貂蝉是什么属相
差不多属羊。 凡是和他好的男人，都不得善终。 古语又讲，肖羊女妨夫。 谐谑一说
貂蝉的属相是什么
属兔或属龙 公元191年，是年董贼57岁，按照演义的安排，貂禅十六岁。古时中国人算虚岁，貂禅应该是15周岁。那么貂禅生于公元176年，再用生肖计算方法算一下，得出貂禅属龙。如果生于春节前就是属兔。
女儿和妈妈一个属相好吗吗?有啥说法?
没听说过有啥不好啊，我女儿和老婆也都一样属牛也没不好嘛。
女儿和妈妈一个属相好吗吗?有啥说法?
没听说过有啥不好啊，我女儿和老婆也都一样属牛也没不好嘛。
属相相配说法的由来，什么依据
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，［原文脱漏］盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小T兀渖聿蝗！矗硪玻琳叱ば攵I辏芬玻琳咴裁妗薄 度帐椤分兴鞘ご筇褰朴谙衷诹餍兴捣ā＞菘贾ぃ⒌厥缓拍瓜略嵊谇厥蓟嗜�(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡z呌圃铡！薄 ≌馐资粝嗍飨允前词......余下全文>>
属相相合和属相相克的说法可信吗
迷信，不可信
送葬时一只兔子从棺材底下穿过有啥说法?死者86岁高龄老太太，属相兔
兔子是平安吉祥的动物，也是中国传说中的灵兽，过去有灵禽灵兽引路送行的说法，吉利
属相有没有真假的说法
有啊，比如羊年农历八月怀胎，那肯定到猴年出生了，这个孩子按理属猴，这就是假猴。如果在猴年正月成胎（怀孕），那么到农历九月份出生，这个孩子也属猴，那就是真猴。另外需注意生肖是按立春那天划分的，而不是按春节那天，这是民间比较大的错误划分方法。也就说虽然孩子出生在猴年（假如是正月初十生的），那么只要猴年还没立春（正月十三立春），那么这个孩子还是属羊。如果说猴年立春这天立在了羊年的腊月二十三，那么胎儿即使在羊年的腊月二十六出生，他的生肖却是猴，（显然，也是个假猴）
三代属相一样的有什么说法
天子后代，龙子龙孙
立堂口有什么说法
现在保家仙 堂口 出马的 出道的 特别是东北挺多的 也没有什么绝对准则 现实中确实上方缘分比较重 前世有很大的佛家道家机缘 因前世原因今世以完成任务无偿的帮助别人 另外是多要钱的多 当做盈利 说实话还有瞎糊弄 什么大神二神 在我的老家 就是老佛门堂口 很罕见 濒临失传了 一般不要钱 就是道家的堂口 如果确实组成堂口 确实能够做什么事情 而不是现在所说的 一般的堂口一个说法 多个堂口的说法不同 说说堂口 首先要看自己的前世机缘 主要是道家 佛家重 主要是道家 最起码是童子命 前世的师父要很厉害 并且有很高的道理和佛理觉悟和一定的修为 因为现在的堂口简单啦 不像以前的堂口有很多人组成 只是一个人 比如查事最好是自己修为能够意识出窍 仙家是保护肉体的 然后去上面查 其童子是那层天来的 其师父或者是上级直接领导是何方神圣 然后是意识去找童子前世的师父 了解有关童子关于在上面为什么来下面的原因 等等 如果是偷着跑下来的 求其师父开恩以童子降生其父母为重 养儿防老吗 说明白 求下来 然后是仙家协作讲童子就像移花接木那样 化一为二 还要必须到有的地方去说明就像是登记户籍那样的 因为这个世界是有管理者的 还要好好教育下面的童子 学道理佛理 保持自己前世的清净程度 死后好回去啊 如果是在下面瞎胡闹 造业多 身子重了 就回不去啦 因为上面的师父讲理 不会偏袒其弟子的 --------现实中的常见的都是烧纸人 和打表 如果是多少层天下来的童子 会查的到吗 比如说仙家没有进入道家佛家的 在下面几层天还好说 打表到上面 可以做到 其实这样有很多的不完善之处 其他的不说了 已经够多啦 满意请采纳不满意请追问
