念南无阿弥陀佛要注意什么
要有恭敬心。 佛法在恭敬中求。首先要做到真心实意的相信极乐世界，然后就是你要真的发愿，愿意到极乐世界去，然后才是念佛。这是大体上笼统地说，也就是佛经上说的信愿行三资粮。三资粮缺一不可，就像香炉的三条腿一样，少了一个香炉都站不住。只有具足信愿行才是念佛的基础。至于将来极乐世界品位的高低就要看你自己的努力了。
墓碑上可以刻上南无阿弥陀佛吗
可以，阿弥陀佛就是无量光无量寿无量智慧，南无即是“皈依”的意思，南无阿弥陀佛就是皈依佛的无量功德，所以阿弥陀佛的使用没有禁忌，但是为表对佛的恭敬，最好还是人名刻在佛号的下面！南无阿弥陀佛！
佩戴南无阿弥陀佛圣号有什么作用？
南无阿弥陀佛你要佩戴在身外，去不洁净的地方时摘下。别人看到佛号，给别人种下成佛的种子，功德无量。净空法师---「南无阿弥陀佛」这六个字入了他耳根里去，就行了，种子就种下去了；信也好，不信也好，种子统统种下了。这就是莲池大师所讲的，普遍为一切众生种下阿弥陀佛的种子。度人成佛这个功德最大！莲池大师这一段话说得非常之好，我们听了这段开示，就晓得如何「上报四重恩，下济三涂苦」，我们就晓得应该怎么样做法。他老人家讲『但持佛名』，只要念一声阿弥陀佛，这个人必定生西方极乐世界。这个必定生不一定是这一生生，或者是多生多劫以后，他一定会生的，只要他有这个缘分，念了一声阿弥陀佛。『或高或下』，这是讲品位的高下。『或圣或凡』，地上菩萨是圣人，地前是凡夫，我们常讲三贤十圣，证了初地以上是圣人。经上常念「菩萨摩诃萨」，摩诃萨就是十圣，地上菩萨；地前称菩萨，地上称摩诃萨，大菩萨。或圣或凡。『乃至或信或疑』，这不要紧，怀疑也没关系，总而言之，这句佛号他听进去了。「南无阿弥陀佛」这六个字入了他耳根里去，就行了，种子就种下去了；信也好，不信也好，种子统统种下了。或者是赞叹，或者是毁谤，都不要怕，怕的是他一生当中无缘听到阿弥陀佛的名号，这是很可怜的人。听到、见到毁谤，不怕，毁谤当然有罪，有罪他要堕落，他要受罪。罪受完之后，他将来再出头又遇到这个法门，他前世有善根，善根成熟了，他就会念佛往生极乐世界去。我们常讲给人种善根，善根怎么种？就是把这句佛号让他看到，让他听到。所以我们印了许多小张的「南无阿弥陀佛」赠送给诸位。
佩戴南无阿弥陀佛圣号有什么作用？
南无阿弥陀佛你要佩戴在身外，去不洁净的地方时摘下。别人看到佛号，给别人种下成佛的种子，功德无量。净空法师---「南无阿弥陀佛」这六个字入了他耳根里去，就行了，种子就种下去了；信也好，不信也好，种子统统种下了。这就是莲池大师所讲的，普遍为一切众生种下阿弥陀佛的种子。度人成佛这个功德最大！莲池大师这一段话说得非常之好，我们听了这段开示，就晓得如何「上报四重恩，下济三涂苦」，我们就晓得应该怎么样做法。他老人家讲『但持佛名』，只要念一声阿弥陀佛，这个人必定生西方极乐世界。这个必定生不一定是这一生生，或者是多生多劫以后，他一定会生的，只要他有这个缘分，念了一声阿弥陀佛。『或高或下』，这是讲品位的高下。『或圣或凡』，地上菩萨是圣人，地前是凡夫，我们常讲三贤十圣，证了初地以上是圣人。经上常念「菩萨摩诃萨」，摩诃萨就是十圣，地上菩萨；地前称菩萨，地上称摩诃萨，大菩萨。或圣或凡。『乃至或信或疑』，这不要紧，怀疑也没关系，总而言之，这句佛号他听进去了。「南无阿弥陀佛」这六个字入了他耳根里去，就行了，种子就种下去了；信也好，不信也好，种子统统种下了。或者是赞叹，或者是毁谤，都不要怕，怕的是他一生当中无缘听到阿弥陀佛的名号，这是很可怜的人。听到、见到毁谤，不怕，毁谤当然有罪，有罪他要堕落，他要受罪。罪受完之后，他将来再出头又遇到这个法门，他前世有善根，善根成熟了，他就会念佛往生极乐世界去。我们常讲给人种善根，善根怎么种？就是把这句佛号让他看到，让他听到。所以我们印了许多小张的「南无阿弥陀佛」赠送给诸位。
生肖六冲？
单纯的说是犯六冲，但不是说所有犯六冲的都不好。无论什么事都不能单一的看，要从整体上看。 对于婚姻来说，首先讲的是缘分，其次看两个人有没有共同语言。说话做事默契程度如何？ 彼此之间有没有依赖？再有人生观、价值观等等。 如果这些方面都没有什么问题，你又对八字命理感兴趣，可以合下两个人的八字，也许犯六冲对于你们来说还是好事呢。举例：如有人有牢狱之灾等大灾厄，可解，反而是好事。 说这么多是希望你能在对待婚姻问题想法不要太片面了，同时也祝你婚姻幸福。
六爻预测手摇铜钱得地风升卦，大师万忙望能为我解卦。南无阿弥陀佛~
财爻持世主财荣，临月又得日生，说明你还债应该是有能力的；但财为官库，暗藏忧虑，所以你对自己的能力毫无怀疑，只是忧虑机不逢时，找不到赚钱的门路而已。 世下伏子孙，子孙为财源，临日生世，日为父母，所以你只要你坦诚的把你需要的跟父母说，会得到他们的支持的，但就怕你倔强不肯说。 世临螣蛇，所以你也不要幻想有投机赚钱的事，从卦上看，世临月，又得日生，所以感觉你是很要强的人，只要你以后能放平心态，不急于求成，你以后的生活还是很精彩的。
梦到教别人唸佛号，在梦里我念了五句南无阿弥陀佛让别人跟着我学
你平时也经常唸佛的吧，有说法是：静中十分功夫，动中有一分；动中十分功夫，梦中有一分；梦中十分功夫，生死临头有一分功夫。
狗能看到经常放生者身上的光吗？南无阿弥陀佛。
狗狗属于旁生道，自然看不见，但是狗狗对气场等比较敏感，会有感觉的
多多益善打一生肖
是羊吧，羊的同音字洋，在过去钱被叫做大洋。
请问佛友，念佛是念：阿弥陀佛，还是念：南无阿弥陀佛，更能引起阿弥陀佛的感应？ 念佛时心里应想什么？
南无阿弥陀佛，师兄好。希望您耐心读完。 念佛时到底加不加这个“南无”二字？我们先看下“南无”的意思。 南无是梵文，翻译成汉语是：皈依，归命，救我，渡我等意。加上后面的阿弥陀佛，连起来便是皈依阿弥陀佛，求阿弥陀佛救度的意思。 净土宗念佛一法的宗旨，就是以深信切愿，忆佛念佛，临终前求佛接引，往生西方。而这“南无”二字，也就是念佛人往生西方的机缘。南无就是皈依，南无 阿弥陀佛，便是念佛人求生西方的的信愿所在。如果一个念佛人相信阿弥陀佛大愿不虚，相信阿弥陀佛临终接引，并且死后愿意往生西方净土，那这个信愿的心，就可以用“南无”二字来形容。没有了南无，没有了皈依的心，那念佛念得再好，那也往生不了西方（净土宗第九祖藕益大师云：往生与否，全凭信愿有无）。所以为了让初学者在念佛的时候常常怀有一种皈依净土，归向佛国的心，还是不要丢下这“南无”二字为好。但如果自己的信心很足，愿力也很坚固，念佛念得很精进，自己心里知道自己念佛不是贪求人天福报，而是临终横超三界，往生西方，那您不念，也可以。心里常怀“南无”嘴上不念亦可。 但净土宗第十三代祖师---印光大师有提醒大家，他说佛经上都是讲“南无阿弥陀佛”六个字，没有必要自立章程 去掉“南无”。而“南无”本是皈依，渡我等意，念出来也没有坏处。并且祖师觉得，老是只念四个字，容易松散，变成轻慢，贪图容易，所以还是建议您加上“南无”，把这句佛号念全。 至于念哪句更有感应，这个全在您的诚心。只要您至诚恳切，恭敬老实，那您念哪一句，功德都是一样的。但是给师兄一个建议，就是不要贪求感应，这样容易落入邪见，以至于着魔。念佛人最主要的是信愿坚固，敦伦尽份，一句佛号常持不断，即便遇上一些感应境界，也不要执着欢喜，同样老实念去。《楞严经》云：不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。。。如果您把自己体会到的境界都“作圣解”，那就要“受群邪”，不仅念不好佛，连精神也要出问题。所以您一定不要贪求感应。 恩。。念佛时心里想什么，才算诚心？当然是全心全意想这句“南无阿弥陀佛”了。印光大师引用了《楞严经》的一句话，常常教人念佛时要：都摄六根，净念相继。。。六根，就是我们的眼耳鼻舌身意，都摄，就是把这六根都摄受住，眼睛不东张西望，耳朵不去听周围的杂音，鼻子不去乱闻，嘴舌也不说别的闲话，身体坐正不歪斜，意念不要随便妄想幻想，那么控制这六根来做什么呢？来让自己 净念相继！净
