子鼠;下午十一时至夜一时 丑牛:夜一时至三时 寅虎:夜三时至晨五时 卯兔:晨五时至七时 辰龙:上午七时至九时 巳蛇:上午九时至十一时饥 午马:上午十一时至下午一时 未羊:下午一时至三时 申猴:下午三时至五时 酉鸡:下午五时至七时 戌狗:下午七时至九时 亥猪:下午九时至十一时
生肖是我国自古流传下来的一种生活习俗,就是将“十二时辰”与“十二生肖”(亦称“属相”)相配在一起,成为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。把“十二时辰”和“十二生肖”相配在一起,是与动物在这12个时辰中的活动分不开的。 古代人们过的是游牧生活,喜欢观察各种动物在不同时辰中的不同反应,时间长了,很自然地便把时辰和动物联系在一起了。如鼠多半在子时出洞,故称“子鼠”;牛白天吃草,天黑以后,直至子时前,均处于入睡状态,但从丑时开始反刍,称“丑牛”;寅时,虎已睡醒开始游走觅食,故称“寅虎”;兔从天黑后入睡,直到日出才跑出窝去寻找食物,故称“卯兔”;蛇一般是巳时开始爬出洞外寻食,故称“巳蛇”;马和羊在炎热的夏天,与别的牲畜不一样,马歇午、羊歇未,故称为“午马”、“未羊”;猴玩耍了一天,疲倦的申时就要安歇了,故称为“申猴”;鸡多在酉时上窝,故称“酉鸡”;天黑后,从戌时狗开始守夜看家,故称“戌狗”;点灯以后,人定亥时(人已经入睡了),而这时猪也开始安歇了,所以被称为“亥猪”;而“辰龙”则不同,因为“龙”这种动物,实际上是没有的,它只不过是人们的一种想象。由于人们精神上的需要,取其吉祥之意,所以取千家万户吃早饭的时辰,美其名曰“辰龙”。 此外,“十二生肖”本与“干支”之间并没有什么内在联系,只是因为我国习惯把“十二地支”用“十二生肖”来代替,年份的“干支”也用“十二生肖”来进行简称,例如带有“子”字的“甲子年”,都是“鼠年”;带有“丑”字的“乙丑年”,都是“牛年”,其他依此类推。 据清代史学家赵翼记载:“十二属相之说起于东汉,汉以前未有言之者。”
子鼠丑牛寅虎卯兔 辰龙 巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪
子鼠丑牛寅虎卯兔 辰龙 巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪
子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龙,巳蛇,午马,未羊,申猴,酉鸡,戌狗,亥猪 十二支配脏腑:寅为胆,卯为肝,巳为心,午为小肠,辰戌为胃,丑未为脾,申为大肠,酉为肺,亥为肾、心包,子为膀胱、三焦 十二支配身体:子为耳,丑为胞肚,寅为手,卯为指,辰为肩、胸,巳为面、咽齿,午为眼,未为脊梁,申为经络,酉为精血,戌为命门、腿足,亥为头
时间我到知道 子 下午 11 时正至上午 1 时正 鼠 鼠在这时间最跃。 丑 上午 1 时正至上午 3 时正 牛 牛在这时候吃完草,准备耕田。 寅 上午 3 时正至上午 5 时正 虎 老虎在此时最猛。 卯 上午 5 时正至上午 7 时正 兔 月亮又称玉兔,在这段时间还在天上。 辰 上午 7 时正至上午 9 时正 龙 相传这是「群龙行雨」的时候 巳 上午 9 时正至上午11时正 蛇 在这时候隐蔽在草丛中 午 上午11时正至下午 1 时正 马 这时候太阳最猛烈,相传这时阳气达到极限,阴气将会产生,而马是阴类动物。 未 下午 1 时正至下午 3 时正 羊 羊在这段时间吃草 申 下午 3 时正至下午 5 时正 猴 猴子喜欢在这时候啼叫 酉 下午 5 时正至下午 7 时正 鸡 鸡於傍晚开始归巢 戌 下午 7 时正至下午 9 时正 狗 狗开始守门口 亥 下午 9 时正至下午 11 时正 猪 夜深时分猪正在熟睡
鼠:老鼠,瘟疫之源 牛:牛头,牛头酋长 虎: 兔: 龙:龙女,龙血武姬 蛇:蛇女,魔蛇之拥 马:人马,战争之影 羊: 猴:猴子,齐天大圣 鸡: 狗:狗头,沙漠死神 猪:猪女,凛冬之怒(应该算得上吧。)
生日(公历):1998年4月14日4时0分 (农历):1998年3月18日4时0分 骨重:五两一 星座:白羊座 年属相:虎 18岁(虚岁) 生日四柱:戊寅年 丙辰月 辛卯日 庚寅时 时辰:寅中时 时生肖:虎 四柱五行:土木年 火土月 金木日 金木时 先天五行:土 纳音五行:城墙土 五行统计:4木 3火 4土 2金 1水(含地支藏干) 四柱中先天五行平衡
十二生肖对应的地庚无法确定,不知道说的是哪一年,天干地支60年一循环,如甲子,乙丑,丙寅,丁卯,戊辰…以此类推。 天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支组成形成了古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事,后来更用于风水、术数等领域,而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历。
水生木是一种说法 ,亥时和子时,五行为水,