六月出生属狗好不好
八字中所蕴含的先天性格 • 精明干练，反应机敏，多才多艺，但有时会缺乏人情味，喜欢以自我为中心，流于孤独。 • 严肃端正，循规蹈矩，做事很负责任，看重自己的名誉，但容易墨守成规，不知变通，显得固执刻板。 八字最喜五行 日主生于午月，此季节火旺，土相，木休，水囚，金死。（八字五行量化中月令最为重要） 平衡五行：八字中木和水较弱，宜弥补此两种五行，使得命局趋于平衡中和。 同类五行：水、金，总占比约为19.75%。（即日主自身五行和生日主的五行） 异类五行：土、木、火，总占比约为80.25%。（即克、泄、耗日主的五行） 调侯用神：癸（阴水）、庚（阳金）、辛（阴金），午月壬水，丁旺壬弱，取癸为用，取庚为佐。 五行总论：日主身弱，宜弥补同类五行，日干旁边有官杀，最喜印星（金）化解官杀生助自身，所以金就是最喜的五行，次喜五行为水。又因八字中木最弱，日主亦喜木。
属狗女十月初一子时出生好不好
年份不理想的
2015年属狗的,1982年闰4月后4月28,晚上九点出生的命好不好,女士,运气特别不好
同是82年4月晚上9点出生…运气差到没朋友…同求指点迷津
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农历十月二十八日子好不好
如果是女人特别好，
夫妻俩都属狗的好不好
你的初衷好象有点问题，两人现在这年代在一起，还分星座、属性什么的吗？只要两人在一起快乐，还去想那么多干么！
阴历十月初一出生到底好不好
八字时辰和人的命运是无关联的。天下同一天生的人那么多？怎么命运不同呢？ ！（下面详解） 为什么算命是荒谬的 优婆塞戒经卷第五（节录自 CBETA No. 1488《优婆塞戒经》卷5 ）北凉中印度三藏昙无谶译 云何说言时节星宿，自在作耶？若以时节星宿因缘，受苦乐者，天下多有同时同宿！ 云何复有一人受苦一人受乐。一人是男一人是女。天阿修罗有同时生同宿生者。或有天胜阿修罗负。阿修罗胜诸天不如。复有诸王同时同宿俱共治政。一人失国一则保土。 诸外道等亦复说言：‘若有恶年恶宿现时。当教众生令修善法以攘却之。’ 若是年宿，何得修善而得除灭。以是因缘，智者云何受于外道邪错之说？ 善男子。一切众生随于业行。若修正见受于安乐。修邪见者受大苦恼。因修善业得大自在。得自在已众生亲近。复为宣说善业因缘。善业因缘故得自在。 一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。
十月十四日出生的名人
1633年：詹姆斯二世，英格兰和爱尔兰国王，同时也是苏格兰国王，称詹姆士七世。（1701年逝世）1890年：艾森豪威尔，二战时西欧盟军司令，第34任美国总统。（1969年去世）1906年：汉娜·阿伦特，德国政治理论家。（1975年去世）1938年：法拉赫·巴列维，伊朗未代皇后。1945年：车淑梅，香港主持人。1947年：杨凡，台湾、香港导演。1948年：郑耀棠，香港政界人物1949年：刘松仁，香港男演员。1950年：林义芳，台湾男演员。1968年：窦唯，中国音乐音乐艺术家。1968年：拿铁斯，英格兰前职业足球员。1973年：堺雅人，日本男演员。1976年：张震，台湾男演员。1978年：亚瑟小子（Usher），美国男歌手和演员。1978年：保罗·亨特，英格兰职业台球选手。（2006年去世）1978年：萧潇，香港歌手。1981年：邱泽，台湾演员。1983年：林丹，中国羽毛球运动员。1983年：列文，巴基斯坦足球运动员。曾效力香港超级联赛球会杰志。1984年：香澄果穗，日本AV女优1992年：吴盈静，台湾女歌手。2000年：黄俊融，台湾男歌手。
男，属狗的十月初五出生的好吗？
假如有人能够说出“能否相配”这个问题，那我相信这个人不存在； 假如有人能否不假思索地告诉你答案，那我相信这个人不存在。 这个问题需要你自己去寻找。 般不般配不是简单靠姓名，星座，出生年月决定的。 两个人长期的相处所形成的默契程度，了解程度，互相体谅的内在修养才是决定两个人是否般配的重要因素。 当然，祝你最后成功！
阴历十月初一出生到底好不好？
八字时辰和人的命运是无关联的。天下同一天生的人那么多？怎么命运不同呢？ ！（下面详解） 为什么算命是荒谬的 优婆塞戒经卷第五（节录自 CBETA No. 1488《优婆塞戒经》卷5 ）北凉中印度三藏昙无谶译 云何说言时节星宿，自在作耶？若以时节星宿因缘，受苦乐者，天下多有同时同宿！ 云何复有一人受苦一人受乐。一人是男一人是女。天阿修罗有同时生同宿生者。或有天胜阿修罗负。阿修罗胜诸天不如。复有诸王同时同宿俱共治政。一人失国一则保土。 诸外道等亦复说言：‘若有恶年恶宿现时。当教众生令修善法以攘却之。’ 若是年宿，何得修善而得除灭。以是因缘，智者云何受于外道邪错之说？ 善男子。一切众生随于业行。若修正见受于安乐。修邪见者受大苦恼。因修善业得大自在。得自在已众生亲近。复为宣说善业因缘。善业因缘故得自在。 一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。 【重新白话翻译20050518】如果是因为生日的时节、星宿影响，而遭遇承受，苦报或乐报的话！ 那天下同时生的人很多呀！怎么会有人受苦、有人受乐？怎么会有人是男、有人是女？ 天神和阿修罗（有天神的能力，而无天神的德行）也有同时生的呀！当帝释天神和阿修罗打仗的时候，有时候天神胜利、阿修罗打败仗；或有时候阿修罗胜利，帝释天神却败了！ 还有一些国王们虽然同时生的，但是却是有一个人失去国土，一个人却护住国土。 然后外道的人就说：“万一有大凶之年、有凶恶星宿，要教大家，祈求祭祀修善，以去除灾难。’ 佛就说：“ 如果是年、是星宿，来影响我们的命运的话，那修善怎么能除灭呢？（因为星宿凶象，都现前了，死到临头了，那能除掉呢？）就是因为这个缘故，为什么要信这套理论呢 ？” “善男子！大家都是随着自己的业缘而走，如果修习正见、行于正道、一定是受安乐的；如果修习邪见、行于邪道、一定是受苦恼的呀！常 “因为修习善业，而得了安乐自在，得到自在以后，大家都亲近他；他再为别人解说，如何造善因、得善果；因为种善因、得善果的关系，所以得到安乐自在。” “ 所以大家都是由于种善因、得善果的关系，所以得到安乐自在。并不是何年、和星宿所影响的呀 ！” 【大约整理一下】 这里说到，佛驳斥外道，外道说： 1.吉凶祸福与生日所值的星宿有关。但是 天下同一天生的人那么多？怎么命运不同呢？ 2. 有不吉利事的时候，需要修善法祭祀去除凶灾。 佛说： 1 .如果跟星宿有关，那修善怎么能辟除呢？ 因为是根本是星宿掌管的生日命运呀！修善也没有用呀？！ 2.佛提出辨正啦！ 都是与众生业缘有关系的。不是生日呀！ 修邪业、邪见的一定苦恼的！修善业、正见的一定自在安乐的呀！ 3.结论： 跟生日星宿无关呀！ 若有人，随顺外道这样说，那跟佛所驳斥的有何不同？这个概念，在大集经、正法念处经里面，也有提到呀！重要的东西，佛都会强调再强调的！！！（转）
