文王六十四金钱课,观音灵签等哪个最准?
求签讲求的是心有灵犀，流传下来的这么多种形式的签文都是准的。 求之前要想好自己求得是什么？然后找个会解签文的最重要。解得好的就准了。
大师，求解观音灵签 第六十四 下签 古人马前覆水
工作可成，至于是否可心就不得而知了。怕最终会招惹是非。。
沈阳太清宫解签第六十四签求解
古人汉玉路遇拐骗 此人生时多荣，半路上下不相通，只看无妄之签，方可悔吝分明。
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古人汉玉路遇拐骗 此人生时多荣，半路上下不相通，只看无妄之签，方可悔吝分明。
观音灵签，摇签。
你的签文呢？提问要具体啊
解签！观音签 第六十签
你指的“没有机会”是说你目前有追求的对象的话，那结果可能不能遂你心愿，有劳心费力徒惹祸端的意思。如果现在还是单身，以后要小心谨慎，凡事不要强求，也不要随便相信人。 那就是第一种情况了，劳力费心，要挽回很困难。
观音签求姻缘
观音第四十二签 上签呀，签文是： 君皇圣后总为恩，复待祈禳无损增；一切有情皆受用，人间天上得期亨。 整个签的典故是有莲见母， 有莲见母 (即为佛经故事之“目莲救母”)：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。” [古人典故] 目莲是佛门的尊者，有神通。他的母亲作恶多端，死后在地狱的鬼道受苦，据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。佛祖唯有叫目莲设兰盆会，供养十方僧侣，并由诸天菩萨施法，救渡地狱中的母亲。由是农历七月十五日为盂兰节，亦即孝亲节。后又演变为七月的‘中元普渡’。 这个故事也算是一个圆满的结果 整个签 家宅 祈福 自身 冬吉 求财 未有 交易 成 婚姻 中吉 六甲 平安 行人 动 田蚕 中平 六畜 中平 寻人 见 公讼 胜 移徙 守旧 失物 空 疾病 解 山坟 安 此卦天垂恩泽之象 凡事成就大吉也 签文四句诗的意思是，你敬神也好，烧香也好，神仙也是记住了，你天天就祈祷一个事情，既没有显现也没有成功，情无价啊，所以说你要自主的，要有目标，这样就可以了， 若问姻缘，吉利，看来你姻缘将至，不要忘了还神，
观音灵签求解
此挂有惊无险，尚可啊。 简单地说，就如解言：“虽是滋甚，也要待时。”虽然不是身处凶险，但是也要相时而动。说通俗点就是，凡事谨慎，不宜轻举妄动。“营谋自本，切莫妄为”，也还是这个意思，只考虑自己最根本的利益，不要做无谓的事情。也就是凡事顾好自己就好了，不要多管闲事，太过张扬。 总而言之，就是告诉你，不要轻举妄动，安分守本就不会有劫难，但是凡事小心谨慎为上。 你说事情解决，怕再被纠缠。照挂象看，也是说你现在处境已无危险，但是凡事还要小心谨慎，等待时机，轻举妄动还是多多不宜。
求解签，观音灵签第96签
"巍峨宝塔不寻常，八面玲珑尽放光；劝君立志勤顶礼，作善苍天降福祥。" 【白话浅释】： 高大的宝塔非比寻常，四周晶莹剔透精雕细琢；劝你诚心祈祷膜拜，必有万神降瑞，拥护吉祥。 【综合分析】 这此福田，诸人皆现，可用诚心，福德即到。此签福德显现之象，凡事营谋吉利。 本签者。福德显现之象也。凡百事营谋可获利者耶。君之前。此宝塔为耸立云霄巍巍者。八面均放出异彩。啻要君志心勤顶礼。天龙。此吉祥之天兽。为君汝降天祥者。易言之。这此福田诸人皆现可用诚心福德即到。 详解： 疾病→禳星(祭星) "祭星"是庙宇的一种祈福法事，请询问当地有无宫庙举办，若无，可常至庙宇祈求菩萨神明降福亦可。 此签是"上上"签，有”终能如愿”之意。鼓励当事人，只要您持续正规治疗，又常到庙里祈神赐福，身体会康复的，请放心!
观音灵签第七十四签
你这是一支下签 诗意：此卦似鹄投水(笼)之象。凡事多虚少实也 解曰：进身可(不)得。退步为(不)能。低头直去。悉在其中。 故事：秦穆公不听老臣蹇公之言。出师侵郑。与晋人战於肴。秦师给晋国诱入险谷。前路被堵塞。两旁晋兵抛火种磺硝。后面晋兵杀声震天。秦军自相践踏。死伤无数。不敌而至大败。三个大元帅。俱皆被擒。 对你的寓意：合还是分，取决于你自己，你现在是自己和自己争吵，一个说分，一个说合，只有你自己想通，才行 个人建议：分，不要幼稚的以为年龄不是问题，身高不是差距，那是小女孩的思想
