观音灵签五十一签行人将至,求财费力,是说求不到财吗
要努力才有财富。财富来源于财布施，平时多施舍多捐款，再多求求菩萨，会有财运的。还有平时注意不要有漏财行为：杀生、xie淫都是漏财消耗福报的，平时多孝顺父母、尽量吃素，还可以多放生积累功德。
求各位大师解签！观音灵签五十一签。
进退莫疑。自有佳期。营谋用度。不须妄为。 天神暗助，诸事能遂。
解签（观音灵签）第五十六签。上吉
佛教提倡命自我立、佛事门中有求必应。真实不虚、 健康长寿----戒杀放生吃素念佛 财富从布施中来。 事业成功通过自己的你努力，同时多做善事对事业的发展有极大的帮助。 佛教中有占卜预测之术吗？ 佛教是古代东方文明的宝库，内容包罗万象，应有尽有。占卜预测是古代人类文明的一个重要组成部分，在古代甲骨文和敦煌古藏文书简中发现了大量的占卜卦象记载和占卜方术。藏传佛教中流传下来的有关占卜术的书籍资料也很多，如甲骨卜、绳卜、线卜、骰子卜、飞禽走兽鸣声卜、数算、星算、命相“黑算”、地理风水观测、附体预测、历算等，种类名目甚多。 正规的佛法中不提倡搞占卜之类的活动，但佛教对利乐众生的方便之法随顺世俗，并不坚决反对。所以，各民族的佛教文化中就有了各民族文化、习俗的特色。但佛教对世俗文化通通视为“外学”，与“内学”佛学有主次之分。 了凡四训，教您如何改变命运 链接如下： 参考资料：http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html
解签（观音灵签）第五十六签。上吉
佛教提倡命自我立、佛事门中有求必应。真实不虚、 健康长寿----戒杀放生吃素念佛 财富从布施中来。 事业成功通过自己的你努力，同时多做善事对事业的发展有极大的帮助。 佛教中有占卜预测之术吗？ 佛教是古代东方文明的宝库，内容包罗万象，应有尽有。占卜预测是古代人类文明的一个重要组成部分，在古代甲骨文和敦煌古藏文书简中发现了大量的占卜卦象记载和占卜方术。藏传佛教中流传下来的有关占卜术的书籍资料也很多，如甲骨卜、绳卜、线卜、骰子卜、飞禽走兽鸣声卜、数算、星算、命相“黑算”、地理风水观测、附体预测、历算等，种类名目甚多。 正规的佛法中不提倡搞占卜之类的活动，但佛教对利乐众生的方便之法随顺世俗，并不坚决反对。所以，各民族的佛教文化中就有了各民族文化、习俗的特色。但佛教对世俗文化通通视为“外学”，与“内学”佛学有主次之分。 了凡四训，教您如何改变命运 链接如下： 参考资料：http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html
观音灵籤五十一签行人将至,求财费力,是说求不到财吗
要努力才有财富。财富来源于财布施，平时多施舍多捐款，再多求求菩萨，会有财运的。还有平时注意不要有漏财行为：杀生、xie淫都是漏财消耗福报的，平时多孝顺父母、尽量吃素，还可以多放生积累功德。
解签九十四观音灵签
可能还有戏。。玉兔重圆：但是否一定应在那个网友身上，就不一定了。签文里的意思挺好的。。
帮忙解观音灵签的95签
观音灵签的95签，求姻缘。 095→九五签→中签→古人→曹丕称帝→戌宫 诗曰★ 志气功业在朝朝。今将酒色不胜饶。 若见金鸡报君语。钱财福禄与君招。 诗意→此卦志气功名之象。凡事守常大吉也。 解曰★志气心动。守己未迟。金鸡报诺。无不欢喜。 家宅→祈保。 自身→中平。 求财→劳心。 交易→早断。 婚姻→有成。 六甲→安。 行人→ 田蚕→晚成。 六畜→成。 寻人→难。 公讼→急断。 移徙→守。 失物→远。 疾病→延缠。 山坟→吉。 故事★ ■签诗与故事不合。 ■曹丕称帝 曹丕为曹操之次子。 曹操挟天子(汉献帝)以令诸侯。 曹丕废献帝自立。改国号为魏。 七年后又被手下司马炎废掉。改国号为晋。 参考意见： 签文是教我们为人处世之道，积福积善之法。智慧光明之行。 此签为中签，解签婚姻可成。 祝你幸福！
解签 观音98签
其实解签说的很清楚：守旧随时。待贵人至。若问诸般。主事定迟。 虽然是下签主凶，但却不是绝路。 首先要坚定自己的选择，遇到事情不要问东问西犹豫不决，自己相信自己的第一直觉，否则会离你自行的目标和目的相去甚远。 原来怎么过的，接下去要一切照旧。出国留学多车马之事，要记得提醒自己准时赶车赶机，不要迟到错过，路途中或到达目的地后，很可能还会遇到贵人相助化解。
观音第十四签 解签
四句浅释：好似仙鹤飞出了牢笼，终于挣脱长久羁绊痛苦的束缚；无论东西南北都将畅行无阻，任你展翅翱游直上九霄云外去。） 从心无虑，远达亨衢，道心自在，任意所如。此签白鹤冲霄之象，凡事先忧后吉。 详解：此签有”公私分明”之意。提醒当事人，豁达大度。有时我们会面临到必须和某人相处共事，偏偏此人曾与你结怨、旧恨未消。在此情境之下，如何化解心中的不快与尴户，才是最难解的课题，考验当事者的智慧。换个角度思考：很多争执误会都是在不得已或无心的情况下发生。所谓”退一步海阔天空”，应该先抛开心中旧有的成见，同时勿预设太多立场，尽释前嫌。凡事以大局为重、就事论事，不计较个人恩怨。放宽心胸、放大格局，只要心中坦然，必可无所。
观音解签第九十九签 10分
该签不好,很差,下签 099→九九签→下签→古人→陶三春挂帅→亥宫 诗曰 勒马持鞭直过来 半有忧危半有灾 恰似遭火焚烧屋 天降时雨荡成灰 ■勒有作策 诗意→此卦半忧半喜之象 凡事只宜行善也 解曰 终身劳力 莫管是非 枷锁临时 怨尤自至 家宅→祈保 自身→守慎 求财→破 交易→阻 婚姻→刑克 六甲→险 行人→困 田蚕→损 六畜→损 寻人→招非 公讼→亏 移徙→守旧 失物→凶 疾病→忧危 山坟→败 故事 ■陶三春挂帅 宋朝 陶洪之女 陶三春与郑恩比武成亲 生子郑印 娶妻王玉娥 皆习武 后闻郑恩与赵匡胤出兵南唐被围 陶三春带同子媳攻打南唐 两师会合 得胜而回 + + + 00 ↑ 100→一佰签→下签→古人→三教谈道→亥宫 诗曰 佛神灵变与君知 痴人说事转昏迷 老人求得灵签去 不如守旧待时来 ■灵变即灵通 ■若求二签 肯定前签 勿生 心 诗意→此卦守常勿动之象 凡事宜待时吉也 解曰 完满灵签 尽报君加 信旧勿动 待等时至 此是满签 诸事不利 大作福力 可保平安 故事 ■三教谈道 北周武帝时 三教(儒释道)互相排斥 皇帝召集大会辩论 经过三次争辩 没得结论 喻 道在我教 理存我方 争执不止 痴事一桩
