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养怡之褔可得永年幸甚至哉歌以咏志是猜生肖

龟虽寿 神龟虽寿,犹有竟时。 螣蛇乘雾,终为土灰。 老骥伏枥,志在千里; 烈士暮年,壮心不已。 盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。 幸甚至哉,歌以咏志。 老骥,是马。求采纳谢谢

三国六郎君。是什么生肖?

  答案:【鼠】

姓幸的是谁的后代?

  辛(xīn)姓源出有:   源流一   出自莘姓。由莘(Shēn 音伸)氏所改。据《元和姓纂》、《广韵》等所载,夏王启封庶子于莘(故城在今陕西省合阳县东南),建立莘国,其后世子孙以地为氏,称莘姓。后由于莘与辛音近,遂去艹头为辛姓,称辛氏,便产生辛姓。   源流二   源于姬姓,出自黄帝之后裔高辛氏部族,属于以部族名称为氏。据《路史》所载,相传黄帝之后有高辛氏,其后有去高字改为辛姓。   源流三   出自上古有辛氏的后裔。陕西凤翔陈村镇庞家务村全村人姓辛!河北省邯郸县代召乡东张策后村大部分姓辛!   居住在今山东省曹县一带的有辛氏的后裔,有以辛为姓的。   山东省海阳市黄崖村、大辛家村两村为海阳市辛姓主要居住地,两村均曾为乡政府驻地。其中黄崖村、辛家夼村、书院村基本无杂姓,全村姓辛。   源流四   出自赐姓而来。据《通志·氏族略》所载:“辛氏即莘氏也。”北周有赐项氏姓辛,其后皆显于唐代,此支为天水辛姓。   源流五   出自他族有辛姓或他族改辛姓:   ① 清满洲人有辛姓,世居锦州。   ② 清高丽有辛姓。   ③ 清时甘肃碾伯(今青海省乐都)县土司其孙姓辛,名庄奴。   ④ 今土、藏、土家、蒙古等民族均有辛姓。   源流六   源于姒姓,出自夏王启之庶子的封地,属于以国名为氏。据史籍《元和姓纂》、《广韵》等记载,大禹之子叫启,母涂山氏。   相传,禹晚年曾根据以前的先例,做出禅让的姿态,并推举东夷族的伯益做继承人,但暗中却为传子做准备,竭力为其儿子启培养羽翼势力。大禹薨后,启不负父望,兴兵夺权,一举攻杀了伯益。不久,又兴兵灭掉了不服自己、妄图蠢蠢欲动的同姓有扈氏。   源流七   源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:   ⑴.满族扎拉哩氏,亦称查拉里氏、贾拉喇氏,满语为Jalari Hala,源出元朝时期女真扎剌儿部,以部为氏,世居瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北,北自黑龙江下游乌扎拉地方以南,东至俄罗斯滨海地区南部)、乌喇(今吉林永吉)、扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子)等地,是满族最古老的姓氏之一,后多冠汉姓为张氏、詹氏、年氏、白氏、辛氏等。该支辛氏始祖为扎拉哩·辛泰,是明朝末期著名的后金将领扎拉哩·西特库的弟弟,为满洲正蓝旗人,世居瓦尔喀。当时扎拉哩·西特库由护军参领围攻锦州有功,后在从征四川时阵亡,加世职骑都尉,由弟弟扎拉哩·辛泰承袭骑都尉之职。在扎拉哩·辛泰的后裔子孙中,有以先祖名字首音谐音汉字为姓氏者,称辛氏,世代相传至今。   ⑵.满族觉尔察氏,满语为Giorca Hala,是满族大姓之一,以地为氏,族人众多。世居佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、觉尔察(今辽宁新宾永陵镇温家窑)、长白山区等地,另有清太祖祖父的兄长德世库后裔,后被革退、系紫带子者,沿用祖名觉尔察为氏的。所冠汉姓为赵氏、肇氏、孙氏、常氏、陈氏、艾氏、辛氏等。该支辛氏始祖为觉尔察·阿巴泰,为著名的后金开国十扎尔固齐之一,满洲正白旗人,世居完颜(今吉林通化及其西南地区),从额亦都招抚东海四部,觉尔察·阿巴泰累官至纛章京,加授游击世职,后在攻取雅兰路时阵亡。其子觉尔察·辛泰承袭游击之职,以护军统领、三等轻车都尉从征明朝时也阵亡,加世职三等男。在觉尔察·辛泰发后裔子孙中,有以先祖名字首音谐音汉字为姓氏者,称辛氏,世代相传至今。   源流八   源于蒙古族,出自清朝时期甘肃碾伯土司朵力癿,属于汉化改姓为氏。明朝初期,甘肃碾伯县(今青海乐都)有个土司名叫朵力癿,为西宁州土人(蒙古族)。   史书记载:明洪武四年(公元1371年),朵力癿率部归附明王朝,被明太祖朱元璋授百户之职,任西宁卫土指挥佥事。后其子七十狗承袭其职,成为当地有名的土司。   朵力癿在世时将自己的孙子改汉姓为“辛”,叫“庄奴”,其世家始以辛为氏。辛庄奴及其后裔子孙皆为著名的碾伯辛土司世家,随称辛氏,世代相传至今。   碾伯辛土司世家世系为:朵力癿→七十狗→辛庄奴→辛荣→辛政→辛海→辛宝→辛威→辛世安→辛方略→辛伟鼎→辛振邦→辛朗→辛必正→辛广贤→辛长寿→辛德成→辛裕后。   清顺治二年(公元1645年),辛伟鼎率部归附满清政府,授百户之职,任西宁卫土指挥佥事。   清同治四年(公元1865年),青海、甘肃地区回民起义,湟中大乱,堡塞俱在战火中被毁,辛德成挈其子辛裕后避居于西藏地区。   一直到了清光绪十二年(公元1886年),辛德成才归回故里王家堡,由儿子辛裕后袭其职,仍为碾伯土司,任西宁卫土指挥佥事。   源流九   源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。今土族、藏族、土家族、仡佬族、苗族、蒙古族等少数民族中,均有辛氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓□氏,世代相传至今。[1]

姓幸的是谁的后代?

  辛(xīn)姓源出有:   源流一   出自莘姓。由莘(Shēn 音伸)氏所改。据《元和姓纂》、《广韵》等所载,夏王启封庶子于莘(故城在今陕西省合阳县东南),建立莘国,其后世子孙以地为氏,称莘姓。后由于莘与辛音近,遂去艹头为辛姓,称辛氏,便产生辛姓。   源流二   源于姬姓,出自黄帝之后裔高辛氏部族,属于以部族名称为氏。据《路史》所载,相传黄帝之后有高辛氏,其后有去高字改为辛姓。   源流三   出自上古有辛氏的后裔。陕西凤翔陈村镇庞家务村全村人姓辛!河北省邯郸县代召乡东张策后村大部分姓辛!   居住在今山东省曹县一带的有辛氏的后裔,有以辛为姓的。   山东省海阳市黄崖村、大辛家村两村为海阳市辛姓主要居住地,两村均曾为乡政府驻地。其中黄崖村、辛家夼村、书院村基本无杂姓,全村姓辛。   源流四   出自赐姓而来。据《通志·氏族略》所载:“辛氏即莘氏也。”北周有赐项氏姓辛,其后皆显于唐代,此支为天水辛姓。   源流五   出自他族有辛姓或他族改辛姓:   ① 清满洲人有辛姓,世居锦州。   ② 清高丽有辛姓。   ③ 清时甘肃碾伯(今青海省乐都)县土司其孙姓辛,名庄奴。   ④ 今土、藏、土家、蒙古等民族均有辛姓。   源流六   源于姒姓,出自夏王启之庶子的封地,属于以国名为氏。据史籍《元和姓纂》、《广韵》等记载,大禹之子叫启,母涂山氏。   相传,禹晚年曾根据以前的先例,做出禅让的姿态,并推举东夷族的伯益做继承人,但暗中却为传子做准备,竭力为其儿子启培养羽翼势力。大禹薨后,启不负父望,兴兵夺权,一举攻杀了伯益。不久,又兴兵灭掉了不服自己、妄图蠢蠢欲动的同姓有扈氏。   源流七   源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:   ⑴.满族扎拉哩氏,亦称查拉里氏、贾拉喇氏,满语为Jalari Hala,源出元朝时期女真扎剌儿部,以部为氏,世居瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北,北自黑龙江下游乌扎拉地方以南,东至俄罗斯滨海地区南部)、乌喇(今吉林永吉)、扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子)等地,是满族最古老的姓氏之一,后多冠汉姓为张氏、詹氏、年氏、白氏、辛氏等。该支辛氏始祖为扎拉哩·辛泰,是明朝末期著名的后金将领扎拉哩·西特库的弟弟,为满洲正蓝旗人,世居瓦尔喀。当时扎拉哩·西特库由护军参领围攻锦州有功,后在从征四川时阵亡,加世职骑都尉,由弟弟扎拉哩·辛泰承袭骑都尉之职。在扎拉哩·辛泰的后裔子孙中,有以先祖名字首音谐音汉字为姓氏者,称辛氏,世代相传至今。   ⑵.满族觉尔察氏,满语为Giorca Hala,是满族大姓之一,以地为氏,族人众多。世居佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、觉尔察(今辽宁新宾永陵镇温家窑)、长白山区等地,另有清太祖祖父的兄长德世库后裔,后被革退、系紫带子者,沿用祖名觉尔察为氏的。所冠汉姓为赵氏、肇氏、孙氏、常氏、陈氏、艾氏、辛氏等。该支辛氏始祖为觉尔察·阿巴泰,为著名的后金开国十扎尔固齐之一,满洲正白旗人,世居完颜(今吉林通化及其西南地区),从额亦都招抚东海四部,觉尔察·阿巴泰累官至纛章京,加授游击世职,后在攻取雅兰路时阵亡。其子觉尔察·辛泰承袭游击之职,以护军统领、三等轻车都尉从征明朝时也阵亡,加世职三等男。在觉尔察·辛泰发后裔子孙中,有以先祖名字首音谐音汉字为姓氏者,称辛氏,世代相传至今。   源流八   源于蒙古族,出自清朝时期甘肃碾伯土司朵力癿,属于汉化改姓为氏。明朝初期,甘肃碾伯县(今青海乐都)有个土司名叫朵力癿,为西宁州土人(蒙古族)。   史书记载:明洪武四年(公元1371年),朵力癿率部归附明王朝,被明太祖朱元璋授百户之职,任西宁卫土指挥佥事。后其子七十狗承袭其职,成为当地有名的土司。   朵力癿在世时将自己的孙子改汉姓为“辛”,叫“庄奴”,其世家始以辛为氏。辛庄奴及其后裔子孙皆为著名的碾伯辛土司世家,随称辛氏,世代相传至今。   碾伯辛土司世家世系为:朵力癿→七十狗→辛庄奴→辛荣→辛政→辛海→辛宝→辛威→辛世安→辛方略→辛伟鼎→辛振邦→辛朗→辛必正→辛广贤→辛长寿→辛德成→辛裕后。   清顺治二年(公元1645年),辛伟鼎率部归附满清政府,授百户之职,任西宁卫土指挥佥事。   清同治四年(公元1865年),青海、甘肃地区回民起义,湟中大乱,堡塞俱在战火中被毁,辛德成挈其子辛裕后避居于西藏地区。   一直到了清光绪十二年(公元1886年),辛德成才归回故里王家堡,由儿子辛裕后袭其职,仍为碾伯土司,任西宁卫土指挥佥事。   源流九   源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。今土族、藏族、土家族、仡佬族、苗族、蒙古族等少数民族中,均有辛氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓□氏,世代相传至今。[1]

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