗以保持防滑效果长久且更佳。





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