百分之四体力
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“王”这个字,其实是“玉”字的部首,“玉”是矿石,土性,所以五行属触,由“王”字作部首偏旁的汉字,其中就带有土的成分。天下之大莫非王土
“王”这个字,其实是“玉”字的部首,“玉”是矿石,土性,所以五行属触,由“王”字作部首偏旁的汉字,其中就带有土的成分。天下之大莫非王土
舒
公历出生时间:1974年 3月 5日 寅 04:00-04:59 农历出生时间:甲寅年 二月 十二日 寅时 八字:甲寅 丙寅 乙巳 戊寅 五行:木木 火木 木火 土木 纳音:大溪水 炉中火 佛灯火 城墙土 本命属虎,大溪水命。五行【木旺】【缺金】【缺水】,日主天干为【木】,生于【春季】。 【同类木水,异类金土火】 八字五行个数:0个金,5个木,0个水,2个火,1个土 四季用神参考:日主天干【木】生于【春季】,必须有火助,有水更好,但忌水太多,也忌土太多
学(壆) 姓名学解释:【外祥内忧,多才贤能,中年劳,刑偶伤子,晚年吉祥。】 民俗五行:水 音律五行:金 姓名学笔画:16 简体笔画:08 拼音:xué 学补充繁体字:壆、斈 学 (形声。本作“壆”,象双手构木为屋形。后作声符,加“子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义:学习) 同本义 [study;learn] 学,识也。――《广雅》 好学近乎知。――《礼记·中庸》 念终始典于学。――《礼记·文王世子》 学,效也。近而愈明者学也。――《尚书大传》 学者,学其所不能学也。――《庄子·庚桑楚》 远寻师学。――《后汉书·列女传》 学而时习之。――《论语》 学即继以问也。――清·刘开《问说》 又如:学书(认真读书);学学乖(经世面,学聪明);学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文(学习人文学科或社会科学;学习文化知识);学古(学习研究古代典籍) 模仿 [imitate;mimic] [巧姐儿]笑嘻嘻走到凤姐身边学舌。――《红楼梦》。又如:学嘴(学舌);调嘴学舌;学他爸爸走路的样子;学不上来 讲述,说 [speak] 一五一十向着珍哥、晁大舍学个不了。――《醒世姻缘传》 见说万山潭,渔童尽能学。――唐·陆龟蒙《鱼具》 又如:学舌(说闲话;搬弄是非) 讲学 [give lectures] 学,教也。――《广雅》 叔仲皮学子柳。――《礼记》 凡学世子及学士。――《礼记·文王世子》 哀王者,帝之少弟,与太子游学相长大。――《资治通鉴》 学 Ming> 学校 [school]。又曾称学庐、学教、学馆、学堂、学宫、学院、学屋、学园 学,官也。――《广雅·释室》 君子学以致其道。――《论语》 学则三代共之。――《孟子》 万用入学。――《夏小正》 小学在公宫南之左,大学在郊。――《礼记·王制》 国子先生晨入太学。――韩愈《进学解》 又如:学俸(教师的薪水);学宪(学台);学台(学政);学里(明清时设立的管理各级地方儒生的机构) 学问 [learning] 天子积学。――《后汉书·列女传》 学有未达。――清·刘开《问说》 是芋视乃学。――清·周容《芋老人传》 生平为学。――清·张廷玉《明史》 人之为学有难易乎?――清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如:学耻全牛(惭愧学问未到炉火纯青的地步);学行(学问与品行);才学(才能与学问);绝学(失传的学问);家学(祖传学问) 学科;某一门类系统的知识 [subject of study;branch of learning] 今日覩卿词学。――《剧谈录·宣宗夜召翰林学士》 又如:文学;哲学;地理学;化学;问学于师
如何来界定一个汉字的五行 凡事存在就有它的道理,汉字存在五行,其汉字五行的作用主要是用来起改名字,通常都是分析八字后,看八字五行有哪些欠缺,在起名时就要用汉字去补上,至于这样做有没有道理,是哪个年代什么人这样做的,这些意义都不大,因为现在众多的命名师在起改名时都在这样使用,存在就有道理,过河随大流。 不过由于八字门派众多,就是同一派水平高低又不一,每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧,致使八字五行学说不太统一,就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错,哪个更有道理,就不要说不懂易学的非专业人士了,对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行,不论你是否专业,相信你能从中得到启发,直到了解。 一、最为流行的汉字五行界定法 汉字笔画数理三才五行:三才:即天才,人才,地才,它们分别是天格,人格,地格数字的个位数,天地人三才数理共计十个数,如果个位数是0,则按10计算,以数理来画分五行。五行之间的关系是:木、火、土、金、水、相临相生,相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系,推算出来的配置关系即为三才配置。 1、2为木, 3、4为火, 5、6为土,7、8为金, 9、10为水 缺点:汉字笔画数理五行只是在一味的查数,忽略了汉字本身的意义,如果照这样下去木为4画 土3画 依这样的理论木的五行就是火了 土的五行也成火了,指鹿为马。此法多为起改名软件所采用,结果闹出来很多不通之处。 二、汉字部首偏旁五行 汉範中带木旁草头的字属木;带金旁、玉旁的字属金,带火带日的字属火,带土带山的字属土,此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。 缺点:按此说法,不带这些偏旁的字又是什么五行呢,难道没有五行吗?比如大 多 少 天 母 见 长 直 方 玄 天 耳,此法局限性太强,只适合某些偏旁性强的字。 三、音韵五行 根据汉字读音划分的音韵五行。 缺点:极少有人使用。 通过以上的介绍,相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解,哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢?首先我们要明白一个做事寻根的道理,从事物的最根本点上来分析,多数汉字,尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成,这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的,最终如何来确定一个字的五行呢?关键是要根据字意,因为汉字的音形意在前,五行是在后的,用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用,因为准则性很难把握,因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行,次五行。像“李”字,有的软件测的五行是金,有的软件测的却是木,有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病,就是不论是什么字只是一个五行,那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行,“李”字为一个大姓,当然没有人用姓氏来界定五行,只有用“李”字的字意来界定了,“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木,由此确定“李”子的主五行为“木”,“李”字的下半部为子,子为子水,由此界定“李”子的次五行为“水” 最后界定“李”字五行为木水。 再举一个例子“淡”字,“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字,一个三点水,两个火,如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁,五行为水,这个字用这种方法是有一定的道理的。下面我们就用字意法来界定“淡”字的五行,“淡”字虽说是水火之字,而且是一个水,两个火,字本身火大于水,然而字意却是以水为主,因为淡字的作用通常大家都知道是淡水,没有说是淡火的,主要作用还是来描述水,淡化,由强变到弱,这就为淡,由此......余下全文>>
基本字义 ● 炳 bǐng ㄅㄧㄥˇ 1. 光明,显著:彪~。~蔚。~映。~焕。~耀。 2. 点,燃:~烛。
火焰微弱:火焰 、海洋、圣灵 火焰克制:花草、机械、寒冰 海洋微弱:海洋、花草、圣灵 海洋克制:火焰、地面 花草微弱:火焰、花草、飞行、机械、圣灵 花草克制:海洋、地面、闪光 飞行微弱:雷电、机械 飞行克制:花草、战斗 雷电克制:海洋、飞行、暗影 雷电微弱:花草、雷电、神秘、圣灵 ★雷电无效:地面 地面克制:火焰、雷电、机械 地面微弱:花草、超能、暗影、魔龙、圣灵 ★地面无效:飞行 机械克制:寒冰、战斗 机械微弱:火焰、海洋、雷电、机械 寒冰克制:花草、飞行、地面 寒冰微弱:火焰、海洋、机械、寒冰、圣灵 超能克制:战斗、神秘 超能微弱:机械、超能 ★超能无效:闪光 战斗克制:机械、寒冰、魔龙、圣灵 战斗微弱:超能、战斗、暗影 暗影克制:超能、暗影 暗影微弱:机械、寒冰、闪光、圣灵 闪光克制:超能、暗影 闪光微弱:机械、寒冰、闪光、圣灵 ★闪光无效:花草 魔龙克制:寒冰、魔龙、圣灵 魔龙微弱:火焰、海洋、花草、雷电 神秘克制:雷电、神秘、圣灵 神秘微弱:地面、战斗 圣灵克制:火焰、海洋、花草、雷电、寒冰 圣灵微弱:战斗、魔龙、神秘 (注意:火焰=火、海洋=水、花草=草、雷电=电、寒冰=冰、闪光=光、魔龙=龙,未录入双属性与普通系)