正蛇二鼠三牛头,四兔五猴六狗头, 七猪八马九羊头,十月鸡儿架上愁, 十一月虎儿满山游,十二月老龙不抬头。 是这个吗?
很好记, 子鼠丑牛寅虎卯兔 辰龙巳蛇午马未羊 申猴酉鸡戌狗亥猪
幕布拉下剧未休 暮色弥漫上心头 慕名而来河边走 墓穴风水枕边流
幕布拉下剧未休 暮色弥漫上心头 慕名而来河边走 墓穴风水枕边流
床前明月光,想喝疙瘩汤。 春风又绿江南岸,明月何时烤冷面。 人比黄花瘦,犹记锅包肉。 小荷才露尖尖角,一看排骨炖豆角。 月落乌啼霜满天,松仁玉米地三鲜。 君问归期未有期,来盘榛蘑炖笨鸡。 我劝天公从抖擞,煎饼果子配鸡柳。 在天愿作比翼鸟,坐吃一盘酸菜饺。
地支 五行和天干配合,包涵了这许多,再下来配合地支,便又不同了。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人写作“地技”,表示干的分又,其实就是“支”,支持的支。地球本身的作用,亦就是太阳系中,月亮和地球发生的作用,节气的关系作用,后面再详述。 关于地支这一套东西,如果只研究《周易》的学术思想和大的原理原则,则不必要研究五行和干支。如果要了解我们中国几千年来,《易经》八卦用之于天文、地理等方面的关系,就必须先了解五行干支了。有一位学科学的教授,从国外写信来问一些问题,因为国外最近出了一本书,认为地球南北极有一个洞,洞中有另外一个世界,并且有人类,飞碟也是从地球中心出来的等等。这都是和《易经》有关的问题。我回信告诉他,这并不稀奇,中国人早说过地球是活动的,至于地球中心有没有人类,又是另外一个说法。关于地球的中间南北极是相通的问题,道家在几千年前就这样说了,而且还说地球里各地都是相通的,这些话都有书为证,不过我们大家没有去注意它罢了。也有一说黄帝的陵墓后面有一个洞,可以通到南京。可是在西方另有一派,说人类都是从太空外来的,中国古代也有这一说法,也是道家说的,据说盘古老王也是天上降下来的,佛家也是这样说,这些道家的学说,都可在《道藏》中找到。
他经常说的顺口溜是: 祝你吉时吉日喜如风,丰年丰月如风筝,争富争财争长寿,寿山寿海寿长生,生富生才生贵子,子孝孙贤代代荣,荣华富贵年年有,有钱有势有前程! 吃不愁穿不愁,不住平方住高楼,天天潇洒,夜夜温柔,买卖如同长江水,生活如同井上花,大财小财天天进,一顺百顺发发发!
二十四节气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。 秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更,最多相差一两天。 上半年来六廿一,下半年是八廿三。 二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善,到秦汉年间,二十四节气已完全确立。公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。 太阳从黄经零度起,沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度,共经历24个节气,每月2个。其中,每月第一个节气为“节气”,即:立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气;每月的第二个节气为“中气”,即:雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现,各历时1订天,现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。 二十四节气反映了太阳的周年视运动,所以节气在现行的公历中日期基本固定,上半年在6日、21日,下半年在8日、23日,前后不差1~2天。
这问题有点没必要了,因为这问题实在是很复杂又简单,阴阳五行,必定是相生相克,地支中又含杂气,所以也是相生相克之理,复杂之川在于,举例子与丑,子中独癸水,丑中酉癸已,酉金生癸水,两癸为比同,已土克癸水,其余理顺推,知道三合,六合,刑冲破害,这就完事了
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