卧虎藏龙、 龙生九子、 叶公好龙、 龙马精神、 龙争虎斗、 龙凤呈祥、 飞龙在天、 龙飞凤舞、 亢龙有悔、 龙虎风云、 画龙点睛、 龙潭虎穴、 车水马龙、 望子成龙、 鲤鱼跳龙门、 鱼跃龙门、 笔走龙蛇、 龙腾虎跃、 鱼龙混杂、 降龙伏虎、 乘龙快婿、 直捣黄龙、 虎踞龙盘、 跑龙套、 老态龙钟、 大水冲了龙王庙、 酒虎诗龙、 群龙无首、 白龙鱼服、 二龙戏珠
龙在十二生肖中位居第五,与十二地支配属“辰” 一天十二时辰中的“辰时”--上午七时至九时又称“龙时”。 龙---生肖是怎样来的呢 据说,远古时代的龙是没有角的,那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮,能飞,善游 ,想当属相,也想当兽王,取代虎的地位。于是,人间产生了龙虎斗,结果是难分难解。最后,玉帝觉得它们斗得太不像话,下旨叫它们来天宫评理,临行时,龙想到自己虽然高大,却不及老虎威风,怕玉帝小看自己,当不上兽王也排不上属相。这时,龙的小弟蜈蚣出主意:“公鸡有一对漂亮的角,不防借来戴上,这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜,便同蜈蚣来找公鸡借角。 公鸡听说龙要借它的角,死活不肯,龙一见急了,对天发誓道:“如果我不还你的角,回陆地就死。”蜈蚣也在一帝担任保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。 龙和虎到了天宫,玉帝见龙和虎都十分威风,便下令龙虎都作兽王,虎为陆地百兽之王,龙作水中水族之王。虎既然可以当属相,龙也可以成为属相,只不过得在后面一些。于是,龙和虎皆大欢喜,告辞玉帝回到凡间,回来后,龙心里想,如果把角还给公鸡,水族们见我这么丑能服我管呢?于是决定不还公鸡的角,一头扎进水中,现也不上陆地了。 公鸡见龙不还角,气得满脸通红,也迁怒于蜈蚣,蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到,公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面,公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉,并且总是在喊 :“龙哥哥,还我的角!”而龙呢,再也没有到陆地上来了。 虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物,但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情,龙的地位之高任何动物也无法与之比较,中国人心中,它是一种能呼风唤雨,腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力,将龙说得神奇而伟大,把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性,并创造了许多龙的传说,这些传说经过民间的加工和文人的润色后,更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜。也许,这也是龙成为生肖的文化因素。 古时代,龙象徵为皇帝高高在上,人人都要听他的意旨,神龙是千变万化的,但是龙欠耳朵,属龙的人很主观,什麽事都以自已判断为依据,别人给他的意见虽然听起来唯唯诺诺,但是最後都依自已主见行事,所以属龙的人有耳也等於无耳(不易接受他人意见)。故造字时依龙的个性在龙下加耳还是听不见就是聋」,道理在此。
十二生肖是我国民间传统的纪年方式,十二种动物配以十二地支循环往复,分别为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。其中比较奇怪的是,十二生肖中除了龙是虚构的,其它十一种动物都是真实存在的。 作为我国悠久的民俗文化符号,十二生肖出现的具体年代已不可考。但公元86年王充所著的《论衡》是个重要的分水岭,在此书中,第一次详细的记载了与今天完全相同的十二生肖。 在此之前,十二生肖究竟是何物,只能根据出土的一些竹简来还原部分内容。在湖北出土的竹简中记载为:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰(丢失)、巳虫、午鹿、未马、申环、酉水、戌羊、亥豕(野猪)。而在甘肃天水出土的竹简中却是另外一种记载:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰虫、巳鸡、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥豕(野猪)。在其它地方出土的竹简中,一般为辰与虫匹配。 甘肃天水出土的竹简与现今生肖已经十分接近,除辰虫巳鸡外,其它完全相同。也可以看出,自《论衡》之前,十二生肖中是没有龙的身影的。 那么龙是怎样取代了虫或者说龙是怎样加入十二生肖的?有一些学者认为,古人虫龙不分(读音),将虫误写成了龙,只能感叹古代的天文占卜工作者是得多么的粗心大意,才能酿成如此的失误。 另外一些人认为在周易中,辰者,三月之卦,正逢群龙行雨时,故辰属龙。 最靠谱说法:古语中辰是蜃的本体字,辰者万物之蜃也,蜃在神话传说中是一种水龙,因此用辰与龙相配。同时龙作为鳞虫之长,而虫只是泛指,故而用神话中的龙取代虫。
十二生肖是我国民间传统的纪年方式,十二种动物配以十二地支循环往复,分别为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。其中比较奇怪的是,十二生肖中除了龙是虚构的,其它十一种动物都是真实存在的。 作为我国悠久的民俗文化符号,十二生肖出现的具体年代已不可考。但公元86年王充所著的《论衡》是个重要的分水岭,在此书中,第一次详细的记载了与今天完全相同的十二生肖。 在此之前,十二生肖究竟是何物,只能根据出土的一些竹简来还原部分内容。在湖北出土的竹简中记载为:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰(丢失)、巳虫、午鹿、未马、申环、酉水、戌羊、亥豕(野猪)。而在甘肃天水出土的竹简中却是另外一种记载:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰虫、巳鸡、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥豕(野猪)。在其它地方出土的竹简中,一般为辰与虫匹配。 甘肃天水出土的竹简与现今生肖已经十分接近,除辰虫巳鸡外,其它完全相同。也可以看出,自《论衡》之前,十二生肖中是没有龙的身影的。 那么龙是怎样取代了虫或者说龙是怎样加入十二生肖的?有一些学者认为,古人虫龙不分(读音),将虫误写成了龙,只能感叹古代的天文占卜工作者是得多么的粗心大意,才能酿成如此的失误。 另外一些人认为在周易中,辰者,三月之卦,正逢群龙行雨时,故辰属龙。 最靠谱说法:古语中辰是蜃的本体字,辰者万物之蜃也,蜃在神话传说中是一种水龙,因此用辰与龙相配。同时龙作为鳞虫之长,而虫只是泛指,故而用神话中的龙取代虫。
龙在十二生肖中位居第五,与十二地支配属“辰” 一天十二时辰中的“辰时”--上午七时至九时又称“龙时”。 龙---生肖是怎样来的呢 据说,远古时代的龙是没有角的,那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮,能飞,善游 ,想当属相,也想当兽王,取代虎的地位。于是,人间产生了龙虎斗,结果是难分难解。最后,玉帝觉得它们斗得太不像话,下旨叫它们来天宫评理,临行时,龙想到自己虽然高大,却不及老虎威风,怕玉帝小看自己,当不上兽王也排不上属相。这时,龙的小弟蜈蚣出主意:“公鸡有一对漂亮的角,不防借来戴上,这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜,便同蜈蚣来找公鸡借角。 公鸡听说龙要借它的角,死活不肯,龙一见急了,对天发誓道:“如果我不还你的角,回陆地就死。”蜈蚣也在一帝担任保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。 龙和虎到了天宫,玉帝见龙和虎都十分威风,便下令龙虎都作兽王,虎为陆地百兽之王,龙作水中水族之王。虎既然可以当属相,龙也可以成为属相,只不过得在后面一些。于是,龙和虎皆大欢喜,告辞玉帝回到凡间,回来后,龙心里想,如果把角还给公鸡,水族们见我这么丑能服我管呢?于是决定不还公鸡的角,一头扎进水中,现也不上陆地了。 公鸡见龙不还角,气得满脸通红,也迁怒于蜈蚣,蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到,公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面,公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉,并且总是在喊 :“龙哥哥,还我的角!”而龙呢,再也没有到陆地上来了。 虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物,但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情,龙的地位之高任何动物也无法与之比较,中国人心中,它是一种能呼风唤雨,腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力,将龙说得神奇而伟大,把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性,并创造了许多龙的传说,这些传说经过民间的加工和文人的润色后,更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜。也许,这也是龙成为生肖的文化因素。 古时代,龙象徵为皇帝高高在上,人人都要听他的意旨,神龙是千变万化的,但是龙欠耳朵,属龙的人很主观,什麽事都以自已判断为依据,别人给他的意见虽然听起来唯唯诺诺,但是最後都依自已主见行事,所以属龙的人有耳也等於无耳(不易接受他人意见)。故造字时依龙的个性在龙下加耳还是听不见就是聋」,道理在此。
326826602 :你好。 寅——卯——辰 会东方木局。 寅为阳木,卯为阴木,辰为阳土。木生于土上,木得根深深的供在土里,木克土,木又赖土生。辰土是湿土适宜树木生长,所以他们关系密切。 在十二生肖传奇中,星虎与雪怜在全剧终自始至终,都有它们的身影。耀天与星虎、雪怜,三人关系最铁。
十二生肖,如:兔子叫辛卯,依次的龙叫壬辰。
中国的十二生肖具体怎么来的,已无从考证,只有相关的神话故事,既然是神话故事有龙就已经不奇怪了!而且,在中国龙的传说一直存在,中国人至古以来都自称龙的传人十二生肖的神话传说众多,这是其中之一: 话说玉皇大帝想选出12种动物作为代表,然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事,又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选,来的越早的排的越靠前,后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上,所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛,说他起得早跑得快,叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的,而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说,鸡已经很漂亮了,用不着犄角,叫鸡借他。鸡一听龙的奉承,很高兴,就把犄角借给了龙,并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时,众动物纷纷赶向天宫,而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后,老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达,让老鼠排第一;老牛排第二;老虎也随后到了,排第三;兔子也到了,排第四;龙来得很晚,但他个儿大,玉皇大帝一眼就看到了他,并看他这么漂亮,就让他排第五,还说让他的儿子排第六,可龙很失望,因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说:“他是我干爸我排第六!我排第六!”蛇就这么排了第六;马和羊也到了,他俩你让我我让你的:马兄你先,羊兄你先,他们推来推去的,玉皇大帝看他们这么有礼貌,就让他们排了第七第八;猴子本来排三十几的,可是他凭自己会跳,就拉着天上的云朵跳到了前面,排到了第九;接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来,老鼠刚回家就被猫满世界的追。竞赛结束后龙来到大海边,看到有犄角的他比以前漂亮多了,就不准备还鸡了。为了躲鸡,他从此就消失在人间,而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊:快还我!快还我!母鸡就喊:快还他!快还他!小鸡也叫:还!还!
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应该是有龙的 古代人发现了恐龙的化石便由此幻想出了更新的生物------就是现在的神话故事中的龙 不过呢具体的龙的资料我也没有 我也想要知道(中国的龙不是这样产生的,中国的龙是由人们对生活的渴望而产生的假想生物,完全没有原型,就是由多种生物的特点组成的,日本和韩国的龙是从中国传过去的,也是不存在的假想生物) 事实上 在中古欧洲的斯堪的维亚半岛有一个传说, "当勇士走向深谷,山林遮掩阳光,伟大的灵魂将接受 痛苦的考验,当巨大的羽翼滴下了一滴珍贵的鲜血给予勇士以神圣的洗礼 那将是永存的英雄" 不过也有人说是凤凰 但凤凰在阿拉伯 而且更不可信,还有说法是 有翼的独角兽 但是我个人认为是龙