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易经的奥秘共有几集

  《易经的奥秘》各集主要内容: 第一集 何为易经 第二集 何为阴阳 第三集 何为太极 第四集 何为八卦 第五集 八卦成图 第六集 易有三义 第七集 善易不卜 第八集 卦有何用 第九集 解读乾卦 第十集 解读坤卦 第十一集 乾坤人生 第十二集 破解命运 第十三集 易经与家庭 第十四集 卦的象数理 第十五集 超越吉凶

八挂图的奥秘

  长期以来,人们一直认为八卦与《易经》是同一时代——最多也相差不了几个世纪——的产物;是一个事物的两个组成部份(图形与文字);是一部占卜专著。其实不然。《易经》与八卦不能整合,它们的内容和作用也不相同。 学术界关于《易经》的成书年代争论颇多,但是,对于“成书于战国前”是没有争议的。我们不妨就此把问题粗略地展开。 当时的社会处于奴隶制与封建制交替时期。社会生产力水平极为低下,自然科学知识极度贫乏,人们对自然界的认识非常肤浅,往往是只见其现象难识其实质,只有借助超自然的鬼神拓智释疑,求神问卜成为世人予测未来的基本手段,创制出许多占卜模式和方法。在这种社会性的占卜实践中,人们发现了运用八卦图占卜的效果,使研究八卦成为当时社会性的重大“科研课题”,官方民间一起行动,多个领域同时拓展。涌现出一批“研究成果”,为《易经》的产生提供了优越社会条件和丰富内容。 八卦图是宇宙的模型图,它所揭示或表述的是宇宙构成及其演化的规律,其言简意赅达到了空前绝后的程度。无论是从它涵盖的领域和包容的知识量来说,还是从它知识的深度和精度来说,都不仅远远超出了战国时期人类知识的总和,也远远超出了当今人类知识的总和,更不用说西周、黄帝和伏羲时代了。把它说成是战国前的产物,其知识度与历史局限性之间反差实在太大。 另外,据古籍记载:“掌三易之法:一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》”。 可见,八卦图非但《易经》所独有,且在其之前已经存在。 还有,从对二者的研究现状来看,对《易经》的来龙去脉已经基本清楚,而对八卦图还是蒙胧一片。 这些都佐证了《易经》与八卦图不能整合。 八卦历尽苍桑,在漫长的历史岁月中,被揉进迷信的糟粕,使这颗明珠混入鱼目之中并不奇怪;把它推进到占筮著作程度亦无可厚非。遗憾的是,进入现代社会以来的长时间里,仍然把它们统统归于“迷信”之列,良莠不分,禁锢了对它的研究开发。迷信的不科学性,乃至欺骗性,即使在特定历史条件下能够造成一时的轰 动,也不可能欺世至今。八卦和《易经》之所以愈世不冥流传至今,其中必定蕴含着合理的内核──八卦揭示了客观宇宙的规律,《易经》在一定程度上阐述了这一规律。 八卦在奴隶社会末期,与当时历史条件相结合,产生了《易经》,成为一部占卜专著的内核;八卦在现代历史条件下显现了它宇宙模型的本质。都是历史的必然。随着对八卦研究的深入,必将以创立新的宇宙论为终结,使人类彻底摆脱“以人为 中心”的羁绊,开始整个宇宙空间全方位知识的拓展。 八卦图究竟是谁人所创?答案只能是:绝非我们这一元地球居民的成果(从产生到灭绝称作一元)。这种回答是否又陷入“虚无”、“神秘”之中了呢?没有。既然仅有几千年文明史的我们这一元地球人就能够派出“地球特使”(系指先驱者10号、旅行者号宇宙飞船),把地球人的“名片”和“唱片”等信息送往遥远的宇宙空间,为什么其他星际文明不能把八卦图送至地球呢?更何况作为宇宙一般规律之图的八卦图,较之地球人送出的信息更容易被译读呢。再者,已经发现的遍及全地球的史前文明和超时代文明遗迹遗物还少吗?当然,包括八卦图在内的这些遗迹遗物不一定是外星人留下的,也有可能是上一元地球人的作品。因为在47亿年的地球史中,我们这一元地球人的历史仅仅是极短的一瞬──即使是从“直立人”算起也只有300万年。为了更形象地说明我们的历史与地球历史的比例关系,我们把地球的历史压缩为一年,那么,直立人的出现是在这一年最后一天(12月31日)的傍晚(18时24分 29秒)。在这之前的漫长时间里,地球上曾出现过其它先进的文明是完全可能的。 八卦图是说明宇宙构成法则、宇宙物质、及其运动规律的一套符号系统,是宇宙整体性的缩影。首先,让我们来看看这些符号的静态直观含义。 圆──表示整个宇宙。现实中不存在这个“圆”,仅仅是用来表示宇宙整体性的图形符号。它是立体的。它说明宇宙是无限的,同时又是封闭的,其间没有“真空”。又是“无限的”,又是“封闭的”,似乎矛盾到了荒唐的地步。之所以认为是“矛盾”, 是因为我们被“常规”禁锢住了头脑。请试想,在我们常规认识中又有哪一个“封闭 体”是真正封闭的?一张桌子、一个原子、一个黑洞……它们都是常规中的“封闭体”。然而,它们又有哪时哪刻不在与外界交换着能量。只有当它是“无限大”的时候,它才能够真正成为封闭体。既然是“无限大”,就必然是其大无外、其小无内, 也当然不会有棱有角,用圆来表示最为合适。 宇宙这个特殊的整体,犹如一个怪物,表现出了许多特异性质,不能被常规所理解,同时,也不能按常规去理解。所以,前人用了一个很抽象的名字来称呼它── “太极”。太极即宇宙,并非是指“宇宙生成前”的状态,因为宇宙没有“生成前”(见前篇《也谈宇宙的起源》)。圆中的黑与白──表示构成宇宙的最原始、最基本的两种“物质成分”,是构成物质的最小“构件”,具有不可分性。我们把它们叫做“前物质”(或物质基本因子),是各类宇宙物质的本源,正是它们构成了物质的宇宙。从这一意义上来说,它们又代表了全部宇宙物质的基本属性。黑代表阴,白代表阳,分别用符号“--”、“—” 来表示,其名曰“爻”。它们经“升化”形成物质。三爻表示法是最简表示法,并且只能是三爻。后来增补的六爻六十四卦,是筮者根据占卜的需要,在八卦基础上的发挥,它与本文毫无关系,故对之不予细究。 以上符号表明了宇宙构成的实体内容,其它符号是对实体内容状况和运动规律的“说明”。 “S”型回线──其含义有三:一是表明宇宙物质的空间特性──立体、球形、无限、封闭;二是说明阴阳两性前物质的分界特性──你中有我,我中有你,交织在一起,相伴而生;三是表示“阴消阳长,阳消阴长,总量均衡,相互演化”的变化规律。“鱼眼”:除了进一步强调了后两层含义外,还揭示了阴、阳两类物质间的直接联系。 外层的八组符号──表示物质运动过程中的八种结构形态。其名曰“卦”。卦者, 悬挂也,挂上去的、另加的,并非宇宙的组成部分,仅仅用来对宇宙物质的种类、结构、构成法则及运动规律进行说明。 明确了八卦图各符号的静态直观含义后,再返回头来整观八卦图,其博大精深的内涵即可见一斑。这套符号所揭示的八卦原理,不仅适用于整体宇宙(太极),也适用于构成宇宙的各个部分和各级层面,直至构成物质的基本成份(因子)。 阴、阳两种物质成份在一定条件下发生“升化”,致生出八种物质形式。它们既各自独立,又相互联系、相互制约地构成宇宙整体(见前篇《宇宙物质论》)。 我们也由此发现了“科学之树”的初始分杈点,它位于科学之树的基部,从这里同时 分出了八根干枝。站在分杈点上仰顾大树的全貌,其庞大的树冠、茂盛的枝叶,使人类创立的辉煌竟显得如此暗淡和微不足道.

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  易经的奥秘 txt全集小说附件已上传到百度网盘,点击免费下载:   内容预览:   ----------------------- Page 1-----------------------   目录:   曾仕强易经的奥秘(一)何谓易经   曾仕强 易经的奥秘(二)何为阴阳   曾仕强 易经的奥秘(三)何为太极   曾仕强易经的奥秘(四)何为八卦   曾仕强 易经的奥秘(五)八卦成图   曾仕强《易经的奥秘》第六集:易有三义   曾仕强《易经的奥秘》第七集:善易不卜   曾仕强《易经的奥秘》第八集:卦有何用   曾仕强《易经的奥秘》第九集:解读乾卦   曾仕强《易经的奥秘》第十集:解读坤卦   曾仕强《易经的奥秘》第十一集: 乾坤人生   曾仕强《易经的奥秘》第十二集:破解命运   曾仕强《易经的奥秘》第十三集:易经与家庭   曾仕强《易经的奥秘》第十四集:卦的象数理   ??????????   曾仕强易经的奥秘(一)何谓易经   主讲人简介:   曾仕强先生祖籍福建,生于1934年。毕业于台湾师范大学工业教育系,获   美国杜鲁们州立大学行政管理硕士,英国莱斯特大学管理哲学博士。曾仕强先   生历任台湾交通大学教授、兴国管理学院校长。现任台湾师范大学教授。在教   学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。专研方向:《大易管理》   《中道管理》《管理大道》《胡雪岩经营管理专题》《三国演义的道理》。   ------------------……

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最近在看曾仕强易经的奥秘,说中午睡觉20~30分钟最宜,但健康直通车上有说5~10分钟,不是我求真儿,而是因

  最好为20~30分钟,睡太久也是在做梦中度过的,只有20~30分钟才是有效睡眠时间。   因为在午时,即上午十一点至一点,为阴生之时,属心,此时如不能睡,可静坐一刻钟,闭目养神,则心气强。凡有心脏病者切宜注意,每日于此二时注意,则元气日强,无心跳腹泄或小便频速之病。

谁能提供《八字的奥秘》一书作者

  戊日寅月生(丙、甲、癸)   (1)戊土需有丙火之太阳光热以暖其土性,否则土便无生意。若无甲木克之,则不能得其精秀。需有癸水以润土,方能滋育万物。故应取丙、甲、癸三者为其调候用神。寅月之时,寒气未去,若仅有甲癸,而无丙火,则寒气未除,万物亦无法生长。故无丙则富贵难望。   (2)有丙火以暖土性.但若无甲木与癸水之助,则称“春旱”.为百物不毛之地。不毛指五谷不能生长,即使生长,其厄难亦多。无甲癸,则为一生劳苦之命,且其为徒劳无功之命。   (3)有丙甲而无癸水,则其命先安泰而后衰运至。或先贫而后见通达,总之为半遂半败之命。   (4)四柱之中成火局,印星旺,若无水以润之,则一生孤独,为不幸不运之命。   (5)戊土日生者,遇火则能暖土,但仍需有木之扶助,有木则能通。即有了木之杀及火之印星时,便可构成“杀印化格”,之后再需有癸水之滋润。命中丙甲癸三者俱备,即为富贵之命,三者中若缺其一,则一生之中发福的机会甚渺。   (6)命中有甲之七杀,而地支成为木局时,其杀必旺,若有庚来制杀,必为英豪显贵之命 若庚之食神与比肩、劫财俱无时,则为恶逆之命,易遭横祸。杀极旺,无庚之制化,称为恶鬼附身,便不得善终。   谁能解释其中奥秘???

《易经》为什么能透视人性的奥秘

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人人讨厌的生肖是什么生肖

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植物王国的奥秘 阅读短文 说说大树可以抵御狂风暴雨袭击的原因

  在我家阳台的一个小花盆内,长着一株不起眼的含羞草。   含羞草的叶子是椭圆形的,像一片片小羽毛一样轻,摸上去有一点粗糙。细小的茎非常娇弱,一滴水打在上面都可以使它弯下腰来。风一吹,含羞草在风中摆动,真像少女在跳美丽的舞蹈一样。它的花盛开了,椭圆形的花瓣紫中带红,多么像一个个小绒球啊!   有一次,我无意间碰了一下含羞草,它那翠绿的叶子就立刻收了起来,叶柄也垂了下来。我好奇的蹲下来,发现过了一会儿,含羞草的叶子又张了开来,叶柄又变了回来。这时,我的脑海里浮现出了一个问题:为什么含羞草被碰到后就会把叶子收起来呢?   我立即搬出我的课外学习材料,经过一番仔细的寻找,我找到了答案:原来,含羞草的叶柄基部有一个膨大的器官叫“叶枕”,叶枕内有很多薄壁细胞,这种细胞对外界刺激很敏感。一旦叶子被触动,刺激就立即传到叶枕,这时,薄壁细胞内的细胞液开始向细胞间隙流动而减少了细胞的膨胀能力,导致叶枕下部细胞间的压力降低,从而出现叶片闭合、叶柄下垂的现象。经过一到两分钟,细胞液又逐渐流回叶枕,于是叶片又恢复了原来的样子。   含羞草的叶子之所以会出现上述现象,是它在系统发育过程中对大自然环境长期适应的结果。含羞草生活在热带地区,那里多狂风暴雨。因此,为了能在长期恶劣的自然环境中保护自己,每当狂风暴雨来临时,它就立即将叶片合拢起来,保护叶片免受暴风雨的摧残,因而逐渐形成了这一独特的生理现象。   我感谢含羞草,是它给我带来了好奇心。我要好好的学习,利用这把探索植物王国奥秘的“钥匙”探索更多的知识。

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  如果是背后是窗,就放背后,做靠山。如果是对门,就摆在办公桌上,挡路煞。





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