好属马的一般命运都不会太差
你好, 属蛇人女人生于农历四月二十三,婚不顺 加帮指点
八字时辰和人的命运是无关联的。天下同一天生的人那么多?怎么命运不同呢? !(下面详解) 为什么算命是荒谬的 优婆塞戒经卷第五(节录自 CBETA No. 1488《优婆塞戒经》卷5 )北凉中印度三藏昙无谶译 云何说言时节星宿,自在作耶?若以时节星宿因缘,受苦乐者,天下多有同时同宿! 云何复有一人受苦一人受乐。一人是男一人是女。天阿修罗有同时生同宿生者。或有天胜阿修罗负。阿修罗胜诸天不如。复有诸王同时同宿俱共治政。一人失国一则保土。 诸外道等亦复说言:‘若有恶年恶宿现时。当教众生令修善法以攘却之。’ 若是年宿,何得修善而得除灭。以是因缘,智者云何受于外道邪错之说? 善男子。一切众生随于业行。若修正见受于安乐。修邪见者受大苦恼。因修善业得大自在。得自在已众生亲近。复为宣说善业因缘。善业因缘故得自在。 一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。 【重新白话翻译20050518】如果是因为生日的时节、星宿影响,而遭遇承受,苦报或乐报的话! 那天下同时生的人很多呀!怎么会有人受苦、有人受乐?怎么会有人是男、有人是女? 天神和阿修罗(有天神的能力,而无天神的德行)也有同时生的呀!当帝释天神和阿修罗打仗的时候,有时候天神胜利、阿修罗打败仗;或有时候阿修罗胜利,帝释天神却败了! 还有一些国王们虽然同时生的,但是却是有一个人失去国土,一个人却护住国土。 然后外道的人就说:“万一有大凶之年、有凶恶星宿,要教大家,祈求祭祀修善,以去除灾难。’ 佛就说:“ 如果是年、是星宿,来影响我们的命运的话,那修善怎么能除灭呢?(因为星宿凶象,都现前了,死到临头了,那能除掉呢?)就是因为这个缘故,为什么要信这套理论呢 ?” “善男子!大家都是随着自己的业缘而走,如果修习正见、行于正道、一定是受安乐的;如果修习邪见、行于邪道、一定是受苦恼的呀!常 “因为修习善业,而得了安乐自在,得到自在以后,大家都亲近他;他再为别人解说,如何造善因、得善果;因为种善因、得善果的关系,所以得到安乐自在。” “ 所以大家都是由于种善因、得善果的关系,所以得到安乐自在。并不是何年、和星宿所影响的呀 !” 【大约整理一下】 这里说到,佛驳斥外道,外道说: 1.吉凶祸福与生日所值的星宿有关。但是 天下同一天生的人那么多?怎么命运不同呢? 2. 有不吉利事的时候,需要修善法祭祀去除凶灾。 佛说: 1 .如果跟星宿有关,那修善怎么能辟除呢? 因为是根本是星宿掌管的生日命运呀!修善也没有用呀?! 2.佛提出辨正啦! 都是与众生业缘有关系的。不是生日呀! 修邪业、邪见的一定苦恼的!修善业、正见的一定自在安乐的呀! 3.结论: 跟生日星宿无关呀! 若有人,随顺外道这样说,那跟佛所驳斥的有何不同?这个概念,在大集经、正法念处经里面,也有提到呀!重要的东西,佛都会强调再强调的!!!(转)
八字时辰和人的命运是无关联的。天下同一天生的人那么多?怎么命运不同呢? !(下面详解) 为什么算命是荒谬的 优婆塞戒经卷第五(节录自 CBETA No. 1488《优婆塞戒经》卷5 )北凉中印度三藏昙无谶译 云何说言时节星宿,自在作耶?若以时节星宿因缘,受苦乐者,天下多有同时同宿! 云何复有一人受苦一人受乐。一人是男一人是女。天阿修罗有同时生同宿生者。或有天胜阿修罗负。阿修罗胜诸天不如。复有诸王同时同宿俱共治政。一人失国一则保土。 诸外道等亦复说言:‘若有恶年恶宿现时。当教众生令修善法以攘却之。’ 若是年宿,何得修善而得除灭。以是因缘,智者云何受于外道邪错之说? 善男子。一切众生随于业行。若修正见受于安乐。修邪见者受大苦恼。因修善业得大自在。得自在已众生亲近。复为宣说善业因缘。善业因缘故得自在。 一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。 【重新白话翻译20050518】如果是因为生日的时节、星宿影响,而遭遇承受,苦报或乐报的话! 那天下同时生的人很多呀!怎么会有人受苦、有人受乐?怎么会有人是男、有人是女? 天神和阿修罗(有天神的能力,而无天神的德行)也有同时生的呀!当帝释天神和阿修罗打仗的时候,有时候天神胜利、阿修罗打败仗;或有时候阿修罗胜利,帝释天神却败了! 还有一些国王们虽然同时生的,但是却是有一个人失去国土,一个人却护住国土。 然后外道的人就说:“万一有大凶之年、有凶恶星宿,要教大家,祈求祭祀修善,以去除灾难。’ 佛就说:“ 如果是年、是星宿,来影响我们的命运的话,那修善怎么能除灭呢?(因为星宿凶象,都现前了,死到临头了,那能除掉呢?)就是因为这个缘故,为什么要信这套理论呢 ?” “善男子!大家都是随着自己的业缘而走,如果修习正见、行于正道、一定是受安乐的;如果修习邪见、行于邪道、一定是受苦恼的呀!常 “因为修习善业,而得了安乐自在,得到自在以后,大家都亲近他;他再为别人解说,如何造善因、得善果;因为种善因、得善果的关系,所以得到安乐自在。” “ 所以大家都是由于种善因、得善果的关系,所以得到安乐自在。并不是何年、和星宿所影响的呀 !” 【大约整理一下】 这里说到,佛驳斥外道,外道说: 1.吉凶祸福与生日所值的星宿有关。但是 天下同一天生的人那么多?怎么命运不同呢? 2. 有不吉利事的时候,需要修善法祭祀去除凶灾。 佛说: 1 .如果跟星宿有关,那修善怎么能辟除呢? 因为是根本是星宿掌管的生日命运呀!修善也没有用呀?! 2.佛提出辨正啦! 都是与众生业缘有关系的。不是生日呀! 修邪业、邪见的一定苦恼的!修善业、正见的一定自在安乐的呀! 3.结论: 跟生日星宿无关呀! 若有人,随顺外道这样说,那跟佛所驳斥的有何不同?这个概念,在大集经、正法念处经里面,也有提到呀!重要的东西,佛都会强调再强调的!!!(转)
亲爱的鸽子/妹子:干脆利落的一句话:把你的年月日时(时辰)全部提供完整,注明公历农历,性别男女,最好带有出生地,这些信息来追问我补全,之后我会用紫微斗数为你简答。就这么愉快的决定了,I hope to seee you soonn.
美丽、热情的您,喜欢热闹自由的生活,而且独立性强,寻求浪漫感人的爱情。为了令心爱的人常有惊喜,您会以性感的打扮来吸引对方的注意,加上一双会说话的眼睛,他不爱您才怪呢? 〖花箴言〗: 超越孤独,自然会邂逅永远的爱情。 能够掌握未来潮流,抢先行动;思路敏锐,具有非常好的洞察力,而且活力充沛,不断求新求变;有追求完美主义的倾向。优点是具有无比的精力和先进的思想,总是走在别人前面一步。缺点是压力过大,容易紧张,担任开路先锋比别人辛苦。
好啊!属相一样,命相相通!不错的婚姻!要互相包容才会更幸福!
根据古代算命术中的说法,猴蛇是相合的。 所以是可以的。 这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。 六冲、六害、三刑真的没缘分吗?求大师解。 信者有,不信者无。一切都是命中注定的。 六冲、六害、三刑、六合、三合。这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中,有六冲的家庭也有很多,他们也过的很好。我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为六合的家庭,也过的并不幸福愉快的也有很多。 实践证明:这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重,相互理解,相互体贴。这些才是最重要的。
合婚。, 需提供以下条件: 1男女主人.准确的出生时间(年、月、日、时)是公历还是农历? 2.性别、 3。出生地。是那个县市? 才能按照生辰八字合婚。,使婚姻幸福,美满。家庭和睦。 合婚,必须按一下原则进行; 1.:协调配合原则 2:参照并用原则 3:互为喜用原则 4:用神为本原则 5:月定方位原则 6:全盘统筹原则 要在统筹兼顾的基础上,为有问题的有情人出主意,想办法,通过有效的术数之法,解决问题,通过服务社会,使天下有情人皆成眷属。 一生婚罚幸福,美满,人丁兴旺,,,。。
奶油蛋糕 奶油要那些从下面一直旋转直到上面 想冰淇储一样的那种形状 那就像是蛇卷起来的样子 嘻嘻