1. 【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具,比喻作事有所顾忌。 2. 【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形。 3. 【梧鼠技穷】比喻技能虽多,而不能专一。 4. 【鼠牙雀角】比喻与人争诵。 5. 【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西。 6. 【鼹鼠饮河】比喻小量,所取不多;或没什麼了不起。 7. 【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪,如獐之头、鼠之目。与「尖嘴猴腮」义近,但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋,而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾。 二、有关「牛」的成语: 1. 【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。 2. 【九牛二虎】喻极大的力量。 【牛刀小试】形容有才能的人,略显才能。 3. 【牛耳之盟】古代歃血为盟。 4. 【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。 5. 【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义,形容一个人头顶光秃秃的样子。 6. 【牛角挂书】形容勤奋向学。与「悬梁刺股」、「囊萤夜读」、「凿壁借光」意同。 7. 【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。 8. 【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。 9. 【牛马风尘】形容人奔走於道途,风尘仆仆,非常劳累。 10. 【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。 11. 【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。 12. 【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起,通常用来形容一个人答非所问。 13. 【汗牛充栋】喻书籍很多。 14. 【泥牛入海】喻一去不复返,毫无踪迹。 15. 【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如。 16. 【对牛弹琴】喻不解风情。 17. 【钻牛角尖】比喻思想固执,自困於绝境。 18. 【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人,遇事不怕难、不怕恶势力。 19. 【舐犊情深】形容父母爱子女之情。 20. 【黎牛之子】比喻父恶子贤。 21. 【风马牛不相及】比喻毫不相干。 三、有关「虎」的成语: 1. 【九牛二虎】喻极大的力量。 2. 【三人成虎】比喻说的人多,纵然传闻是错的,也会信以为真。 3. 【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。 4. 【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍,更令人害怕。 5. 【羊入虎口】喻危险之至,难免死亡。 6. 【纵虎归山】纵容恶人,让他回到自己的势力范围或地盘,再度危害他人。 7. 【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人。 8. 【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。 9. 【虎入羊群】喻声势非常大,对方一点抵抗的力量都没有,可以想做什麼就做什麼。 10. 【虎口余生】比喻经历极大危险,侥幸保全下来的生命。 11. 【虎视眈眈】形容贪婪地盯著,等待时机成熟以便下手。 12. 【虎头蛇尾】喻做事有始无终,没有恒心。 13. 【为虎作伥】比喻做坏事的帮凶。 14. 【狼吞虎咽】形容吃东西既猛又急,粗鲁难看。 15. 【势成骑虎】喻一个人做了某件事后,想罢手也来不及,有左右为难之意。 16. 【骑虎难下】喻行事迫於大势而不能中止。 17. 【与虎谋皮】比喻不可能成功的事。 18. 【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河,喻空有勇气的匹夫之勇。 19. 【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知;后引申为惊惧某事,谈及此事就惊慌色变。 20. 【调虎离山】骗人离开根据地,以期达到某种目的的计策。 21. 【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人,给自己带来后患。 22. 【饿虎扑羊】喻非常贪馋。 23. 【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸,形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。 24. 【龙争虎斗】形容两强争斗,不相上下。 25. 【龙潭虎穴】喻险要的地方。 26. 【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。 27. 【纵虎归山】喻放过恶人,使其再度危害社会。 四、有关「兔」的成语: 1. 【玉兔东升】表示时间已经入夜。 2. 【守株待兔】表示固执成见不知变通。 3. 【兔毛大伯】宋元时泛称老人。 4. 【兔死狗烹】喻有事时被重用,事成后即被毁弃。 5. 【兔死狐悲】比喻同类的死败,自己也哀伤起来。 6. 【兔走乌飞】比喻日月运行,光阴流逝快速。 7. 【兔起鹘落】(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。 五、有关「龙」的成语: 1. 【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。 2. 【车水马龙】形容繁华热闹。 3. 【来龙去脉】喻事情的全部过程。 4. 【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。 5. 【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的叙述,极为逼真。 6. 【乘龙快婿】形容一个
舞台剧女主啊.. 唉....其实还是对她木有好感啊...
每个人都有三个年龄层次,即实际年龄(生理年龄)、心理年龄、社会年龄。 心理年龄 是相对生理年龄而言。生理年龄是指一个人生理学上的年龄,代表这个人的生命活力。生理年龄的高低,主要取决于人的生活方式和健康状况。 心理年龄指人的整体心理特征所表露的年龄特征,与实际年龄并不完全一致。 人的一生共经历8个心理时期,即胎儿期、乳儿期、幼儿期、学龄期、青少年期、青年期、中年期、老年期。每个心理年龄期都有不同的心理特点,如幼儿期天真活泼;青少年期自我意识增强,身心飞跃突变,心理活动进入剧烈动荡期;进入老年期,心理活动趋向成熟稳定、老成持重、身心功能弹性降低、情感容易倾向忧郁、猜疑。 心理年龄通常通过回答一系列的心理问卷形式来测试。
每个人都有三个年龄层次,即实际年龄(生理年龄)、心理年龄、社会年龄。 心理年龄 是相对生理年龄而言。生理年龄是指一个人生理学上的年龄,代表这个人的生命活力。生理年龄的高低,主要取决于人的生活方式和健康状况。 心理年龄指人的整体心理特征所表露的年龄特征,与实际年龄并不完全一致。 人的一生共经历8个心理时期,即胎儿期、乳儿期、幼儿期、学龄期、青少年期、青年期、中年期、老年期。每个心理年龄期都有不同的心理特点,如幼儿期天真活泼;青少年期自我意识增强,身心飞跃突变,心理活动进入剧烈动荡期;进入老年期,心理活动趋向成熟稳定、老成持重、身心功能弹性降低、情感容易倾向忧郁、猜疑。 心理年龄通常通过回答一系列的心理问卷形式来测试。
二女侍一夫:瞎搞,[跟你搞下,跟她搞下] 二女侍一夫:十二生肖是指的是猴,[还是跟你搞下,跟她搞下]
招,十二生肖请解释 : 成语 : 【招兵买马】 征招士兵, 购买马匹;指集结武力, 预谋作战. 生肖 :马
但实际上,是因为在古代中国是没有猫的,最早的猫起码是在唐代由西域传入中国的. 但"猫"字却在春秋时就有了,据考证那是指大型的野山猫. 我国的干支纪年法,传说产生于夏。这个传说是否正确,无史可证,但它最迟也不会晚于商,因为甲骨文中已有记载。 从生物进化史来看,猫的历史比人类要长,但汉以前,我国只有野猫,即《礼记》中所说的山猫,或许《诗经》中“有熊有罴,有猫有虎”之豹猫等。 我国今天的家猫,据考,来源于印度的沙漠猫。 印度猫进入中国大约始于汉明帝后,因为那时,中印交往才通过佛教而频繁起来。这离干支纪年法的产生,已是相去千年了。十二生肖产生时,猫还未来到中国,依然呆在波斯.印度猫进入中国大约始于汉明帝后,因为那时,中印交往才通过佛教而频繁起来.但汉以前,我国只有野猫,即《礼记》中所说的山猫,或许《诗经》中“有熊有罴,有猫有虎”之豹猫等.因此猫那时没纳入十二生肖中.
讲故事。
十二生肖:老鼠为啥坐第一把交椅(二)另有传说讲,当初有十三种动物挤入生肖候选圈,是鼠用钻进象鼻的舍生忘死的拼搏,淘汰了大象,为解决超编难题立了大功。哈尼族传说,远古洪荒,先民们靠采集、狩猎获取食物,常常中毒。后来人们发现,精明的老鼠虽在夜间觅食,但从来不会选错食物。人们就以鼠为借鉴,得知哪些果子可以充饥,哪些果子不可以入口。先民们认为鼠比人还聪明,排生肖时就将老鼠排在第一位。我国其他民族的“鼠咬天开”神话情节和内容显得更为丰富多彩。在佤族、彝族、白族等等许多原始先民的心目中,天地宇宙原是一个葫芦,浑沌未开之时,人和各种生物被困在葫芦之中,也有说大洪水之时,人和各种动物在葫芦、金鼓中躲避洪水。水退了以后,没法出来,全靠老鼠把葫芦、金鼓咬开,世界才得以形成,人类才能在天地间过日子。这些民族的“鼠咬开田”故事使这些民族创始神话中的一个重要组成部分,作为对鼠咬葫芦、金鼓,拯救人类的报酬,人答应八种出来的粮食给鼠吃,成为推源深化的一支。南方许多地区流传的“鼠偷稻种”的神话故事,常常直接和十二生肖来由的话题相联。浙江庆元地去流传的“老鼠偷谷种”说,古时候,人不爱惜谷子,天神命令布袋佛把人间的谷子收到天上。鼠到天上为人类偷来谷种,因此排十二生肖时,鼠坐上了头位。浙江云和地区也流传着同样的传说。鼠咬天开鼠创世,自然只是一个神话,对于我们来说,神话时代是一去不复返了,但是,鼠咬天开在十二生肖中所留下的痕迹,以及中国人用以鼠为首的十二种动物作表征,来表达中华民族的生生不息的生命循环观,仍然引起我们浓厚的兴趣,启发我们对这一文化现象作进一步的探寻。《曰书》中有关十二生肖的资料是目前所见最早的文字记载。从上面的生肖名来看,与后世通行的十二种动物部分有所不同,但子为鼠却没有变,而且始终处于首位,可见子鼠在十二生肖中的位置是稳定的。 首先,子何以属鼠呢?丛鼠的属性来看,鼠的活动时间正是夜未央之子时;而子时又是天地相交,阴阳交接、混沌初开之际,鼠是耗虫,不耗则天之气不开,只有鼠才有本事把混沌一团的天地咬开。鼠咬天开之说即由此而来。而《汉书.律历志》又说:“阴阳合德,气钟于子,化生万物者也,故孽萌于子。”鼠是化生万物者,又是生命繁衍的象征,故子属鼠。作者从开田为子鼠,辟地为丑牛,其余各生肖动物亦处于“天地混沌之时,如百果含生意于核中”的生命萌生状态,去解释十二生肖的由来,对我们理解十二生肖所体现的
鼠目寸光,形容目光短浅,没有考虑长远的事。造句:面对这次金融危机他的做法真是鼠目寸光