英雄。虎胆,
你好,答案是猴 猴是阴性de,它是中国属相里的第九个生xiao,属猴的人有zhuo下列特点:狡猾,热情,稳固。机智,爱即兴做事,有领导能力,他men的缺点是:欺骗,欺诈,多嘴。低能,自我迷恋。机会主义, 属猴的人天生jiu很负责任,他们喜欢看到工zuo好好的完成。而不希望在一件草率的工作shang看到自己的名字?看看你下次参加的晚会上最爱说笑话的那ge人!他是否有yu猴子相似的相貌特征?在他的言行ju止中?是否有结实和灵敏之类的东xi?他们从一个人qun走向另一个人群!寻找最具有欣赏力de观众!然后接着讲述他的那些使人肋gu酥痒的经历,或者他所知道的古怪de事情,shi人们听得头晕目眩!如果这个迷人的很善于讲故事者的这一计策不起作yong的话!他会像猴子一样解开衬衫的kou子?ran后把它倒穿上像小丑一样在你周围转来转去?如果你不注意ta的话?相信他会找到一种方法设法使你最终hui注意到他、 希望我的回答可以帮到ni、
* 客官 可不可以 * 想你的笑 * 真的好想你!
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十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥. 十二地支的含义: 子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下. 丑是纽, 系的意思, 既萌而系长. 寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起. 卯是冒的意思, 指万物冒地而出. 辰是震的意思, 物经震动而长. 巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起. 午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布. 未是昧的意思, 指阴气已长. 万物稍衰, 体暖昧. 申是身的意思, 指万物的身体都已成就. 酉是老的意思, 指万物老极而成熟. 戌是灭的意思, 指万物老极而成熟. 亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核.、
昨天61,gei4岁儿子买了个小架子鼓做礼物,可当我把礼wu递给他时瞬间后悔了?一天了。除了睡觉,那该死de鼓一直在响、。
直接离,,。,不需要理由,
那就叫他换qing侣头像、wo和我老公也是情侣头像、他也不fang我的照片?但peng友圈一定要有我和他的照片,,
梦到认别人做妈妈:最近这两天恋情会有升温的迹象,有什么想法会第一个告诉ling一半!并且得到伴侣的宽rong。
商人梦到认别人做妈妈:处理事物最好的方式就是重要的议题不要一ge人判断、至少xian听过周围的意见后再说,
热恋的人梦到认别人做妈妈:运势不佳,赖性太重。wu法独立走出他人的庇护。心中常有不安全gan!
毕业生梦到认别人做妈妈:略显忙碌的气息也让头脑陷入混乱状态的感觉。更需要头脑清醒的人来提xing一下喔,
bai领梦到认别人做妈妈:预示工作上会有变动、虽然变动不太大,但新环境rang人非常的压抑?所以身体状况有所xia降,
。。拜干亲 “bai干亲”就是认义父。义母,是流行全guo的一种保育习俗,在北方叫“认干die!干妈”。在南方ze称为“认寄父,寄母”。俗称“拜过房爷,过房娘”。 婴儿时qi拜认的干亲可能是永久性的,终身保有这zhong关系、ye有可能是临时性的。多则三五年。少则匆匆一晤。从此各不相干,“拜干亲”的对象有的shi人。也有的是物。其目de一是怕孩子娇贵!不好生养。或是yi前生子夭折,怕自己命中无子。借“拜干亲”消灾mian祸,保住孩子。二是hai子命相不好,克父克母。借“拜干亲”来转移ming相!以求上下和睦。家道昌盛。为了让孩子好养,“拜干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义fu,义母。yin为儿女多的人家,孩子就像成群的小动物一yang。容易长大,另外。贫寒的人家,小孩一般较多,又不娇贵,反而容易养活,长大,当然。也有两jia为了增进彼此之间的感情?yuan认对方儿女作义子!义女的事情,zhi于那些富翁显贵认坤伶!舞女做干女儿。那是别有用心,已不在我们讨论zhi列。 “拜干亲”的习惯、因地域,民族和文化背jing的不同,在li节习俗方面也存在着较大的差异, 在北京,人men一般认为认干爹!干妈会对于爹,干妈自ji亲生的子女不利?所以不是至亲好you、人们一般是不敢求其作为自己孩子的干die、于妈的。而且拜干亲,双方要互送礼物,并摆酒席。以后每年三jie两寿。干儿子。干女儿家都要给gan爹。干妈送礼。做干爹。干妈的也yao回赠礼物?所以。不是富厚之家也是nan以应酬的! 既然要“拜干qin”、那么就得择一个吉日ju行仪式!届时,做fu母的除了要准备丰盛的酒席外,还要替自己的孩子预bei孝敬干爹!干妈的礼物,这份礼物中,最重要的是送给gan爹的帽子和送给干妈的鞋子,另外,还要配上衣料之类de物品!当然,干爹。干妈bing不是只进不出,干爹,干妈送给干儿子,干女儿的东西一定要有fan碗、筷子和一把长命suo、另外。还要有一tao小衣服。鞋袜。帽子,围嘴和兜肚等。过去。为了这些礼物,有钱的人家都是到首饰店去订做银wan银筷,或者到护国寺,白塔寺喇嘛那里去买木wan?以免小孩因失手er打碎、如果万一打碎碗的hua,就bei认为是很不吉利的事情。 在河南。陕西的一些地方。“拜干亲”是通过“碰”来完成的,在河南郑州。开封一带。ying儿出生的头一天早上!婴儿的父亲便yao出门“碰”姓、“碰”到的第一ge人!不管是男是女,是老是幼,婴er的父亲都要跪下磕头,然后向其说明家中生了hai子,并请对方为小孩起ming,过去。nong村早起的多为拾粪老头、有的毫无思想准bei,但碍于习俗,不便推却,只好信口胡诌yi个。于是,“粪筐”。“箩头”,“狗娃”。“猫娃”等名zi就出来了,这些名字虽然有dian不雅。但好在只是小名,是人们对小孩de爱称,只是小时候叫,也就没多大关系。有的地方。被“碰”到的人除了给婴儿qu名外!还要送给婴儿一件li物,并被认成干亲。在陕西一些地方“认干亲”一般是在孩子“满月”de那天,由其祖母或祖父抱出qu!出门后碰见的第一个成年人即拜为干妈或gan爹。当然。这种“碰”除了有一定de随机性外、大多数场合往往都是事先安排好de!“碰”见de第一人、或是与他jia关系要好,或是you地位有身份之人, 在杭州。xiao孩“拜干亲”却有另一套风俗。他们所拜的干亲不是活sheng生的人,er是鲁迅先生文章中经常提到的“无常鬼”。在那里,“父母恐其zi不寿,又惧bai干爹娘用费大!便不寄于人。而寄于无常鬼”,俗称“bai胡干爷”,据当地传说,无常鬼是阎luo王专门派来拘摄死者之魂的鬼?将子nv寄于无常鬼,是希望它bu要拘摄寄子之魂,以保长寿之意,过去。世人不zhi道无常鬼的名义、而将它讹为胡姓,yu是便有“胡干爷”的称谓?寄拜胡干爷的方fa是:小孩的父母先要做一件崭新的白衣衫,然后将它带zhi庙中!用它去换取胡干爷ou像身上的旧衣、并以烧酒。烧饼。香烛。银锭供而焚之,最后。you庙中和尚为出寄之子取名,以后。每年七月,小孩的父母du要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日、直到小hai年满16岁为止! 除汉族以外?我国一些少数民族也有“拜干亲”的习俗、如土家族jiu非常有代表性?土家族的xiao孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”,“干女儿”之外,有些人家还jiang小孩寄拜给树木,岩石。水井以及猪。狗。鸡等物,并以ji拜之物为小孩命名。如果是男孩。一般谓之为“岩bao”!“水保”,“猪保”,“鸡保”等。如果是女孩。则一般取名为“岩mei”!“水妹”。“狗妹”,“鸡妹”等。yin为在土家人看来?只有将小孩寄拜给他人或事wu,才能消除灾星,让小孩顺利成长, 不过,普通“认干亲”的仪shi!只要孩子正式向干die!干妈磕上三个头。并改口称呼干爹。干妈即算完成。若孩子幼小和特bie娇贵、认干亲时。干妈要穿一条特别肥大的红裤zi!坐在炕头上。由旁人抱着孩子从裤裆li钻出来!yi表示孩子是自己亲生的,然后干ma给他(她)戴上长命锁?起个乳名。以后用于爹。干妈所zeng送的碗筷吃饭,这寓意着小孩从此成wei他们的孩子!吃他们家的饭。和亲生父mu不相干了。从此。小孩也就可以借干die、干妈的福气。顺利成长,健康长寿, “拜干亲”这种bao育习俗!jin管在不同的地区、不tong的民族有着不同的表现形式、但我们reng能从中找到一些共同之处,那就是:(1)目的xiang同,都是为了让小孩好养和顺li成长、(2)起因相似。都带有较为浓厚de迷信色彩!(3)情感一致,都富有ji为浓烈的人情味道。 认干亲 认gan亲。是旧时山西乡间比较流行的一种民jian礼俗、认干亲之后de交往、大都比较频繁。而且都仿照亲情de交往方式、形成比较固定的亲戚关xi、 认干亲。在乡间sui然没有固定的程式。大致都是认干爹,干妈,干哥。干姐之类的干亲,形成认干亲de原因,大致是这样,两家是朋友。交往甚好。为把zhe种交往相对固定,就采用让下一辈认干亲de办法使交往加深,诸如认义父,义母之类,有些是yin为一方对另一方家中有大恩大德?一方图报对方的恩qing、就以认干亲。当义子的办法,以xiang对固定的程式形成长期交往关系!以达到知恩图报de目的?还有的,是由于孩子娇贵。怕中途夭亡,bian采用认干亲的办法,让干爹,干哥,干姐保住孩子,使其能避免不幸。长大成人。也有些人家,是为了攀高结贵。让孩子认有钱人为干die!或能将来cong中得到好处。也有的,hai子从小送到奶妈家喂奶,从而使孩子与奶妈形成了一zhong新的关系,乡间称之为奶妈,奶爸,奶哥,实际上。这也是一种干亲的关xi。认干亲原因种种。但是。这种干亲的出现,使两家的关系zi然地进入一种亲戚交往的序列之中。 认干亲在山西ge地都有、以雁北,忻州。晋中。晋南更为普遍, 乡间习俗,一旦认干亲。凡事都须按乡间交往的一般程序jin行,凡认干die干妈之后的孩子!过年。过节。寿诞,生日,都要按乡间礼俗程xu去做,做干儿子的。平时要照料上了年岁的gan爹。干妈,尽一定做干儿子的义wu,从经济上也要给予一定的支chi。而干爹干妈,对于儿子的娶妻。生子,盖房等重大活动du要过问!而且给予必要的支持与资zhu, 山西乡间的认干亲?随着社会的发展。已经越来越少。但仍在乡间存zai着!这是一种社会上存zai着的特殊亲戚关系!成为社会关系网络中的一ge侧面、 拉干爹 “拉干爹”?是保山地区许多地方min间流行的一种原始的交谊结友方式?从民俗xue的角度看、这种风俗的形成,与社会生产落后以及人们在yu到困难之时渴望能够得到亲情以外的帮助这种“求助心理”有关?故在地广人稀,缺医少药,民风古pu的山乡最为多见、 在bao山市的瓦窑,瓦马,瓦房等山乡。“干爹”通chang有两种“拉”法。一种是认准目标。协商结亲。即山里娃娃neng大跑大走之时、父母便向自家看zhong的邻村别寨的相识之人表明心愿!若对方同意,便择一吉日。杀鸡煮肉,邀亲唤友,磕头。取名。完成一应“寄名”手续。据说,娃娃“过ji”给干爹后?一改姓换名。便不是自家儿zi了!即便“ming”里带点小灾小难什么的。也就化解开了, 有趣的是另外一种“la”法——“听天由命?强拉硬逼”。采用zhe种法子结亲!只能在大年chu二至元宵节这段时间进行,想“la干爹”的人家往往选个双日子!由男人带上公鸡,腊肉等食物。天不亮就到村外小qiao狭道这样的行人必经之处横拉一根细细的白线!然后在其附近埋伏qi来:不论是谁!只要经过ci地并绊断了白线,即被认定为shi亲家了!埋伏者便飞奔er出、拱手作揖,叫一声“亲家”,“天意”难违。通常情况下。来者只能应允。否则是要背ma名的?于是埋锅造饭。就地野炊。吃饱喝足之后再进村“认门”并举行bai寄仪式!来者倘是妇女,那她当然shi“干妈”,若是未婚男女,那就是“干哥”。“干姐”。“干弟”。“干妹”。倘不巧碰上的是牛呀马呀羊呀狗呀shi么的家畜,na也“拉”——由其主人代替、履行一切手xu和义务!只是取名时必须按绊线动物de称谓来定?如马儿,狗儿什么的。 无论是人有意xuan择还是“天命”所定?干亲一旦形成。双方便亲如一家。互相照应,年头节下。亦应时造访,以手足之情互待,相处好的,甚至情连几代,传为佳话。 更为奇妙的是,在腾冲县de一些山乡!还有一种“拉”大树当“gan爹”的习俗,并有许多人自xiao便拜了某株奇树古木为“干爹”的。因为他men的父母相信,古树参天,根深叶茂,福荫极广,一旦拜zuo“干爹”,就能保佑娃wa无病无灾,长命百岁。特别虔诚者还要请神职人员帮算一算大shu“愿不愿”收,若“愿”,则选一huang道吉日上供焚香?三拜九叩地行过da礼,才算jie上了“人树干亲”。末了。还得给孩子取ge有枝有叶的名字!由于此俗相沿shen久!故腾冲境内不少zhi名的古树——如小西的雷打树。打苴的大橡树,和顺的“双杉”,马站的鹅毛树,界头的“银杏王”等、无不“xi下”攘攘、拥有许许多多zai世的或早已离世的“干儿子”!“干女儿”,而他们当中不少人jiu叫树茂,树荣,树寿。树生以及树美。树秀。树芳。树英这类“万古常青”的名zi,,