壮族民居的文化特征是什么？100字
壮族喜欢依山傍水而居。在青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼，这就是壮族人的传统民居。木楼上面住人，下面圈牲畜。无论是什么房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行。?
蒙古族民俗文化特征
蒙古族是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族，是中国的少数民族之一，同时也是蒙古国的主体民族。此外，蒙古族在俄罗斯等亚欧国家也有分布，鄂温克族和土族也有时被认为是蒙古族的分支。蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。过着“逐水草而迁徙”的游牧生活，尽管这种生存方式在现代社会被弱化。但仍然被视作蒙古族的标志。蒙古族在科学文化事业上比较发达，而且音乐、舞蹈也在艺术上居于相对显赫的地位 (1)饮食 蒙古族人民世居草原，以畜牧为主要生产方式。以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产，所以在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗，还有一些东蒙地区独特的美食。如全羊汤、“手把羊肉”、蒙族馅饼、喇嘛糕等。 所谓的全羊汤，就是将新鲜的羊肉配以羊的心肝肺肚肠等下水，切成条状，一起放入水中煮熟，然后放上各种佐料食用。味道鲜美可口，颇受人们的喜爱。全羊汤原是蒙古族人民的特色饮食，现在已成为辽西阜新地区待客的一种美食，尤其是在农历“立秋”这天，人们大都会食用，俗称“抢秋膘”。 “手把羊肉”是蒙古人传统的食品之一。做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，剥皮入锅，放入佐料，进行蒸煮，色、香、味俱佳，是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子，而直接用手，所以叫做手把肉。 (2)服饰 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分。蒙古袍是蒙古族男女老幼都爱穿的长袍，是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。 蒙古族妇女头上的装饰品，用宝石、金银等制成，多在节庆宴会上或探亲访友时使用，平时则用彩色长绸缠绕。 蒙古袍两袖长而宽大，下端左右不分衩，领子较高，大襟右钉扣;领口、袖口、衣边常用花边镶饰。男袍多为蓝色、棕色;女袍多为红色、绿色、紫色。 穿蒙古袍必备腰带和马靴，这样的装束使男子汉显得强悍潇洒;女子则显得身材苗条、矫剑 蒙古靴有布靴、皮靴之分。布靴，美观别致、柔软轻便;皮靴，挺括光洁，结实耐穿。骑马时可以保护踝部、御寒;坠马时自然脱靴，可以保证人身安全。 生活在辽宁的蒙古族人日常生活中并不经常穿着民族服装，但是在大型的节庆集会上，或是婚庆典礼上，蒙古族同胞就穿上绚丽多彩的民族服装，以示隆重。 (3)民居 蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼，满语将家或屋称为“博”，因为诣音，所以后来叫成了“蒙古包”。蒙古族将自己的住房称为“格尔”;汉族人称蒙古包为“穹庐”或“毡房”等。 蒙古包结构简单，拆装方便，搬运轻便，十分适合蒙古族游牧生活。蒙古包外形虽小，但包内使用面积却很大;而且空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于转场放牧的牧民居住和使用。辽宁的蒙古族人现在大多数居住在与汉族或满族人相似的砖木结构的房屋，但是在室内的装饰上却有着明显的民族特色。 参考资料：百度百科baike.baidu.com/view/2675.htm
十二生肖,钉是钉,柳是柳是说哪种动物的特征
十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同 皇甫子陵 2009年08月 0 中国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”十二生肖之说，最晚应形成于汉代，在东汉十二生肖已经形成。十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。 但在20世纪70年代中期，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简，这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。 [十二生肖的来历与传说] 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的想法。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。 夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一......余下全文>>
十二生肖,钉是钉,柳是柳是说哪种动物的特征
十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同 皇甫子陵 2009年08月 0 中国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”十二生肖之说，最晚应形成于汉代，在东汉十二生肖已经形成。十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。 但在20世纪70年代中期，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简，这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。 [十二生肖的来历与传说] 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的想法。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。 夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一......余下全文>>
十二生肖是中国传统的文化,你能写出十二生肖的具体名称吗
子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪。
双鱼座的特征
双鱼座 2月19-3月20日 一、追求自我实现。 二、直白而诚实。 三、天真单纯。 四、外表快乐，内心孤寂。 五、喜欢华丽高贵。 六、坚强执著。 七、追求美好的单纯真爱 。 八、至爱比唯一更重要。 九、希望发生奇迹。 十、是只很可爱，让人开心的，小鱼儿。 1、不能计较ta的自私； 2、性格开朗，爱玩爱笑； 3、绝不能挑战他的自尊心； 4、最好不要和双鱼座吵架； 5、双鱼在生气的时候说的话，你不能计较当真； 6、你的外在不能输给大众，即使你不够美到艳压群芳，你起码要是有个性有特色 【7招确定他是你的Mr.Right】 1、他带给你快乐； 2、你信任他； 3、你发现你是他生命的一部分； 4、你愿意为他让步； 5、你对他无话不谈； 6、你们共同下决定； 7、和他在一起，你看的到未来。 想和你谈一场永不分手的恋爱，就算吵架，就算生气，就算分开，也会再在一起。 想和你谈一场永不分手的恋爱，就算很忙，很累，只要见到彼此就会温馨一笑，一直走下去。 想和你谈场永不分手的恋爱，蹒跚漫步，夕阳西下，白头到老，相濡以沫。 然后抚着你的脸庞轻声说句：对你的感觉一直都在。 双鱼是个不会说话的星座、笨笨的、傻傻的、呆呆的、 如果、对它好的人、它会对那个对它好的人好上十倍、 对它不好的人、它不会报复、不会记恨、双鱼就是这么的善良、请不要伤害它 亲爱的双鱼，好好爱自己，没人总是心疼你。 如果不开心了，就找个角落大哭一下，你不需要别人同情可怜。 亲爱的自己，学会控制自己的情绪，谁都不欠你， 所以不要随便跟人发脾气耍性子。 亲爱的自己，全世界只有一个你，就算没有人懂得欣赏， 你也要好好爱自己！你要始终相信，tomorrow is another day 最会胡思乱想；直觉最准；最常作鬼脸； 最善良；最温柔；最没有金钱观念；最有女人味； 最念旧；最有牺牲精神；最善解人意；最天真；最爱哭； 记忆力最好；最有书卷味；最易被骗；最浪漫；最好辩；最悲观； 最不势利眼；最有服务精神；最多夜猫族。双鱼，你是这样么？ 双鱼喜欢和自己喜欢的人斗嘴,双鱼不擅表达不爱发短信，不爱打电话， 对特别的人会例外双鱼需要慢慢相处，因为双鱼是个被动的星座， 认识时间越久对你越好,喜欢细水长流的感情。 除了感性，双鱼也可以理性的可怕 ，双鱼座的人很没安全感， 真的超级没有安全感。所以要好好对待ta们。 双鱼座的人常常一投入爱情就完全忘了还有一群朋友存在， 只有在感情不顺利时才会又想起来找朋友们诉诉苦， 所以基本上他们很难在两者之间取得平衡，也很少能好好兼顾友情与爱情的关系， 对于双鱼座来说爱情与友情就好像拔河比赛， 顾好爱情就会忽略友情， 顾好友情又会变得缺乏爱情， 这就是他们心中的矛盾点 双鱼最容易爱上不爱自己的人。 也许有人说，双鱼的爱好霸道。 可是，双鱼爱上一个人以后，就想要把自己最好的东西全部都给对方。 也许让双鱼爱上的人看来，这并不是最好的。 可是我们只是傻傻的想把自己最好的变成你的。 希望你珍惜，这不是霸道，是无条件付出。因为，双鱼真的爱了。 1、遇到讨厌的人，宁可受罪也不向对方求助； 2、率真坦白，讨厌被欺骗； 3、冷漠，隐藏属性，对惹火我和纠缠不休的人表现得异常明显； 4、不圆滑不世故不记仇，遇事常犹豫，难以选择； 5、对繁琐的事情没耐心，容易放弃； 6、心地善良，乐于助人，即使不喜欢的也尽力完成 双鱼座的女性性情温柔，易于相处，你的身上有一种令人难以抵御的奇异的魅力。 这是一个浪漫而富于幻想的人，对生活......余下全文>>
乌龟的特征是什么,象征它的特征象征着什么
小学生要写作文吗
端午文化
农历五月初五，是我国一个传统节日，即端午节，也说端阳节，俗称五月节，现为国家规定的法定假日之一。民间在这一天有吃粽子、饮雄黄酒、采艾叶、赛龙舟等多种形式的习俗。其实端午节有着更深刻的文化内涵、丰富的人文精神，传承着中华民族的价值观。 端午节。“端”义为开始、开头、开端。“午”通五，干支逢五曰午。五月五日叫午日、重午、端午，故农历五月初五称端午节。《初学记》卷四引晋朝周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍。”说的是端午这天有烹鸭子，煮黄米饭的习俗。南朝梁吴均《续齐谐记·五花丝粽》：“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之，至此日，以竹筒子贮米，投水以祭之……今世五月五日作粽，并带栋叶五色丝，皆汨罗遗风也。”南朝梁宗檀《荆楚岁时记》：“五月五日四民并踏百草……采艾以为人，悬门户上，以祛毒气。”明朝刘侗、于奕正《帝京景物略·春场》：“五月五日之午前……项各彩系，垂金锡若钱者、若销者，曰端午索。”说的是古代五月五日人们作粽子、采艾叶、系项索等多种民俗活动。端午节的主题是纪念五月五日自沉汨罗江的古代爱国诗人屈原，同时，人们也祈愿吉祥平安。2000多年的传承，衍生了端午文化，丰富了新的时代内涵，形成了中华民族的共同文化。 屈原（约公元前340—278）名平，字原，出身于楚国贵族，与楚王同姓。他博闻强记，明于治乱，善于外交辞令。在楚怀王早年，一度得到信任，担任“左徒”之职，他对内同楚王商议国事，主张举贤授能，对外主张联齐抗秦。后来因受贵族保守势力诬陷，怀王听信谗言，疏远屈原，一度流放到汉北。屈原被疏远，小人得势，楚国政治日渐腐败。秦王见有机可乘，便派张仪使楚挑拨楚齐关系，并许诺把秦之商于之地六百里割让给楚，使其与齐绝交。怀王轻信，与齐绝交，秦并未履行诺言，楚也没有得土地，怀问怒而发兵攻秦，结果丧师失地。怀王只好重新启用屈原，派他使齐，恢复两国邦交。然而昏君怀王，屡受秦王欺骗而不悟，终于被骗往秦国而不得返回，三年后死于秦国。顷襄王继位，以弟子兰为令尹。子兰诋毁屈原，屈原又被流放到江南。在放逐生涯中，他看到楚灭亡已是大势所趋，人民正遭受巨大痛苦，无时无刻不忧国忧民，写下了许多不朽的诗篇。屈原面对国家沦亡，人民遭难的局面，自己既无力挽救大局，又不忍心离开祖国，悲愤绝望达到了极点，遂自投汨罗江而死。
本人有中国十二生肖文化四方联银邮票套组要卖，去哪里卖？
这是中国邮政授权市面上的礼品公司以邮政的名义发行的工艺品，量很大，说实话价值很小，而且成本价只有发行价的一半不到，不宜收藏。以后这类东西根本就不要买。卖也卖不几个钱，不如自己留着，经常看看，提醒自己养护不能再买这类东西。当个警示吧！
十二生肖皮肤特征
龙，龙代表华夏族，黄皮肤
