属兔带文殊菩萨的好处
佛教是文化更是教育，是解析生命真谛，了脱生死的无上教育。不是求利益、求好处的法门。
属兔的可以纹文殊菩萨吗
按密宗的说法，一个人按出生年月日有“缘年本尊”、“缘月本尊”和“缘日本尊”。缘年本尊就是我们通常说的“本命佛”。
为什么我买的文殊菩萨是手持如意,坐下骑兔的?[我属兔]
阿弥陀佛！这是后人牵强附会的独撰！ 文殊菩萨代表诸佛圆满无碍的智慧，故文殊菩萨像座骑多是狮子，手持宝剑，或莲花，或如意。 狮子乃是百兽之王，狮子一孔，震摄百兽！这里是比喻诸佛圆满智慧，能震摄一切外道邪法。宝剑则代表圆互智慧，能如锋利宝剑，斩尽一切无明烦恼；莲花则喻为，无住清净之智慧，不染一尘；如意，则喻为，圆满智慧，能利导一切善行，不执不住，任运如意无碍！ 后人不解真义，将诸佛菩萨的无上圆满解脱智慧，演译成世间万相的执着，守法神即是由此而来。后人将诸佛菩萨分别为守护各类属相的众生，将文殊菩萨定义为守护属兔者的守护神。故而造作出这样的不伦不类，远离法义的佛像。 其实，诸佛菩萨平等慈悲一切众生，随缘救拔一切有缘，令得离苦，岂会心生分别。心生分别的是我们凡夫罢了！
为什么我买的文殊菩萨是手持如意,坐下骑兔的?[我属兔]
阿弥陀佛！这是后人牵强附会的独撰！ 文殊菩萨代表诸佛圆满无碍的智慧，故文殊菩萨像座骑多是狮子，手持宝剑，或莲花，或如意。 狮子乃是百兽之王，狮子一孔，震摄百兽！这里是比喻诸佛圆满智慧，能震摄一切外道邪法。宝剑则代表圆互智慧，能如锋利宝剑，斩尽一切无明烦恼；莲花则喻为，无住清净之智慧，不染一尘；如意，则喻为，圆满智慧，能利导一切善行，不执不住，任运如意无碍！ 后人不解真义，将诸佛菩萨的无上圆满解脱智慧，演译成世间万相的执着，守法神即是由此而来。后人将诸佛菩萨分别为守护各类属相的众生，将文殊菩萨定义为守护属兔者的守护神。故而造作出这样的不伦不类，远离法义的佛像。 其实，诸佛菩萨平等慈悲一切众生，随缘救拔一切有缘，令得离苦，岂会心生分别。心生分别的是我们凡夫罢了！
我想纹个文殊菩萨又没有什么忌讳
你喜欢文殊菩萨，这个很好，说明你和文殊菩萨很有缘，也说明了你潜意识中就比较向往解脱烦恼的大智慧。 但是纹身，请不要。这样很不恭敬的。恐怕不太好。 一般说大智文殊菩萨，文殊菩萨代表大智慧。你要喜欢文殊菩萨，把他放在心里，不要纹在外表。 可以常常念文殊心咒：“嗡 阿 喇 巴 乍 纳渧”（注音：ong a la ba zha na di），洗涤内心，去除垢染，开发智慧。 “诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教” 常行诸善，不做众恶，自己净化自己的心念，渐渐你就会开启文殊菩萨一样的智慧。这就是真正把文殊菩萨放在心里。
兔子属相的守护神为什么是文殊菩萨
据网上的一些消息，和当下一些商店、流通处的介绍，大概的情况是这样的： 生肖本命佛，是佛教 密 宗通过天干地支、十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生，推导出八大佛或菩萨保佑十二生肖，故称为“本命佛”，也叫生肖守护神。佛教 密 宗 本命佛是千年以来人们所供奉的护法善神，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。其种种说法与对应关系，莫衷一是，略有出入。 我对于上述说法只能表示不大理解，属于未涉足领域。 我所知道的，我国的12生肖与佛教文化中的12神兽几乎完全一致。虽不能说汉地的十二生肖文化来自于佛教，但至少可以说它们之间有着某种联系。《法苑珠林》引《大集经》说：（大意是） 阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导人道初生，当菩萨往窟，即属此兽扩持，得益。故汉地十二辰依此行也。 《大集经》卷23记载，十二神将分别居住在不同的方位，在不同的山和窟中修持护卫： 南方琉璃山：蛇、马、羊。 北方银山：猪、鼠、牛。 西方颇梨山：猕猴、鸡、犬。 东方金山：狮子、兔、龙。 不过从印度早期神话《阿婆缚纱》分析，可能这12神兽原为十二个神的驾兽，后成了佛教的护法神将饥 我所熟知的药师法门，有12位大力护法神将，恰与中国传统文化中的12生肖对应，分别是： 1．宫毗罗大将(或曰金毗罗大将)。为子神， 2．伐折罗大将。为丑神， 3．迷企罗大将。为寅神， 4．安底罗大将。为卯神，又译作安陀罗、安捺罗。 5．頞罗大将。为辰神， 6．珊底罗大将。为巳神， 7．因陀罗大将。为午神，又译成因达罗、印陀噜。 8．波尼罗大将。为未神， 9．摩虎罗大将。为申神， 10．真达罗大将。为酉神， 11．招社罗大将。为戌神， 12．毗羯罗大将。为亥神。 希望有一点参考意义，不致于误导！ 南无药师琉璃光如来如来！ 南无大智文殊菩萨摩诃萨！ 南无十二药叉大将金刚菩萨摩诃萨！
我今天请了关公挂件，挂在车上，自己还带着文殊菩萨，我是属兔的，这
您好。菩萨的像不宜佩戴在身上，应该供奉。把菩萨的像佩戴在身上，试想，自己流汗、洗澡，各种污秽，岂不是对菩萨不敬？这不是我个人发明的说法，祖师大德们都是这样说的。
关于西游记中文殊菩萨的坐骑？
在《西游记》里，文殊菩萨的坐骑是狮猁怪，一共出现过两次。 第一次，是化作全真道士，迷惑乌鸡国国王，然后把国王推到恭里，自己冒充国王。狮猁怪一只可怜的被阉掉的青毛狮。他第一次下界的原因是这样：当初乌鸡国国王喜欢吃斋念佛，估计养了不少和尚，塑了不少泥像。这事让如来知道了，说这国王不错呀可以考虑发展成下线，于是就派文殊菩萨过来给他洗脑。文殊菩萨就变成一个凡僧，跑过来游说。估计是说这个职业很有前途呀，要不辞了职跟我一起去干吧（原文了：佛差我来度他归西，早证金身罗汉）。但他的洗脑本事不到家，不知怎么得罪了国王。用文殊菩萨自己的话说就是被捆住在水里泡了三天，幸亏六甲金身把他救出来。如来就下旨说着还了得，他泡你三天，你就泡他三年。于是就派青毛狮到乌鸡国来，先是变成一个道士，呼风唤雨与之后成了国师。有一天把国王推下井中，自己则变成了他的样子，继续在这里当国王。 第二次，是伙同普贤菩萨的白象坐骑，还有所谓的“如来的亲娘舅”大鹏鸟一起下凡。狮猁怪在后面狮驼岭又再次登场，和普贤菩萨的白象王还有大翅金鹏做起了兄弟。不过在乌鸡国的时候叫做狮猁怪，在狮驼岭叫做青毛狮子怪。有人说这文殊菩萨是不是有两头坐骑呀？其实还是同一头。第一外貌的描写就不说了，都是青毛狮子，描述非常相似，同时其武器也都是大刀。第二坐骑应该属于领导特殊配置，观音、普贤都只有一头，文殊菩萨也没有理由超标。
属龙的能戴文殊菩萨吗?
南无阿弥陀佛 不要随意佩戴佛菩萨像，非常不恭敬，佛教也没有本命佛的说法 ======================================== 印光大师--- （随意佩戴佛像是亵渎），佩之拜人，则彼此折福。 前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
文殊菩萨适合摆放位置
佛法里 未见过 这个方向上 的忌讳 方便如何 就摆放哪里 有条件的 不要放在卧室 凡事根据佛上经典 南无阿弥陀佛
