十二属相幸运石是什么
鼠：钛晶：粉晶：绿幽灵：茶晶：黑曜石：黑发晶：蓝玉髓 牛：黄水晶：紫玉髓：红发晶：绿幽灵：红碧玺：钛境吊坠：紫水晶 虎：绿幽灵：碧玺：海蓝宝：钛晶：黄水晶：黑曜石 兔：紫黄晶：茶晶：蓝玉髓：绿幽灵：橄榄石：芙蓉石 龙：芙蓉石：橄榄石：黄水晶：蛋白石：红发晶：白水晶：石榴石：紫水晶 蛇：紫水晶：黄水晶：绿幽灵：碧玺：粉玉髓：茶晶：绿发晶 马：黄晶吊坠：钛晶：茶晶：绿幽灵：钛晶吊坠：碧玺：橄榄石：紫水晶 羊：紫水晶：黑曜石：白水晶：碧玺：金发晶：黄水晶：芙蓉石 猴：紫黄晶：蓝玉髓：钛晶：黄水晶：绿幽灵：白水晶：碧玺：黑曜石 鸡：钛晶：绿幽灵：碧玺：蛋白石：黄虎眼：黄水晶：芙蓉晶 狗：橄榄石：金发晶：紫水晶：石榴石：紫黄晶吊坠 猪：芙蓉晶：黄晶吊坠：蛋白石：海蓝宝：钛晶：白水晶：茶晶：黑曜石
传统的十二属相中的四大恶相是什么
没有·····
怎样看自己是什么星座？
星座是按阳历算的，对照下表： 白羊座3.21-4.19火象星座 金牛座4.20-5.20土象星座 双子座5.21-6.21风象星座 巨蟹座6.22-7.22水象星座 狮子座7.23-8.22火象星座 处女座8.23-9.22土象星座 天秤座9.23-10.23风象星座 天蝎座10.24-11.22水象星座 射手座11.23-12.21火象星座 摩羯座12.22-1.19土象星座 水瓶座1.20-2.18风象星座 双鱼座2.19-3.20水象星座
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十二属相谁最乖是哪句歌里的歌词
一念之间 (电影《道士下山》主题曲) 词：陈曦 曲：董冬冬 演唱：张杰,莫文蔚 男： 谁面前 一片云里雾里的山 推开门 我是看风景的人 转一圈 见仙外仙见天外天 天地间 我牵挂的是那一眼 女： 那一卷 泼墨留白的分寸感 千百遍 我在心里默念 绕一圈 那些年的悟道参禅 你面前 始终无法说圆
生肖是将的是什么
牛：如牛魔王。 猪：猪八戒。虎：一员虎将。 龙：飞龙在天。 猴：孙悟空。
十二属相每个都缺一个器官
鼠没有脸 牛没有上齿 虎没有脾 兔没有上唇 龙没有耳膜 蛇没有脚 马没有瞳孔 羊没有后膝 猴没有臀 鸡没有膀胱 狗没有胃 猪没有腰
十二属相里，男人怕什么，又喜欢什么
每个人喜欢什么怕什么都是不一样的，和十二属相无关吧
十二属相中谁是老寿星
龙，万年不朽
你是什么属相？
十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。即常说的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 ......余下全文>>
