观音灵求签十八签解签
你根本不懂求签，所以不会为你解签！求签须知只能求一样，你求3样，本身签就不会准了！解了也没用！
观音灵签第二十八签
你要是信任他，就借给他。如果没有信心，就不要借。 现在是借钱容易，还钱难。 不用解签 要用理智。分析。 阿弥陀佛
观音灵签第七十八签。我问的是姻缘，能不能和我对象白头到老~！
诗意是说：其实此事应是“不寒不热”，应该不会有太大问题，“囚人逢赦 病遇良医 求财谋望 贵人指示”，不过要想化解此事，必要遇到一贵人，囚人得以释放、病人得以痊愈，钱财和名望，是要有贵人致电一二的。此处暗喻你的爱情之事要有人帮助。至于“贵人”是谁？这要返回上面的“临潼救驾”一句，这个典故是讲:隋末,唐王李渊经过临潼山下。秦琼(叔宝)正。于伍员庙午睡。被喊声吵醒。秦琼冲进重围。杀退敌人。救了王爷一家。即被唐王重用。成为唐朝之开国功臣.也就是说能化解你们之间误会的人是你至好的朋友或亲人，此人曾经很大的帮助过你的。下面的批只需要钉“婚姻→合”及“寻人→至 ”，是说寻找的人终会找到，最终可以白头到老，可谓是“家宅→安”——全家安康、和顺；“失物→即见 ”——现在暂时丢失的爱情终会“现”。
观音灵签第七十八签。我问的是姻缘，能不能和我对象白头到老~！
诗意是说：其实此事应是“不寒不热”，应该不会有太大问题，“囚人逢赦 病遇良医 求财谋望 贵人指示”，不过要想化解此事，必要遇到一贵人，囚人得以释放、病人得以痊愈，钱财和名望，是要有贵人致电一二的。此处暗喻你的爱情之事要有人帮助。至于“贵人”是谁？这要返回上面的“临潼救驾”一句，这个典故是讲:隋末,唐王李渊经过临潼山下。秦琼(叔宝)正。于伍员庙午睡。被喊声吵醒。秦琼冲进重围。杀退敌人。救了王爷一家。即被唐王重用。成为唐朝之开国功臣.也就是说能化解你们之间误会的人是你至好的朋友或亲人，此人曾经很大的帮助过你的。下面的批只需要钉“婚姻→合”及“寻人→至 ”，是说寻找的人终会找到，最终可以白头到老，可谓是“家宅→安”——全家安康、和顺；“失物→即见 ”——现在暂时丢失的爱情终会“现”。
周公灵签与观音灵签的区别
签与签没有区别，有区别的是在人求签人求的是什么愿望。不同的愿望不同的签文。
太上灵签第六十八签，求解
咸之蹇 咱先不讲读博，咱说说你的事业运气吧。 你研究生但你也会有收入，给老师弄个项目啥的 。但我想说的是 你这几年混的不咋的，就是跟老师混 也是劫财连连 交不透老师与同学，或者说 你们感觉挺好 但你心里知道 不在一条心上。 你的财运 这几年也挺差的 现在想找个安稳的稳定的工作 不容易。你要立冬后才有戏 你缺少的是 技术 实战能力 你这有点死板
求解观音灵签第二十八签，李后寻包公。后面的批语全部都不好，家宅不安，还有病难愈。
第二十八首：孟尝君鸡鸣度关 上上 东方月上正婵娟，顷刻云遮月半边 莫道圆时还又缺，须教缺处复重圆 （四句浅释：月儿从东边初升正是最美的时候，突然之间乌云骤至将月亮遮蔽了半边；别说月正圆为何又遇缺，只待乌云过后缺处就会重圆。） 浮云遮月，不得疑惑，得待云开，自见明月。此签月被云遮之象，凡事待时。 灵签之曰：月被云遮之象。亦即是凡事。暂时且守旧。待时老。君汝之早年也。事事不遇之时。唯多年辛勤。终能入佳境。事事如意者。好景已迫眉睫。愿君多行善。亦即是言积德。以迓天庥者。君之目前即是浮云遮月不得疑惑。得待云开自见明月时。 交易－吉 婚姻－合 求财－阻 自身－祈保 家宅－不安 六畜－不利 田蚕－不利 寻人－难 行人－滞 六甲－有惊 山坟－改 讼词－亏 疾病－难痊 失物－西方 移徒－守旧 详解：此签有”幸得援手”之意。提醒当事人，凡事以礼相待。这个社会上有各式各样的人，生活在我们周遭，有些熟悉、有些陌生。但是，即使是几乎天天见面的同学或同事，也不代表我们就能够完全了解彼此的全部。也许你自以为熟悉的对方，也仅畅只是工作上的那一小部分。也许他们各有所长，只是没有表露出来。在待人处世上，应能不分贵贱、职位高低，以礼相待。勿起分别心，凡事一视同仁。现在你身边的任何一个人，日后都有可能成为你的贵人
圣帝灵签 第三十八签
第六十八首签 庚辛 中平 钱大王卖盐 南贩珍珠北贩盐 丰来几倍增财添 劝君正此求田舍 心欲多时何日厌 【释解】 功名：有志功名 可贵之至 衡量自吾 必有成就 六甲：修吾身心 调适己身 必能适望 得好后裔 求财：目下平平 时运届至 是转机时 方可把握 婚姻：姻缘天定 不宜强求 合自天神 顺乎自然 晨牧：平平之年 不宜新创 守旧即可 急冲必败 失物：耐心觅之 觅之有望 终获回来 嗣后警惕 生意：孜孜不倦 毫无怨言 可钦可佩 必有斩获 丁口：先修吾身 切勿欺人 求神住祸 添丁进财 出行：暂看时局 出之未利 何必强行 守之可也 疾病：幸遇华陀 悉心调治 又有孝子 必可治痊 官司：兴不得讼 伊人横霸 不可理喻 小心应对 时运：平而稳时 久之安宁 不宜猛冲 反而赔本 诗意：本签之示於君尔之意也。如钱大王贩盐之属，南贩珍珠己获大利。又去北方贩盐，君已获牟利甚钜，又不知善修，如此一来，只获后忧者，劝君止此求田舍，知足而不受辱，可乐优游心欲多时何日知厌，凡事如意，可解甲归田，与大自然为伍，何等享受。
观音灵签69签
所谓的灵签只是人自已安慰自己，本身观音是人所想出来，也按人手所作的偶像，是骗人的，是鬼魔的化身，是撒旦借着人手做破坏人和人家庭的工作，便人越信越迷，越信走成恶，我本人是信耶稣的，我劝你回头吧！迷信的前面是死亡，只有救主耶稣能赐你永生！
观音灵签：第九四签
第九十四首：王君公避世墙东 中中 小人君子别贤愚，事有差讹合是非 琴遇知音当鼓操，争如定静得便宜 （四句浅释：须知君子与小人有贤愚之分，但事情的对错与是非要如何区别呢？就像抚琴若遇知己时即能一拍即合，与其争执不休，还不如沈默是金来的有利吧！） 知音行正，百事莫理，若人遇贵，无价珍美。此签未遇知音之象，凡事耐性则吉。 灵签之曰：本签者。君尔未遇知音之象也。凡事耐性行之。为之则趋吉也。平素多信仰神佛扶之。能遇贵人之时。君即可争如定静得便宜耶。易言之。汝在功行圆满之刻。必能光大门户。知音行正百事莫理若人遇贵无价珍美耶。 交易－待时 婚姻－滞 求财－阻 自身－小人 家宅－慎出 六畜－损 田蚕－少 寻人－动 行人－动 六甲－有女 山坟－改吉 讼词－如意 疾病－阻隔 失物－连寻 移徒－不利 详解： 此签有”争不如静”之意。提醒当事人，凡事耐性。每个人都有自己的一套看法与想法，有时难免与人意见相左。然而公说公有理、婆说婆有理，有时与其争论搐辩，不如保持缄默。即使别人有误解、不了解，又何必放在心上，只要心中清亮，知道自己在做什麼就好，实在无须在意别人怎麼看、怎麼说。
