孔子是什么属相?
孔子生年一般按《史记.孔子世家》所记为鲁襄公二十二年,而生月生日《史记》未记,按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”。换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。 推算之关键在历史纪年法中亦不存在公元0年。 比如，1989年，我国隆重纪念孔子诞辰2540周年。孔子生于公元前551年，人们就将1989－（－551），当然是2540。然而，由于公元无0年，这个减法就做错了。到1989年，孔子诞辰实际只有2539周年。 推算之，2006－（－551）－1＝2556＝12*213 即，－551属相同2006，孔子属狗。 ps：我今天喝醉了，方法肯定是这样，具体我不一定算对。哪位哥们再算，记住此方法。毕竟孔子是咱的文化之源。拜托！
孔子什么生肖
孔子（-551——-479，73岁） 孔子，有过争议，但现在已经基本确定，他的生卒年为公元前551年——公元前479年，73岁。他生于公元前551年，这一年，按中国历史纪年表，干支为庚戌，戌，对应的生肖是狗。孔子他的生肖就是狗狗。所以，有人说他像“丧家之犬”，他不仅不生气，还高兴的说：“然哉，然哉！”因为他属狗。所以，孔子的诞辰为公元前551年，当是不错的。 “有一则关于孔子的故事，令我久久不解。但如果把这件事与孔子的生肖联系起来考察，似乎就好理解了。事情是这样的。据《史记•孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑子或谓子贡曰：“东门有人••••••累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“••••••而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”郑人讽刺孔子如丧家之狗，孔子不生气，还欣然笑着承认是“似丧家之狗”，其容量大得让人难以相信。谁被人骂作狗（尤其是丧家之狗），都难以容忍，更不用说欣然笑着承认。但只有在一种情况下可以做到，那就是除非这个人属狗。属狗的人，往往可以容忍别人戏称为小狗、落水狗、看家狗，换了不是属狗的人则不能容忍。一个人属什么，往往以该属之动物自居。我猜想孔子大概是属狗，所以在困境中能够接受称他为“丧家之狗”并以之自嘲，同时这样一来也就把别人的嘲骂给化解了。人们都认为孔子生于公元前551年，这一年是庚戌，正是狗年。从这个故事似乎可以看到，春秋末期十二生肖纪年法已流行。
阳历2005年1月15号出生是什么生肖属相
2005年的立春是2月4日。是在立春前出生的，所以是属猴的。在立春后出生的，是属鸡的。根据古代算命术中的推年法.都是按立春作为新的一年起始.推年法不管用什么方法，都必须严格划定以农历的立春作为一年的界限。如正月立春后生的，用本年干支；虽然生在正月，可时间却在立春之前（还没到立春），那么就得算到上年出生，而用上一年的干支作为年柱。同样道理，虽然同是出生在农历十二月的，可是立春前生的用本年干支，立春后生的就要划到下一年去了。
阳历2005年1月15号出生是什么生肖属相
2005年的立春是2月4日。是在立春前出生的，所以是属猴的。在立春后出生的，是属鸡的。根据古代算命术中的推年法.都是按立春作为新的一年起始.推年法不管用什么方法，都必须严格划定以农历的立春作为一年的界限。如正月立春后生的，用本年干支；虽然生在正月，可时间却在立春之前（还没到立春），那么就得算到上年出生，而用上一年的干支作为年柱。同样道理，虽然同是出生在农历十二月的，可是立春前生的用本年干支，立春后生的就要划到下一年去了。
林冲属相是什么生肖
2018惠州市惠城区
孔子打一生肖>>好树难求是什么生肖>>
蛇,孔即蛇的窝，好树难求的生肖是老虎，
李白的属相是什么生肖
李白（701--762年)属牛； 一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。李白青少年和成年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但像《峨眉山月歌》《静夜思》等篇，已显示出突出的才华。
孔子是什么星座的 为什么
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） 天秤座(Libra)9月24日-10月23日 天秤座常常追求和平和谐的感觉，他们善于交谈，沟通能力极强是他们最大的优点。但他们最大的缺点，往往是犹豫不决。天秤座的人容易将自己的想法加诸到别人身上，天秤座的人要小心这点。天秤座女生常常希望他们的伴侣会时刻陪伴着她。
土神诞是什么生肖属相?
十二生肖，为什么排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是腾云驾雾的龙，也不是百兽之王的虎？为什么不看中强劲温顺的牛？为什么不选出灵巧异常的猴？众说纷纭，其中有「道教玉帝说」，有「佛祖如来说」，有「先祖黄帝说」，有「天象星宿说」，有「原始部落图腾说」等等。我认为，十二生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。 天文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为什么以这几个字定时辰呢？分析一下这十二个字的原形和本义，我们就会看得十分清楚。 子：为 。像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵化着什么的时刻。 丑：为 。「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但「第二天」已经开始了。无形之中，似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。 寅：为 。有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即「引」的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时刻。 卯：为 、 。有说为冒，像开门之形，又有 之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。 辰：为 。有说像贝壳形，「 」的本字；又说为「 」，有 之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日，为「晨」；无日，则云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。 巳：为 、 。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。上午九点至十一点，雾气消失，正是暖融融的时刻，蛇从洞穴中爬出来了。 午：为 、 。有说像木杵之形，「杵」的本字；又说为「牾」，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的。古人依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时候，即十一点至十三点为午时。 未：为 、 。像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子，才会有滋有味。 申：为 、 。有说像闪电形，又说为「神」。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古人不知闪电和雷鸣为何物，以为神在天上为之。 酉：为 、 。像装酒的坛子，「酒」的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一天，此时正是吃饭的时候，就简称「酒时」吧。 戌：为 、 。人、戈会意，指人持戈（武器）守护。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。但是不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫。 亥： 、 。有说像猪，「豕」字的变体。有草根－说。二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。 十二时辰的十二个字，竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图！就连自然景观也历历在目，可谓言简意赅。 从出土文物来看，早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁的方法。干、支先用来纪日，后来发展为纪月、纪年。 那么，十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢？ 观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分（二十三点至一点），古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看......余下全文>>
下星期二的属相相冲是什么生肖
12月8日是戊午相冲鼠，再下个星期二是12月15日乙丑日相冲是羊
