方岩胡公二十六签解签
方岩灵签要自右向左读，其实你的签是六十二，不是二十六。
方岩胡公解签67签
不灵不灵
求解方岩胡公大帝灵签 龙岩道院第二十三签蔡伯皆中上 积善之家天庇佑 功名如意喜非常 存心不负糟糠女 耀祖
请问是不是去到庙里求的？积善之家天庇佑 功名如意喜非常 存心不负糟糠女 耀祖光宗返故乡 其实也没什么，因为我也有一张，第一句就是告诫你要积德行善，这样的条件下，一定会有工作顺利或是考试成功的，要是诚心诚意，上天就不会辜负家中妇女的祈祷，会让你的孩子或是丈夫有所成就而归来——————————————————好吧，在下的理解就是这样，仅供参考——————————其实我不怎么信的哦
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安溪清水岩解签,第37条和第9条，第20条
我和你一样，很迷信。。
方岩胡公解签大全第六十六签
没见到签语无法给你解签。 你应该让网友知道方岩胡公庙第六十六签签语是什么。 你先把签语写下来或者拍成照片传上来吧。 你传上来我或许能帮到你。 特别提示： 补上来的签语一定要以追问的方式给出来，以方便我追答。 切记不要写在评论里面。 评论不是问答的内容。
永康方岩第八签是什么意思
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方岩灵签第七十八签
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的 算命不如改命 改命运有以下方法： 1. 多放生，戒杀，尽量吃素 2. 流通佛经，印佛经，抄写佛经(比如地藏菩萨本愿经） 3. 多布施（钱，知识） 4. 每日念千遍南无观世音菩萨
在方岩胡公那求的签,是求姻缘的,签文是:早起炉香一缕烟,哀怜孤寡恤饥寒,忠心供养堂前佛,亿万龙天在眼前.
晨起上香是要你生 恭敬心，哀怜孤寡是要你生 慈悲心，有了这二心，并在行为上依著去做。对佛、家人，别人都恭敬对待，到时自然得到护荫，自然愿望成真了。也就是说你的姻缘要待生了这二心後才会现。 求签也罢，跪佛也罢，不是去看它给的是什么提示，而是在于通过它，调整心灵的纯净，抛弃杂念，全心向善。
方岩灵签第九十六签
签内容： 六十九第 解曰：待时而动 无复疑猜 勿恃强力 触事可为 争是待时坚所守 自无长久困尘埃 未能安泰旧情怀 举用多因事屡乖
