中国哪个属相的政客最多
中国古代从秦始皇赢政开始到清宣统皇帝溥仪止，共经历了约350帝，其中目前已知生年的有约291帝，按照人数从多到少排列及代表人物如下: 兔:共计34帝，占11.7%，其中代表人物有:东汉汉光武帝刘秀；三国魏文帝曹丕；夏景帝李元昊；清乾隆皇帝弘历；清咸丰皇帝奕詝。 马：共计28帝，占9.6%，其中代表人物有：刘邦之子、汉惠帝刘盈；元太祖铁木真（成吉思汗)；清康熙帝玄烨；清雍正帝胤禛；清宣统帝溥仪。 龙：共计28帝，占9.6%，辽太祖耶律阿保机；明太祖朱元璋；清太宗皇太极；清嘉庆帝颙琰；清同治帝载淳。 猪：共计26帝，占8.9%，汉文帝刘恒；汉后帝刘禅；宋太祖赵匡胤；宋太宗赵光义；宋高宗赵构；元世祖忽必烈；明万历帝朱翊钧；明崇祯帝朱由检。 虎：共计26帝，占8.9%，秦始皇赢政；清顺治帝福临；清道光帝冕宁。 牛：共计24帝，占8.2%，汉景帝刘启；蜀汉昭烈帝刘备；隋炀帝杨广。 猴：共计23帝，占7.9%，汉武帝刘彻；东晋晋元帝司马睿；武周圣神皇帝武则天；金太祖完颜阿骨打。 羊：共计22帝，占7.6%，秦二世胡亥；唐太宗李世民；清太祖努尔哈赤；清光绪帝载湉。 狗：共计20帝，占6.9%，吴大帝孙权；唐高祖李渊；宋仁宗赵祯；宋徽宗赵佶。 鸡：共计20帝，占6.9%，南北朝后主陈叔宝；隋文帝杨坚；唐玄宗李隆基；五代十国南唐后主李煜。 蛇:共计20帝，占6.9%，汉高祖刘邦；五代十国后周世宗柴荣；明建文帝朱允炆。 鼠：共计20帝，占6.9%，新帝王莽；唐高宗李治；五代十国后晋高祖石敬瑭；明成祖朱棣。
领导人什么属相最多
领导人属猪、狗、鸡、猴、羊、马、蛇、龙、兔、虎、牛、鼠的比例都差不多。选拔领导人是看您有没有能力，而不是看生肖的。
从古至今姓费的官员有多少
费昌（生卒年待考），夏朝贤臣。《史记》中的《秦本纪》记曰：费昌“为汤御”。即指费昌充当了商灭夏的开路先锋。费昌统兵伐夏，夏兵多于战前倒戈，商兵势如破竹，夏桀只得亲自统兵迎战。费昌“败桀于鸣条”（今山西运城安邑镇），为商朝的建立立下了显赫战功。 费仲（生卒年待考），商朝重臣。商纣王囚禁西伯昌（周文王姬昌），周臣通过费仲献美女、奇物、良马，使周文王得以出囚。 费无极（生卒年待考），春秋时期楚国大夫。奉平王命令，去秦国为太子建娶妇，因妇貌美，归楚后，便劝平王将该女纳入后宫。后又屡屡进言，使平王杀建，建遂亡命奔宋。 费惠公（生卒年待考），战国时期费国国君。费国，春秋末期兴起的一个小国，战国时代灭亡，位于今山东省临沂市费县附近，都邑为鄪邑，费国君主为鲁国国君鲁僖公兄弟季友的后裔。 费緤（生卒年待考），战国时期韩国人，家有万金，与西周有隙，与东周交好，中山人张登曾极力向韩王举荐其为三川之守，以尽其家力抵抗西周。 费直（生卒年待考），字长翁，西汉山东东莱人，山东单县县令、古文易学“费氏学”的开创者。费直依古文古字本汉《易》，称《古文易》。今本《周易》与《费氏易》有很深的渊源。三国时传魏经学家王肃、玄学家王弼，王弼还作了注。费氏学大兴。南北朝时期，梁代、陈代正式把郑玄、王弼二注“列于国学”。今本《周易》与《费氏易》有很深的渊源。清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《费氏易》1卷、《费氏易林》1卷、《周易分野》1卷。另《释文》有《费直章句》4卷，系后人伪托。 费兴（生卒年待考），西汉人，大司马司允、荆州牧。天凤五年，王莽为平定民变，派遣费兴担任荆州牧，费兴直言进谏“免去农民部分赋税，以不致迫使走投无路的农民去做强盗”，王莽大怒，觉得费兴是在非议他的施政，立刻罢免费兴。 费长房（生卒年待考），东汉人，著名道士。据《後汉书·方术传》载，费长房学道於壶公，不成，持符而归，相传能治百病，鞭打百鬼，又善变幻捉妖，后丢失符，被鬼所杀。典故"费长房缩不尽相思地，女娲氏补不完离恨天；即出于此。 费贻（生卒年待考），东汉四川南安人，合浦郡太守。费贻任合浦（今广西壮族自治区）太守期间，勤政有为，爱民廉洁，他把中原的农耕技术带到合浦，亲自教合浦民众耕种，修渠筑坝蓄水，得到了民众的爱戴和拥护。 费立（生卒年待考），字建熙，三国时期四川南安人，蜀国巴西太守。南安五费（费贻、费诗、费立、费缉、费求，均为乐山历史上清廉有气节的人物）之一。 费观（生卒年待考），字宾伯，三国时期河南罗山人，蜀国振威将军，都亭侯。初从刘璋，为璋妻弟。先主征益州，观举李严共提兵前去守把绵竹。先主至绵竹，观遣严出迎。严败降，回城招降费观。严入绵竹城，对费观赞玄德如此仁德；今若不降，必有大祸。观从其言，开门投降。 费曜（生卒年待考），三国时期魏国人，官至后将军。220年与张既、夏侯儒平定张进在酒泉的叛乱。228年，在陈仓成功的防御住了诸葛亮。231年随曹真和诸葛亮的第二次北伐军作战，与张郃、郭淮、戴陵搭档，随怀疑姜维作内应是假，自告奋勇替曹真出征，结果被事先埋伏的姜维包围，自尽而死。 费缉（生卒年待考），晋朝四川南安人，历任历城令、涪陵太守、谯国内史。清俭有治干，举秀才，南安五费之一。 费元瑶（生卒年待考），晋朝人，画家。书品之上，论者曰：并擅毫翰，动成楷则，《庾肩吾书品》如此评价。 费彪（生卒年待考），晋朝梁国人，国子助教，著有《尚书义疏》十卷。 费昶（生卒年待考）， 南北朝时期河南罗山人，新田令，诗人。善为乐府，又作鼓吹曲。武帝重之，敕曰：“才意新跋，有足嘉异。昔郎恽博，物卞兰巧辞；束帛之赐，实惟劝善。可赐绢十......余下全文>>
从古至今姓费的官员有多少
费昌（生卒年待考），夏朝贤臣。《史记》中的《秦本纪》记曰：费昌“为汤御”。即指费昌充当了商灭夏的开路先锋。费昌统兵伐夏，夏兵多于战前倒戈，商兵势如破竹，夏桀只得亲自统兵迎战。费昌“败桀于鸣条”（今山西运城安邑镇），为商朝的建立立下了显赫战功。 费仲（生卒年待考），商朝重臣。商纣王囚禁西伯昌（周文王姬昌），周臣通过费仲献美女、奇物、良马，使周文王得以出囚。 费无极（生卒年待考），春秋时期楚国大夫。奉平王命令，去秦国为太子建娶妇，因妇貌美，归楚后，便劝平王将该女纳入后宫。后又屡屡进言，使平王杀建，建遂亡命奔宋。 费惠公（生卒年待考），战国时期费国国君。费国，春秋末期兴起的一个小国，战国时代灭亡，位于今山东省临沂市费县附近，都邑为鄪邑，费国君主为鲁国国君鲁僖公兄弟季友的后裔。 费緤（生卒年待考），战国时期韩国人，家有万金，与西周有隙，与东周交好，中山人张登曾极力向韩王举荐其为三川之守，以尽其家力抵抗西周。 费直（生卒年待考），字长翁，西汉山东东莱人，山东单县县令、古文易学“费氏学”的开创者。费直依古文古字本汉《易》，称《古文易》。今本《周易》与《费氏易》有很深的渊源。三国时传魏经学家王肃、玄学家王弼，王弼还作了注。费氏学大兴。南北朝时期，梁代、陈代正式把郑玄、王弼二注“列于国学”。今本《周易》与《费氏易》有很深的渊源。清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《费氏易》1卷、《费氏易林》1卷、《周易分野》1卷。另《释文》有《费直章句》4卷，系后人伪托。 费兴（生卒年待考），西汉人，大司马司允、荆州牧。天凤五年，王莽为平定民变，派遣费兴担任荆州牧，费兴直言进谏“免去农民部分赋税，以不致迫使走投无路的农民去做强盗”，王莽大怒，觉得费兴是在非议他的施政，立刻罢免费兴。 费长房（生卒年待考），东汉人，著名道士。据《後汉书·方术传》载，费长房学道於壶公，不成，持符而归，相传能治百病，鞭打百鬼，又善变幻捉妖，后丢失符，被鬼所杀。典故"费长房缩不尽相思地，女娲氏补不完离恨天；即出于此。 费贻（生卒年待考），东汉四川南安人，合浦郡太守。费贻任合浦（今广西壮族自治区）太守期间，勤政有为，爱民廉洁，他把中原的农耕技术带到合浦，亲自教合浦民众耕种，修渠筑坝蓄水，得到了民众的爱戴和拥护。 费立（生卒年待考），字建熙，三国时期四川南安人，蜀国巴西太守。南安五费（费贻、费诗、费立、费缉、费求，均为乐山历史上清廉有气节的人物）之一。 费观（生卒年待考），字宾伯，三国时期河南罗山人，蜀国振威将军，都亭侯。初从刘璋，为璋妻弟。先主征益州，观举李严共提兵前去守把绵竹。先主至绵竹，观遣严出迎。严败降，回城招降费观。严入绵竹城，对费观赞玄德如此仁德；今若不降，必有大祸。观从其言，开门投降。 费曜（生卒年待考），三国时期魏国人，官至后将军。220年与张既、夏侯儒平定张进在酒泉的叛乱。228年，在陈仓成功的防御住了诸葛亮。231年随曹真和诸葛亮的第二次北伐军作战，与张郃、郭淮、戴陵搭档，随怀疑姜维作内应是假，自告奋勇替曹真出征，结果被事先埋伏的姜维包围，自尽而死。 费缉（生卒年待考），晋朝四川南安人，历任历城令、涪陵太守、谯国内史。清俭有治干，举秀才，南安五费之一。 费元瑶（生卒年待考），晋朝人，画家。书品之上，论者曰：并擅毫翰，动成楷则，《庾肩吾书品》如此评价。 费彪（生卒年待考），晋朝梁国人，国子助教，著有《尚书义疏》十卷。 费昶（生卒年待考）， 南北朝时期河南罗山人，新田令，诗人。善为乐府，又作鼓吹曲。武帝重之，敕曰：“才意新跋，有足嘉异。昔郎恽博，物卞兰巧辞；束帛之赐，实惟劝善。可赐绢十......余下全文>>
古代的时候，那个姓易的官员有谁？
历史上姓易的名人： 易雄：东晋长沙浏阳（今属湖南省）人，官任舂陵令，曾从湘州刺史司马承起兵讨王敦，事败被俘，以不畏死难而扬名天下。 易重：唐朝人，官至大理评事。时云其：“放里仙才若相问，一年攀折两重枝。” 易充：分宜人，宋代学者，聪慧超群，年仅十六、七岁时即通《易》、《书》、《诗》，号“三经处士”，著有《中州文集》。 易祓：长沙（今属湖南省）人，宋代淳熙年间进士第一，后官至南宋礼部尚书，著述甚丰。 易元吉：长沙（今属湖南省）人，北宋著名画家，工于花、石、禽、獐猿，亦精于花鸟瓜果，是徐熙、唐希雅的继承者。其作品有《猴猫图》、《聚猿图》、《花石珍禽图》等。 易延庆：上高（今属江西省）人，以荫为奉礼郎，知临淮县，宋太宗时升为大理丞。其人性至孝，以葬母去官，母生平嗜栗，乃植二栗于墓前，树长而连理，时称“纯孝先生”。 易绍宗：湖广攸县（今属湖北）人，明代洪武年间因军功授象山县钱仓防千户，后在建文三年（1401年）在与倭寇作战中丧身。 易翼之：腾越（今云南省腾冲）人，明代著名学者。正德中知长寿县，因与上司不和而隐归，著有《四书音义汇编》、《春秋经传汇编》、《古今诗评》等。 易元贞：明代桂林人，字正之，官崇阳令、平县令，为官清廉，性清介，尤恤孤弱，禁强御。暇日延诸生论道谈文。死后贫无以葬，人民为他举办葬礼，罢市相送。 易贞言：清代湘乡人，康熙年间诸生，著有《周易讲义》等。易宗涒清代著名学者，曾在乾隆年间举鸿博而名震京师，著作甚丰，有《性理精微》等存世。 易宗捃：清代学者，字公申，乾隆间举鸿博，名动京师。有《性理精微》等。 易佩绅：清代龙阳（今湖南省汉寿）人，官至江苏布政使。 易子需：广东省鹤山人，工于诗、词、书、画，尤精篆刻，曾与萧友梅合作新体乐歌。 易顺鼎：湖南省龙阳人，近代诗人。清光绪年间中举，官至广东钦廉道，后事袁世凯之子袁克文。除善作诗外，也作词及骈文，作品有《丁戊之间行卷》、《四魂集》等。易汉文：湖北礼山人，中国工农红军早期领导人，在甘肃古浪战斗中牺牲，年仅二十九岁。
中央有没有姓席的官员
席 绶 字资生，又字季武。湖南东安人。居住在长沙，与黄克强、宋教仁是志同道合的朋友，在他们的影响下加入了中国同盟会。宣统二年为资政院议员。后来与孙洪伊一起创办了《国民公报》。武昌起义以后，被推举为衡水保安总会会长，并在湖南组织《天民报》馆。民国元年同盟会湘支部成立，他担任副支部长。第二年任众议院议员。民国五年第一次恢复国会的时候仍然担任众议院议员，次年任护法国会众议院议员。民国11年第二次恢复国会时再次担任众议院议员。1943年因病去世，终年57岁。 席慕容 不姓席，席慕蓉全名是穆伦·席连勃，意即大江河，“慕蓉”是“穆伦”的谐译。（1943.11.12－）女，蒙古族，天蝎座。当代著名诗人、散文家、画家。一位来察哈尔盟明安旗的蒙古女诗人，是蒙古族王族之后，外婆是王族公主，后随家落居台湾。席慕容全名是穆伦·席连勃，意即大江河，“慕容”是“穆伦”的谐译。1943年农历10月15日生于重庆城郊金刚坡，祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，1949年迁至香港，幼年在香港度过，后随家飘落台湾，13岁时在日记中写诗，1956年入台北师范艺术科，1964年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院进修，入油画高级班。1966年以第一名的成绩毕业于比利时布鲁塞尔皇家艺术学院。1969年以萧瑞为笔名，在台湾《中央副刊》发表作品。七月回台湾，任教新竹师专美术科。其后数年间应邀参加多次省级及国际性之美展。并以萧瑞、漠蓉、穆伦·席连勃等笔名投稿，作品多为散文。1970年以穆伦为笔名，在《联合副刊》发表作品。作品多为散文。1977年10月在皇冠杂志上开设《诗的画，画的诗》专栏。1981年，台湾大地出版社出版席慕容的第一本诗集《七里香》，还有著名的散文集《芊芊芳草》1989年九月前往父亲及先母的家乡，初见蒙古高原。1987年元月诗集《时光九篇》由尔雅出版社出版。1990年7月散文集《我的家乡在高原上》由圆神出版社出版，同时亦出版编选之蒙古现代诗选《远处的星光》。1997年个人自选集由上海文艺出版社出版。2002年受聘为内蒙古大学名誉教授。新作《席慕蓉和她的内蒙古》即用优美的文字和亲手拍摄的照片，记录了席慕蓉自1989年与“原乡”邂逅后，17年来追寻游牧文化的历程。剖析自己写诗的历程，席慕容对记者说：“年轻时因寂寞而写诗，或许是一种对美的渴望；年纪稍长，因无法平抚心中的骚动而写诗；初老时，因惆怅而写诗，人
梦见很多官员受酷刑
更多代表着自己内心的一种隐忍、坚毅，同时也代表着内心
有关于双子座的现代伤感诗歌
黑白世界，静静分裂 被遗忘的娃娃 正追随着你的梦魇 枯黄的微笑，绝对的标志 你的泪水，被华丽所掩盖 不羁，正在闪耀 落叶孤寂，在风中摇拽 空灵，悬念，彻底的完美 结局，你淹没在安琪的拥抱里，却 ——吻着撒旦的唇，因为 你是悲哀的双子。 【原创的哦，接下来不是了】 从出生那一天开始,就已注定,我们是那个双子.那个习惯笑的 双子. 我们,有很安心的笑容.笑到悲伤,笑到泪流,笑到疯狂,笑到没 有表情. 时间,总是很快的从指间流走.一年一年的我们,经过很多很多 的事. 那些,美丽的肮脏的事.重复在脑海里流连回放.那虚伪的人,那 透明的伤.深入骨髓. 我们,毫不犹豫的抽身离开.开始学会保护自己了,开始知道自 己不再单纯了. 于是,我们拥有了双重人格.一面微笑,一面忧伤. 爱笑的我们,是无所顾及的我们.歇斯底里的笑,笑到声音嘶哑,笑 到麻木.笑到以为自己又重回到那个天真而无忧的时代. 那时的我们,只是单纯的爱笑.没有忧伤,没有其他的成分.干净 而温柔. 习惯忧伤的我们,是蜷缩在角落的我们.淡淡的忧伤,淡淡的情. 淡淡的感觉.淡淡的想睡,就像睡在母亲的怀抱. 忧伤的我们,只是习惯.习惯每天淡淡的感觉.没有心疼,没有眼 泪.温馨的感觉,带着点点伤. 喜欢逞强的我们,是倔强的我们.不希望被他们发现,原来自己是 脆弱的.原来,一直都不坚强的我们. 逞强的我们,只是单纯的我们.单纯的希望能够保护自己,保护 心灵,保护发达的泪腺. 无助的我们,是迷失的我们.静静的走进自己的世界,在复杂的心 路里走失.没有知觉的度过花开花落. 这时的我们,只是没有灵魂的我们.拖着一副空荡荡的躯壳,看 着别人的喜怒哀乐.毫无,感觉. 孤单的我们,是无人相依偎的我们.喜欢独自走在人群的前面,迎 着最冷冽的寒风眯起眼睛.然后细细的听他们的笑语. 孤单的我们,只是被人遗落的我们.是走在路灯下拖长影子的那 个我们.是抱着双膝,把脸埋进腿间的我们. 哭泣的我们,是最真实的我们.很久很久才能尝到苦涩在舌尖蔓 延.很久很久之前所怀念的心安. 哭泣的我们,只是怀念那些人的一切.怀念自己的心安.怀念从 前的所有所有. 麻木的我们,是全世界最疲惫的我们.那些曾经的疼痛,都已被埋没 在心底.再痛,也与自己毫无关系了. 麻木的我们,只是习惯了所有的伤害.心底坚硬如冰,泛不起一丝 波澜. 悲观的我们,是放弃全世界的我们.是不顾一切,是疯狂的我们.也 是,没有在乎的我们. 悲观的我们,只是对一切绝望的我们.当全世界都把我们抛弃的 时候,我们会疯狂的报复.报复曾经的伤害,以及不能原谅的人. 颓废的我们,是另一种美的我们.华丽而妖冶.忧伤而自嘲.坚强而 脆弱.放肆而张扬. 颓废的我们,只是想丢掉可笑的东西的我们.只是自甘堕落的我 们,只是那种抑制不住的恨. 我们,是单纯天真,忧伤尖利的我们.是那个天际中美丽的双子 星,那个神秘而复杂的双子. 我们,是那个花心的双子.只是不停的更换人选,才能慢慢掩盖心伤. 我们,是那个机灵善变的双子.永远不停的变化自己,才能不被 别人看透.看透那个薄弱的内心世界. 我们,永远永远是双子的宝.我亲爱的宝.......余下全文>>
现代常用汉字4000个，按声调划分，去声{第4声}所佔比列最多吗？平声{第一声}所佔比列最少吗？
去声最多，但是平声不是最少的
话题：官员迷信风水该不该问责
很多当官的不就是信风水吗？
