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黑曜石本命佛多少钱

  真正的佛教就没有本命佛之说,都是商人自传的。你若信佛,市面上流通有很多佛菩萨,观世音菩萨的玉石或别的材料的雕刻,看看哪尊菩萨朝你笑,心生欢喜,就是那尊菩萨与你有缘。

黑曜石本命佛如何净化

  黑曜石有着极度辟邪化煞作用,可以避免负面能量的干扰,能强力化解负能量,还能去除难闻的霉味与晦气,不管贴身佩带或是摆放家中,都是生活中最好的守护石!中国古代的佛教文物中,就有相当多有关于镇宅或避邪的黑曜石圣物或佛像。

属兔的佩戴本命佛,是黑曜石好还是和田玉好?

  每一个生肖属相对应一尊守护本命否,生肖兔的本命佛是文殊菩萨,佩戴开光本命佛具有转运化煞、逢凶化吉额的功效。 佩戴本命佛是以玉质最为灵验。黑曜石材质本命佛更久有辟邪化煞的功效。

属兔的佩戴本命佛,是黑曜石好还是和田玉好?

  每一个生肖属相对应一尊守护本命否,生肖兔的本命佛是文殊菩萨,佩戴开光本命佛具有转运化煞、逢凶化吉额的功效。 佩戴本命佛是以玉质最为灵验。黑曜石材质本命佛更久有辟邪化煞的功效。

本命佛的功效_黑曜石本命佛的功效

  中国生肖文化一直流传至今,对于十二生肖都有什么,相信大家都能脱口而出,但是对于每个生肖都有一个守护神,我们称之十二生肖本命佛,十二生肖本命佛都有什么大家可能并不清楚,十二生肖本命佛寓意美好但各不相同,而我们在佩戴的时候选择相对应的本命佛才能达到更好的效果,下面小编就来给大家介绍一下本命佛的功效_黑曜石本命佛的功效。   想要本命佛的功效_黑曜石本命佛的功效,我们首先需要了解一下十二生肖对应的本命佛都是什么,属鼠人本命佛:千手观音菩萨,属牛人本命佛:虚空藏菩萨,属虎人本命佛:虚空藏菩萨,属兔人本命佛:文殊菩萨,属龙人本命佛:普贤菩萨,属蛇人本命佛:普贤菩萨,属马人本命佛:大势至菩萨,属羊人本命佛:大日如来,属猴人本命佛:大日如来,属狗人本命佛:阿弥陀佛,属猪人本命佛:阿弥陀佛,属鸡人本命佛:不动尊菩萨。   本命佛的功效_黑曜石本命佛的功效,本命佛的材质有很多,其中黑曜石是风情人数最多的,黑曜石是一种很常见的宝石,黑曜石是一种自然产生的琉璃,又被称作天然琉璃,黑曜石时常被人们用来制作各种工艺品,我国很多的佛教文物以及圣物中皆是黑曜石材质,是一种辟邪能力非常强劲的宝石,黑曜石也是现在供佛修持布施的最佳宝石,因此黑曜石才成为了圣物材质的宠儿。   本命佛的功效_黑曜石本命佛的功效,黑曜石可以辟邪化煞。黑曜石为火山熔岩冷却而形成,所以能量极其强劲刚猛,辟邪能力是非常强的。黑曜石可以静心安神,有助睡眠。黑曜石磁场深沉强大,源源不断,可以安定心神,放松心情。而以黑曜石为材质的本命佛可以帮助缘主弥补运势中的缺陷,催旺好的运势,保佑缘主平安幸福,而且还具有很强的辟邪化煞的能力。   吉照堂本命佛在千年古寺天龙寺的大雄宝殿举办开光法会由大德高僧开光后再放置于天王殿加持七天七夜,具有具有化解财运、健康、爱情难题,使得缘主逢凶化吉,从官仕途高升,从商广纳财禄,得安康吉庆人生的功效。每尊本命佛在开光后都由红布封存,直到送达缘主手中才会被打开,为全网奉请第一开光本命佛,吉照堂也为全网排名第一的开光本命佛品牌。   本命佛的功效_黑曜石本命佛的功效,就给大家介绍到这里,本命佛的功效是比较多的,我们在奉请的时候要奉请相对应的本命佛,而且一定要佩戴开光本命佛才能发挥灵性,才能保佑缘主一生平安。

黑曜石本命佛可以和三合生肖一起佩戴么

  佛教没有本命佛。另外,生肖是中国文化,佛教起源印度,二者没有任何的关系。普度一切众生的佛祖也不会单独照顾某一类群体。佛像不能佩戴,佛教也没有本命佛,对此高僧大德多有慈悲开示:   *   中国佛教协会会长、北京龙泉寺住持学诚大和尚慈悲开示:佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符、转运符、吉祥物,好好恭敬三宝、断恶修善,才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财,却有一些不懂得佛法的人借佛敛财,不懂得真正的宝藏在自己内心。   *   对佛像应该当做佛来看待,恭敬尊重,断除种种不敬,包括:对佛像的“好丑”妄加评论,将佛像当做装饰物、置于不净之处,进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬,因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求,一分恭敬一分受益。   *   印光大师曾说,佛法从恭敬中求,一分恭敬得一份利益,十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像,   一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业,   二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报,   *   印祖也早就说过:   护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件,有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。     ‍      希望看见此内容的人千万不要佩戴佛像,如果已经有了佛像吊坠可以供奉起来,功德无量。另外,更不要借佛敛财,传播迷信,杜撰本命佛一说。对佛像应该当做佛来看待,恭敬尊重,断除种种不敬,包括:对佛像的“好丑”妄加评论,将佛像当做装饰物、置于不净之处,进行买卖等。

黑曜石本命佛需要消磁吗

  是一定要的。   黑曜石消磁与净化可以用矿泉水泡,一个月一次,一般需要消磁与净化24小时,或者用御守盐(老百姓腌咸菜的盐俗称大盐),消磁时间也是24小时,但是这个效果是可以带3个月,就是人们说的100天消磁法, 还有可以用土埋法,将水晶埋与地下24小时。一个月一次,也可以用月光照射法,晚上放月光下照一晚上,也可以起到消磁的作用,还可以用太阳照射法,也是照一天都可以起来消磁与净化的作用,有条件的可以用紫晶,晶簇,这两个能量巨大,可以消磁2-4小时即可,一个月一次,或者用水晶碎石装到布袋里,将水晶放进去,持续时间4小时左右也可以起到消磁净化的作用。

哪些人不适合佩戴黑曜石,黑曜石本命佛有何禁

  所生之日与有缘之佛结缘,是名为「指导灵」或「本命佛」。和本命年的意思一样。     长期佩戴自己生肖的本命佛,可以起到开运,辟邪,助健康,招财,助人缘,家庭和睦等功效!     带本命佛有很多功效,但是有一点是需要特别说明的,所佩戴的本命佛,必须是要经过真正开光的才可以的,否则是没有任何作用的。     所以我们本命佛去哪里请一定要慎重,请真正开光加持过的本命佛我们可以选择吉照堂本命佛,吉照堂本命佛是吉照堂亲自打造的一系列本命佛,包含十二生肖每个生肖对应的本命佛,一个人皆有特定的佛、菩萨守护,这就是吉照堂十二生肖本命佛的好处,还没本命佛的缘主可以在吉照堂本命佛奉请开光好的本命佛,十分灵验。     十二属相各自的本命佛:     狗年、猪年出生的人守护神是阿弥陀佛 阿弥陀佛代表光明无量,寿命无量,能够默默守护狗、猪年出生的人,通天智慧,摆脱烦恼,不疲不倦,与社会与家庭共创人生佛业。     鸡年出生的人守护神是不动尊菩萨 不动尊菩萨是理性的象征,能够默默保护你,能使你在人生的道路上知错知过,把握人生的每一次机遇,很好的利用自身的智慧,应付种种困境,使你事业有成,家庭幸福,吉祥如意。     羊年、猴年出生的人守护神是大日如来 大日如来是光明理智的象征,佩戴者能够保护你,给您带来光明理智,除妖避邪,能使你通天地之灵气,取万物之精华,勇往直前,光明快乐。     马年出生的人守护神是大势至菩萨 大势至菩萨能够给你智慧之光,使你在人生道路上一帆风顺,事业有成,佛光永照,化煞化凶,吉祥如意,使你能够随佛光道路前进,发挥自我的一切智慧,达到理想的境界。     龙年、蛇年出生的人守护神是普贤菩萨 普贤菩萨是礼德和大行愿的象征,默默的守护龙、蛇年出生的人,使你实现最大愿望,除掉各种小人,增加领导者的权威,使你人生如愿以偿,幸福美满。     兔年出生的人守护神是文殊菩萨 文殊是大智慧的象征,能开发智慧,提高悟性,尤其对小孩能帮助学业有成,官人佩戴福禄双增,商人佩戴增财增福。该守护神能保佑兔年出生的人,增加创造力、开发力,使你在竞争中战胜对手,使事业飞黄腾达。     牛年、虎年出生的守护神是虚空藏菩萨 虚空藏菩萨是诚实、富有的象征。不虚不空是佛界的财神,当你佩戴时能够使你避开破财、败财的灾难,使你财路畅通无阻,且能生财聚财,得八方贵人相助,远离小人,人财俱旺。     鼠年出生的人守

和田玉本命佛和黑曜石本命佛能同时佩戴吗?

  可以的,注意佩戴禁忌就可以了。   请本命佛就在吉照堂本命佛奉请,是开光好的本命佛,请回只需佩戴就可以了,下面为您罗列吉照堂大师讲的佩戴本命佛的方法禁忌以及供奉注意事项。   1、佩戴开光佛像重在一颗敬佛之心,应虔诚佩戴的   佩戴开光佛像重在有颗敬佛之心,诸恶莫作,众善奉行。对于生活中诸如吃饭、睡觉、上卫生间等的一些小节则无需多作介意,佛法广博无边,为善普度众生,众生日常生活皆能以宽博之心容纳,万物皆有自性,佛菩萨均无执著心,视众生平等本善,不会执著降罪于洗澡入厕之类的日常生活,佛法不离世间法。   2、本命佛不需刻意选择吉日尊请或佩戴供奉   佛教讲“随缘”。万物因缘生,万物因缘灭。您有了请佛的念头,并得偿所愿,这就是与佛“结缘”。另外佛教有句话:“日日是好日”,好与不好在于心态,因此无需刻意择吉日尊请或佩戴供奉。当然,如果要看黄历选日也未尝不可,也算是一种敬佛之心吧。     3、沐浴时建议不要佩戴本命佛的   若在公共浴场或在有严重污垢需要沐浴时,出于一种恭敬之心是要将开光佛像取下放好的;如只是日常的每日洗澡冲凉,也建议不要佩戴的,主要是避免发生磕碰的。   4、日常不方便佩戴时的放置方法   很多时候有些人有佩戴本命佛等开光圣品的想法,但又因各种特殊因素导致不方便佩戴的,可以将吉照堂开光本命佛放在原有佩盒或用干净的布袋装着放在包中随身携带。如果想暂时放置时,最好放回吉照堂本命佛配发的精品盒里或用干净的布包着,放置在干净无灰尘的地方。   5、本命佛上的佩绳是可以更换的   更换佩绳对开光吉照堂本命佛之灵气不会带来影响的,所以是可以更换的。   6、本命佛有损坏或丢失的处理方法   如果吉照堂开光本命佛不小心损坏或丢失了,那可能是灵性的开光灵宝为您抵挡了一劫灾难,未必是件坏事,所以无需作过多的担忧和难过。无心过失,佛和菩萨是不会怪罪的,只要重新请一件即可。已损坏之之本命佛不可乱丢或弃置垃圾桶,可用干净的布包好埋入地下或树下即可。   7、女性在生理期间也是可以佩戴本命佛的   在民间流传很多通俗信仰禁忌多多,但都不是正信的佛教,却被误认为是佛教的禁忌。例如女信徒在生理期间,不得进入寺院礼拜,甚至不得到佛前上香、诵经、打坐、念佛,其实这都是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污,容易见血发瞋。至于佛教的沙弥尼、比丘尼,以及近住优婆夷,都是生活于寺院,每天与经像、法物为伴的女性修行人,从未由于生理期间,发生所谓冲克的问题而带来灾难的。   8、男女都是可以佩戴与自己生肖对应的本命佛的   佛法宗旨是普度众生,众生皆平等,又岂有男女之分。寺院里也有僧有尼,尼都是女性。按照这种说法,只有男性才能信佛,这是一种真正的封建迷信思想。   9、吉照堂开光本命佛佛像是可以随身佩戴的   佛陀说过:依法不依人,依义不依语。“法”就是佛经,“义”可以简要理解为意思。“语”怎么说没关系,是为了方便,重要的是领悟个中意思。佛经中并无不能佩戴供奉佛像的说法,信众们佩戴供奉佛像都是本着恭敬心,并无亵渎之心的。佩戴供奉佛菩萨像,其本义是与佛菩萨、佛法亲近,有何不可?因此,我们明白其“义”所在,无需执著于其“语”的内容。延伸来说,诸佛早已证得无上正等正觉的佛果,大菩萨都是大慈大悲、自觉觉他,岂会执著于我们这个世界的实相?就例如我们平常为佛菩萨上供,也是一种恭敬心的表现。   10、奉请本命佛一定要选正宗开光的   经过开光加持的佛像、法物,则是开了光明,开了六神通,功效会更加强大。开光加持是法师们通过修行力、愿力、咒力,消除佛像和法物原有的不好磁场,赋予其特殊的灵性,祈诸佛菩萨护佑,引宇宙灵气结缘,成为具有灵气护佑自身的圣品。   所以来说请本命佛一定要到吉照堂本命佛奉请。

小孩子带黑曜石本命佛?小孩可以带本命佛吗

  学诚法师(中国佛教协会会长)----佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符、转运符、吉祥物佛像是木石所造,人心却不是木石。把它当做木头,它就是木头;当做佛像,它就代表着无上的悲智。建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等,都是历代大护法、大居士之力,用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂,也是同样的道理。在庄严的环境中,人们内心的虔诚容易被引发。对佛像应该当做佛来看待,恭敬尊重,断除种种不敬,包括:对佛像的“好丑”妄加评论,将佛像当做装饰物、置于不净之处,进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬,因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求,一分恭敬一分受益。佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符、转运符、吉祥物,好好恭敬三宝、断恶修善,才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财,却有一些不懂得佛法的人借佛敛财,不懂得真正的宝藏在自己内心。修行是修内心,不是修外境,佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片,它只是一张纸片,但若照片中有自己的亲人,一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。无论男女,都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样,依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉,不要随意戴在身上。关键是:什么表现算“足够虔诚”呢?如果行为上做不到,那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果,战兢惕励、如履薄冰,那才是真正得到了佛菩萨的加持==================================印光大师---佩(穿)戴佛像是亵渎之罪严重,更折损福报前三日接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)再录一代大德李炳南老居士的开示:现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)





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