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我男友属土,我属金。命理师傅说我们为相生关系,可现在我们居然分手了。为什么???

  根据你所说的五行情况来看,为相生关系 代表平常生活中容易达到一致,久之对婚姻感情合睦不利。单从五行上看还不够,具体还需结合你们二人生辰八字细看才可

请问地支寅戌的关系是相生还是相克呢?

  寅,五行属木,戌,五行属土,从五行相生相克的关系讲,地支寅戌的关系是相克。

有无相生的有无相生

  有表示多,表示大,无表示少,表示小。西瓜籽小,可以长出大西瓜。大西瓜吃了,只剩下西瓜籽。这就是所谓的:万物生于有,有生于无。【出处】《老子》第二章:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。”老子说,天下万物生于有,有生于无。(《道德经 第四十章》)这也是道的本质决定了。“道生一,一生二,二生三,三生万物。”而道的本质就是自然。老子讲的道、自然,其实就相当于基督教的上帝,更是伊斯兰教的安拉,造就了万物,是自然的化身。但区别在于,道不是人格化的神,不像上帝那样有人的形体、有灵魂、有意志、有性格的最高存在,也不象安拉那样完全神秘化,而是实实在在的宇宙真理。老子认为有与无并不矛盾,是如阴阳、静动一般,既相互对立统一又能相互依存转化。有无同出于道,有与无,兼有宇宙论和本体论的意义。(1)有与无就象东方与与西方那样相反相成,而不是相互否定。(2)由有而见无,由无而见有,有无相互对照。(3)任何事物在变化过程中都是从无到有,再从有到无,有与无相继替代与变动。塞翁失马,焉知非福,有无之间是可以相互转化的,有可以转化为无,无可以转化为有。矛盾即对立统一,对立面之间亦可相互转化,也就是说,归根结底,有无的对立统一关系是道自身的表现,所谓有与无都只是关于道之存在形式的描述而已。

有无相生的有无相生

  有表示多,表示大,无表示少,表示小。西瓜籽小,可以长出大西瓜。大西瓜吃了,只剩下西瓜籽。这就是所谓的:万物生于有,有生于无。【出处】《老子》第二章:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。”老子说,天下万物生于有,有生于无。(《道德经 第四十章》)这也是道的本质决定了。“道生一,一生二,二生三,三生万物。”而道的本质就是自然。老子讲的道、自然,其实就相当于基督教的上帝,更是伊斯兰教的安拉,造就了万物,是自然的化身。但区别在于,道不是人格化的神,不像上帝那样有人的形体、有灵魂、有意志、有性格的最高存在,也不象安拉那样完全神秘化,而是实实在在的宇宙真理。老子认为有与无并不矛盾,是如阴阳、静动一般,既相互对立统一又能相互依存转化。有无同出于道,有与无,兼有宇宙论和本体论的意义。(1)有与无就象东方与与西方那样相反相成,而不是相互否定。(2)由有而见无,由无而见有,有无相互对照。(3)任何事物在变化过程中都是从无到有,再从有到无,有与无相继替代与变动。塞翁失马,焉知非福,有无之间是可以相互转化的,有可以转化为无,无可以转化为有。矛盾即对立统一,对立面之间亦可相互转化,也就是说,归根结底,有无的对立统一关系是道自身的表现,所谓有与无都只是关于道之存在形式的描述而已。

属羊和什么属相相生

  三合:三合是种「明合」,光明正大地合,就是三个生肖的吉配。   六合:六合是种「暗合」,暗中帮助你的贵人。     属羊   宜:兔、马、猪、猴大吉,大业成而有德望。   解释:   未羊与午马六合,因此最宜属马的。   其次是与亥猪卯兔三合,故也宜属猪、属兔的。     十二生肖相冲合表示什么   1、相冲代表意见不合、容易有冲突、彼此相克。   2、相合、三合代表和合、相处融洽、容易沟通、互相生旺。   3、相刑代表性格不合、互有刑克。

十二生肖和人的长相有关系吗,就是属什么生肖就长得像十二生肖中自己属的那个生肖

  十二生肖和人的长相没有什么关系,就是属什么生肖就长得像十二生肖中自己属的那个生肖那是不可能的,无数人类分成12份,概数太小,但一般是一过脑袋两只眼,两只手捂住脸。算命的时候能把人算的头头是道,时间长了慢慢就悟出常理了那就叫做经验。但是有一点是有关系的,那就是性格

朝代更替,是相生还是相克

  朝代更替不仅是克的关系,也包含生的关系。历史上也流行2种版本,其实应该根据情况计算。我们的计算原则是:1、凡是被农民起义或别国灭掉,皇帝死亡的朝代,用克的关系计算。2、凡是继承、禅让或虽亡国,皇帝不死(不是没被杀死,而是根本新朝就不想杀他)的朝代,用生的关系计算。   现在从五帝时代推起:   伏羲氏为风姓,五行对应木朝。   神农为继承伏羲,五行木生火,为火德。   黄帝继承神农,五行火生土,为土德。   尧帝继承黄帝,土生金,为金德。   尧帝禅让舜帝,金生水,为水德。   舜帝禅让大禹,水生木,夏朝为木德。   商朝灭掉夏朝,金克木,商朝为金德。   周朝灭掉商朝,火克金,周朝为火德。   秦朝灭掉周朝,水克火,秦朝为水德。   西汉灭掉秦朝,土克水,西汉为土德。   王莽接受孺子婴禅让后称帝,土生金,新朝为金德。   更始皇帝刘玄杀王莽,恢复西汉,为土反克金。   刘秀本非汉室宗亲,然而灭掉刘玄,建立东汉,为木克土,东汉木德。   黄巾起义张角本想学刘玄反克东汉,恢复西汉的道教世道,苍天(木)已死,黄天(土)当立,岁在甲   子,天下大吉,没想到他忽视了甲子是木年,木年想反克木,结果失败了。   曹丕灭掉汉朝(说是禅让,其实他杀了献帝),金克木,魏朝为金德。   晋朝灭掉魏朝(司马昭杀了魏帝),火克金,晋朝为金德。(对了马前课说晋为离火)   南朝宋刘裕毒死了白痴皇帝司马德宗,建立宋朝,水克火,南宋朝为水德。   南齐萧道成杀死刘准,建立南齐,土克水,南齐为土德。   萧衍杀死萧宝融,建立南梁,为木克土,南梁木德。   陈霸杀死萧方智,建立南陈,金克木,陈朝为金德。   北朝一共五国,北魏为水德,东魏土德,北齐木德,西魏金德,北周火德。   隋朝杨坚灭北周,为水克火。陈叔宝封为公爵,陈姓皇族也都无恙。所以陈生隋,为金生水,隋朝水德   。   唐朝灭隋朝,土克水,唐朝为土德。   朱温接受唐朝禅让,土生金,后梁金德。   李存勖灭后梁,火克金,后唐为火德。   辽国和后晋灭后唐,水克火,后晋为水德,辽为土德。   辽国灭后唐,土克水   后晋抗辽建国,木反克土   后周灭后晋,金克木。   北宋灭后周,皇帝生存,为金生水。   金朝灭辽国,木克土,金为木德。   金朝灭北宋,皇帝生存,为水生木,金朝木德。   南宋继承北宋,为水生木,南宋木德。   元朝灭掉北宋,为金克木。   元朝灭掉金朝,为金克木。元朝金德。   明朝灭掉元朝,火

哪些生肖相克不相生

  生肖没有相克的说法只有相冲的说法,五行才有相克的说法。但是60花甲对应的生肖就有相生相克了,给你张图表你参考下,因为打字实在太多。金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

十二生肖中,属龙的与属什么最相生或最相克?

  有人说:兔克龙、狗克龙。但是这个并没有根据。不像五行。属相相克是已往阴阳家算卦时的歪理邪说,绝对于是盲目信仰崇拜的东西,80后的小伙子谁还信这些个?   你要爱他,就穷追不舍的去寻求她吧,女子情感懦弱,只要你表现对于她的真爱,她一定会接受你以及你成立爱情瓜葛的。   “起根白马怕青牛,羊鼠相逢一切休,蛇遇猛虎如刀断,猪遇猿猴不到头,龙逢兔儿云里去,金鸡见犬------     在一些处所,特别是在荒僻的多山地区、屯子,有“属相相克”的说法什么“羊鼠相逢一旦休,起根白马怕青牛”,“蛇见猛虎如刀锉,猪遇猿猴似煎油”,等等要是有一对于相亲相爱夫妻一方由于偶然事故或突发急病身亡,村里—些盲目信仰崇拜思惟紧张的人,就会诘问诘责另外一方,说他命硬,把命软的“克”死了   “属相”果然“相克”吗? 要诠释这个需要别人解答的题目,还患上先附属相的来历以及“五行”恶马恶人骑提及   大家据说过“女娲补天”以及“宓羲创造伏羲八卦”的神话传说吧作为史前中汉文化的代表,女娲以及宓羲到尽头是什么样的人士呢? 本来,在史前人类的不雅念中,她们都是伟大的动物——龙蛇这在很多故书中都可以找到证明:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身(《山海经·大荒西经》)“燧人之世……生宓羲……人首蛇身”(《帝王世纪》)从开始的一段时间的母系氏族公社起,史前一阶段间的许多人,就用一种动物,植物作为本氏族的名称或代号,这就是所谓的“图腾”用动物影象人的年令以及生人年份,颇有可能就肇创建“图腾”时代天干,是天干,地支的简称天干有十个,即甲、乙,丙、丁、戊,己、庚、辛、壬、癸,又称十干地支有十2个,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又称十二支每年的代号,都由一个天干以及一个地支构成,如甲子、乙丑等从甲子依次推算到癸亥,共患上六十次六十年后,又重新从甲子编年起云云交递轮换,六十年中共计用天干六次(十干乘六次,等于六十年),地支五次(十二支乘五次等于六十年)于是,用动物影象人的年令以及生人年份的措施,便以及天干编年法天然地联合到了一块儿古人用十二种动物以及十二地支相配,便成为了:子为鼠,丑为牛,寅为虎,卯为兔,辰为龙,巳为蛇,午为马,未为羊,申为猴,酉为鸡,戌为狗,亥为猪于是,子年生人的人,属相便为鼠;丑年生人的人,属相便为牛如许,把属相以及编年联合在一路,形象活泼,易于影象以是,几千年来,我国的天干编年法以及属相生肖一直被许多人所继续使用这是科学的,丝毫不存在盲目信仰崇拜成份   可是,属相又是怎样被盲目信仰崇拜所哄骗,娩出了“相克”的编人教说的呢?这又患上讲讲“五行”此刻,连小学生都懂患上,世上的万物是由一百多种元素构成的可是,在史前时代,许多人对于世界万物的发源以及构成不成能有今天的熟悉我国古代的思惟家是用木、火、土、金、水这五种事物,来讲世界万物的发源以及构成的并以五行恶马恶人骑的瓜葛,作为诠释事物之间彼此接洽瓜葛及其运动变化规律的说道理东西五行相生的秩序序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木在这搭,“生”含有资生助长的意义在“五行”相生瓜葛中,任何一行都有“生我”、“我生”两方面的接洽以“水”为例,生我者为金,我生者是木五行相克的秩序序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木在这搭,“克”含有制约、阻抑的意义在五行相克瓜葛中,每行都有“克我”、“我克”两个方面的接洽以“木”为例,克我者为金,我克者为土   在五行相生之中,同时寓有相克;相克之中,又同时寓有相生生以及克彼此资助,互相制约,以连结均衡这一熟悉,本来是朴素的辩证思惟的表现,可是唯心论却哄骗它傅会人的生死、运气,以为社会形态制度的更替,人......余下全文>>

火命和什么命相生。

  火生金





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