十二生肖什么冲鼠
梁绮才：你好。 在八字、五行、十二生肖中相互制约的生、克、冲、害、刑、合、皆归于五行。 五行相生：木生火（木为母。火为子）；火生土（火为母，土为子）；土生金（土为母，金为子）；金生水（金为母，水为子）；水生木（水为母，木为子）。 五行相克：子皆能为母复雠也。 木克土。土之子金反克木。 金克木。木之子火反克金。 火克金。金之子水反克火。 水克火。火之子土反克水 土克水。水之子木反克土。 在十二支中，相冲、相害、相刑、相合。等。皆要先化为五行再行冲、害、刑、合。 您说到子鼠（阳），与丑土（阴），相合（六合）。 与辰土（阳），三合局（申、子、辰）。 与午火（阳），相冲。（有水克火的意思）。 与未土（阴），相害（也叫相穿） 与戌土（阳），无刑、冲、害、合的关系。 但是寅、午、戌三合火局，所以戌土克子水。
求“鼠头蛇尾”的意思？是形容坏人吗？
不是鼠头蛇尾，是虎头蛇尾，不是形容坏人的，是说一件事开始时轰轰烈烈的场面很大，可结果却草草收场
十二生肖中鼠的性格特点是怎么样的？
楼上这些朋友只讲到了很少的一部分，希望下面我的解释能让您满意： 1、聪明伶俐，变化无常，从不拘泥于固定的模式，喜欢创新猎奇。 2、有时胆大包天，不计后果，有时特别谨慎，不敢越雷池半步，总是精力旺盛，常常是夜猫子。 3、由于性格的特点一生中大起大落是常有的事情，尽管如此，遇到困难挫折，总是越挫越勇，虽有痛苦烦恼，一觉醒来，依然精神抖擞。 4、对金钱看的比较淡，也常有生财之道，乐于助人，也乐于冒险刺激。由于对感情比较专注，结果受伤的总是自己，常常把他人的好处记载心理，凡事喜欢往好处想，善于淡忘往事，从不记仇。 十二生肖中鼠人致命的弱点：自以为是，刷点小聪明，喜欢炫耀，虚荣浮躁、善于逃避，多疑虑犹豫。 参考资料：www.shengxiao12.info/1/5.html
十二生肖中鼠的性格特点是怎么样的？
楼上这些朋友只讲到了很少的一部分，希望下面我的解释能让您满意： 1、聪明伶俐，变化无常，从不拘泥于固定的模式，喜欢创新猎奇。 2、有时胆大包天，不计后果，有时特别谨慎，不敢越雷池半步，总是精力旺盛，常常是夜猫子。 3、由于性格的特点一生中大起大落是常有的事情，尽管如此，遇到困难挫折，总是越挫越勇，虽有痛苦烦恼，一觉醒来，依然精神抖擞。 4、对金钱看的比较淡，也常有生财之道，乐于助人，也乐于冒险刺激。由于对感情比较专注，结果受伤的总是自己，常常把他人的好处记载心理，凡事喜欢往好处想，善于淡忘往事，从不记仇。 十二生肖中鼠人致命的弱点：自以为是，刷点小聪明，喜欢炫耀，虚荣浮躁、善于逃避，多疑虑犹豫。 参考资料：www.shengxiao12.info/1/5.html
十二生肖鼠与虎的可以在一起吗?
生肖配对——鼠 配龙：充满朝气的龙使鼠快乐，鼠的赞美能打动龙的心。 配猴：鼠欣赏机伶的猴，如猴诚心对鼠，会相处愉快。 配牛：温和的牛使鼠发挥可爱、乐观的一面，安慰鼠激动的心。 忌配相马、兔、羊，其他生相次吉 其实和另一半在一起是靠感觉的
占比上升是什么意思
占用的比例上涨了的意思
十二生肖指的是什么？有什么传说？鼠为什么在第一？
十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！ 关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我......余下全文>>
十二生肖为什么鼠为先？
十二生肖：老鼠为啥坐第一把交椅(二） 另有传说讲，当初有十三种动物挤入生肖候选圈，是鼠用钻进象鼻的舍生忘死的拼搏，淘汰了大象，为解决超编难题立了大功。哈尼族传说，远古洪荒，先民们靠采集、狩猎获取食物，常常中毒。后来人们发现，精明的老鼠虽在夜间觅食，但从来不会选错食物。人们就以鼠为借鉴，得知哪些果子可以充饥，哪些果子不可以入口。先民们认为鼠比人还聪明，排生肖时就将老鼠排在第一位。我国其他民族的“鼠咬天开”神话情节和内容显得更为丰富多彩。在佤族、彝族、白族等等许多原始先民的心目中，天地宇宙原是一个葫芦，浑沌未开之时，人和各种生物被困在葫芦之中，也有说大洪水之时，人和各种动物在葫芦、金鼓中躲避洪水。水退了以后，没法出来，全靠老鼠把葫芦、金鼓咬开，世界才得以形成，人类才能在天地间过日子。这些民族的“鼠咬开田”故事使这些民族创始神话中的一个重要组成部分，作为对鼠咬葫芦、金鼓，拯救人类的报酬，人答应八种出来的粮食给鼠吃，成为推源深化的一支。 南方许多地区流传的“鼠偷稻种”的神话故事，常常直接和十二生肖来由的话题相联。浙江庆元地去流传的“老鼠偷谷种”说，古时候，人不爱惜谷子，天神命令布袋佛把人间的谷子收到天上。鼠到天上为人类偷来谷种，因此排十二生肖时，鼠坐上了头位。浙江云和地区也流传着同样的传说。 鼠咬天开鼠创世，自然只是一个神话，对于我们来说，神话时代是一去不复返了，但是，鼠咬天开在十二生肖中所留下的痕迹，以及中国人用以鼠为首的十二种动物作表征，来表达中华民族的生生不息的生命循环观，仍然引起我们浓厚的兴趣，启发我们对这一文化现象作进一步的探寻。 《曰书》中有关十二生肖的资料是目前所见最早的文字记载。从上面的生肖名来看，与后世通行的十二种动物部分有所不同，但子为鼠却没有变，而且始终处于首位，可见子鼠在十二生肖中的位置是稳定的。 首先，子何以属鼠呢？丛鼠的属性来看，鼠的活动时间正是夜未央之子时；而子时又是天地相交，阴阳交接、混沌初开之际，鼠是耗虫，不耗则天之气不开，只有鼠才有本事把混沌一团的天地咬开。鼠咬天开之说即由此而来。而《汉书．律历志》又说：“阴阳合德，气钟于子，化生万物者也，故孽萌于子。”鼠是化生万物者，又是生命繁衍的象征，故子属鼠。作者从开田为子鼠，辟地为丑牛，其余各生肖动物亦处于“天地混沌之时，如百果含生意于核中”的生命萌生状态，去解释十二生肖的由来，对我们理解十二生肖所体现的中国人的生命意识，很有启发。 其次，此说对十二生肖由来的解释是神话式的，指出鼠和牛是开天辟地之物，也就是说，从天地混沌之时各种动物的创始之功去解释十二生肖的由来。此说有可能汲取了民间流传的原是神话中鼠、牛等动物开天辟地创世的神话因素，又回到民间，成为一些地区“鼠咬天开”传说的源头。一些汉民族地区所流传的，说天地形成于子时，因为初成，没有缝隙，鼠把天地咬了一口，才有了气。鼠有打开天地之功，所以鼠子时，因而排在十二生肖之首。这一类传说很有可能是从典籍返回民间，又重新流传开来的。
梦见鼠头蛇身的怪物
正常，你是不是在现实生活中就很抗拒这俩个生物？如果是的话，就不足为奇了。
十二生肖对应的月份怎么不是从鼠开始的呢?
十二生肖动物的选择与排序做解读。即从鼠、牛到猪分别与一月、二月。。十二月对应。 农历一月与鼠有什么关系呢？首先我们来看看古人在一月都在干什么。 一月份春节刚过，天气寒冷，除了走亲访友外就是在家猫冬。为了过冬此前人们储藏了大量的食物，不仅人要吃东西，老鼠也要吃东西，而冬季老鼠很难在户外寻找食物，所以老鼠的活动变得十分“醒目”。济南地区有民谚云：老鼠老鼠一月一——早来。在我国很多地区有正月里老鼠娶亲（嫁女）的说法，正是对一月里老鼠活动频繁的反映。古人将老鼠与一月联系起来是提醒人们要提防老鼠，进而引申为暗示人们不要浪费时间，其逻辑顺序是老鼠——防老鼠——修理门窗橱柜——修理其他器物。暗示人们即使冬天在家也不要无所事事，可以做些平时照应不到（不周）的事。 二月 对应的是牛，二月有些地方将二月初一作为开春节，要“送懒”、吃“阳春粑”，表示要努力工作了。宋代曾巩在《二月八日北城闲步》中写到“便起高亭临北渚，欲乘长日起春耕。”二月是春耕的好时候，而牛是耕地的帮手，用牛来指代春耕最恰当不过。将牛与二月联系在一起，意在提醒人们要及时春耕，不误农时。 十二 生肖排第三的是虎，虎最初做为四象之神，对应的是西方，后与阴阳五行学说相结合，出现了白虎的概念。在古代传说中，白虎为杀伐之神，具有辟邪、禳灾等神力。白虎与三月相联系指代的是祭祀。在古代祭祀是非常重要的事情，所谓“国之大事，在祀与戎”（《左传。成公十三年》）将祭祀与战争并列且排在前面，可见一斑。 不过与世界其他地区不同的是，我国早期祭祀的是祖先而不是神，（中国古人对于祖先的这种崇拜甚至抑制与迟缓了早期宗教的传播，事实上一直到佛教传入之前，我国一直未形成广泛而统一的宗教信仰）不仅国家重视祭祀，在普通百姓中对祖先的祭祀也是大事。 比如说，在古代如果哪家房子着了火，最先抢救的不是财物而是祖宗牌位；因某种原因举家迁徙时别的东西可以不带，祖宗牌位一定要带着。再如西方的村落是围着教堂建立的，而中国的村落是以祠堂（祭祀祖先的场所）为中心建立的。今天的中国人也有清明扫墓的习惯，但与古人相比无论在重视程度上还是在境界上都差得很远。 这里引用一段文字“宋高宗南迁杭州时，杨璿授成忠郎，侨居临安。因父亲（忠襄公杨邦义）葬于建康，每年清明都有阖家前往墓地祭扫。为了祭扫便利，杨璿便在南京与杭州之间的无锡鸿山建了一座别墅，作为祭扫途中的栖息之所。”注3为祭扫而在途中建别墅，不只是富有，更是因为重视。 接下 来是兔，这里的兔指的是狩猎。四月草木滋长春暖花开，正是狩猎的好时候。狩猎重要吗？为什么要提出来？ 以1965年四川成都百花潭战国墓出土的“嵌错攻战宴乐纹铜壶”为例，壶身图案分四层，每一层都与射箭有关（竞射、习射、攻战、狩猎）不仅如此，在古代的文学作品里或其他器物上表现狩猎场景的比比皆是。就狩猎这件是本身而言，可大可小。最简单的类似于郊游踏青，大一点的如苏轼《江城子。密州出猎》“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”。 再大一点如康乾二帝十分热衷的“木兰秋狝”，那已经上升到国家层面，类似于今天的军事演习。当然场面最大的还是《三国演义》里曹操的那句“会猎江东”，将倾国之战称为“狩猎”，尽显豪气，大有天下尽在我手之感。至于兔子与狩猎的关系不消多说，值得一提的倒是李斯临终前与儿子说的那句“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”闻之令人唏嘘不已。 排第 五的是龙，与十二生肖里的其他动物不同，龙是“人造”的动物，所以它起的只能是一种象征意义。在古代神话中龙的一个主要“功能”就......余下全文>>
