蛇和猪不合相冲,鼠和马不合相冲,牛和羊不合相冲,龙和狗不合相冲,虎和猴不合相冲,鸡和兔不合相冲。
怎知八字是不合的?我们一般对八字合不合的看法是︰1.一般收费测算,要能断出几项事情,印证八字正确性,要能明确分2人性向、个性…等等优劣点,命局大运走势是否为互补的,或是互相干扰不合的。不能随便以一句不合就可以算数的。2.姻缘天注定。俗话说︰宁拆十座庙,不坏一桩姻。如果配起来真有不之处,命师应说明并做出解决之建议,不然怎谈的上所谓〝功力〞!3.如果连上面几项起码的基本功都做不到,凭什麼听他说不合就不合?要理智点,不要让自己一生的幸福挂在别人(功力差)的两片嘴皮子上。
首先,需要彻底知道八字不合的内容:八字相冲包括很多方面,不能以偏概全。举例说某人属马,另外一个人属蛇,那么蛇绕着马脚,就是相冲,这是非常片面的,两个人八字是否合适,除了看属相还要看五行,出生时辰等。如果真的相信合八字,那么一定要相关人士进行解答。 其次,这个八字不合知道具体内容后,就需要根据实际情况作出相对的风水方法化解了;这就需要根据你的八字运势定吉祥物佩戴,化解八字不合的问题,化解其带来的煞气厄运,同时提升感情姻缘运;这建议到无相铜炉官网一对一定无相姻缘项链即可。 最后,除了八字不合,感情没问题就好;如果你们感情出现问题,一定不能怪罪于八字不合,这个是借口;主要还是看你们双方如果解决感情出现的问题了。
首先,需要彻底知道八字不合的内容:八字相冲包括很多方面,不能以偏概全。举例说某人属马,另外一个人属蛇,那么蛇绕着马脚,就是相冲,这是非常片面的,两个人八字是否合适,除了看属相还要看五行,出生时辰等。如果真的相信合八字,那么一定要相关人士进行解答。 其次,这个八字不合知道具体内容后,就需要根据实际情况作出相对的风水方法化解了;这就需要根据你的八字运势定吉祥物佩戴,化解八字不合的问题,化解其带来的煞气厄运,同时提升感情姻缘运;这建议到无相铜炉官网一对一定无相姻缘项链即可。 最后,除了八字不合,感情没问题就好;如果你们感情出现问题,一定不能怪罪于八字不合,这个是借口;主要还是看你们双方如果解决感情出现的问题了。
有没有解,先不说, 那个给你们算命的人水平如何?这是需要注意的,多数算命先生是略懂,甚至不懂装懂,套人话而已。 所以那个算命先生能看出你们俩以前哪几年发生过什么事情才能相信。 况且,以前老人可能因为日子好不好的原因特意给孩子选了一个日子,或者长辈不能很确定孩子的出生时辰。如果因为这种原因而拆散了姻缘,那可很是可惜了...... 假如真的不合,那可能是缘分不够。 我刚才查了一下生肖配对,兔和龙不配,但这不科学,只看生肖的话,就好像是瞎子摸象,不能相信,配不配那得看出生年月日和时辰才行。我不喜欢看着美好的感情被拆散,所以把知道的都说给你听了。希望对你有用,
留下你俩的八字
命理的存在意义就是为了尽可能的尽人力参天命。上天制定了自然界的规则,任何存在其中的物体必受其制约。 然而,天命从来无人知,不同流派解读出来的信息有很大不同,这当然有因为某些流派理论不对或者不完善导致,更因为天命实在是微妙。 算命的说你们八字不合,很有可能是他算的不对,也可能是真的八字不合。然而,如果是真的八字不合,则要么不可能在一起(冲克的厉害),要么在一起不久就会分手,更储些是能在一起一辈子但却没有子嗣,这些天命是难以确定的。 所以,如果你们真的相爱,即使八字不合也应该试一试,可能天命就是让你们在一起不能长久,可能是别的,谁也说不好;如果真的没有缘分,也不可能在一起。尽可能选个好的日子,好的日子结婚可以帮助很多。再说,你找的命理师很有可能理论是不对的。 但是命运是存在的,很多事情都是命中注定,没有办法,强求不得。
根据命盘五行拆解
你是戊辰年,壬戌月,辛酉日,辛卯时.艮卦. 他是乙丑年,丁亥月,壬戌日,甲辰时.兑卦. 八字合不合是错误的观念,但可以知道如何去调整之间的吉凶,照二位的卦象来看,得出艮上兑下,山泽损卦。损,看起来确是不吉的字眼,但在于易经中,是没有如此浅显的吉凶可言的。就跟生活中一样,你要这样走,就会凶,反之,就会吉,易经讲的不是天命,只是讲的自然规则罢了。万事万物都有它的自然规则。以下就是对卦象的解释 损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用,二簋可用享。 象曰:山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。 损卦,山下有泽。山是高地,泽是低洼之地。“天之道,损有余而补不足。”——所以天道损山地之有余而补泽地之不足。这是基本义。 进一步在人事上延伸,就是说把自己多余的贡献出来给其他不足的人。慈善布施,也是一种自我的“损”。当然“损”并不止于有形的层面,从根本上说,“损”需要去除的正是每个人身上多余的欲望和偏执。所谓“为道日损”。 惩忿窒欲,就是消除自己的愤怒、郁闷等负面情绪,限制自己多余的欲望。 因此,“损”道才是符合道义、信义的——“有孚”,才是最大的吉利——“元吉”,才是没有过错的——“无咎”,才是可以纯正的——“可贞”,才是可以有所作为的——“利有攸往”。 “曷之用,二簋可用享。”曷通“何”,具体怎么用,两个食盒就够了,所谓“一箪食,一瓢饮,居陋室,而不改其乐”是也。简朴的生活才可以明心见性,才便于修养道德。 一般来说,人都好益而恶损,益就是增多,损就是减少。其实“少则得,多则惑”才是至理。过犹不及,多多未必“益善”。 下卦三爻,主体在兑泽;上卦三爻,主体在艮山。是损的渐进过程,奉行“损”道,最终必将由沼泽而成高山。 初九:巳事遄往,无咎,酌损之。象曰:巳事遄往,尚合志也。 初九:得位,不得中,无比,有应。初是萌芽位。 初九是“兑”不足之地。兑主西方金位,金生于“巳”,旺于“酉”,墓于“丑”。所以“巳事”就是兑金本气不足的位置。不足则不必“损”,所以可以“酌损之”——视情形而定。湖泊、沼泽不足就不会泛滥,所以“无咎”。 不足就会丰盈,所谓“洼则盈”。这是符合天道的,所以“尚合志”,与上合志,与天道的意志相同。“遄往”可以理解为前进。 九二:利贞,征凶,弗损益之。象曰:九二利贞,中以为志也。 九二,失位,得中,上比,有应。二是吉利位。 九二“利贞”,在
问题是你知道谁是真正的“大师”吗? 如果想在一起,最好不要搞什么合婚,说不准“不合”的原因就出于此。 相爱就是大合,不要给自己添乱啦。 事在人为哦。 仅供参考 祝幸福 !