按古代时间(时辰)排序,早晨五点是寅时(早3——5点),而寅时中的“寅”字,是十二生肖的地支排序中“虎”的排序符号,即人们常用的“寅虎”来称谓虎的属相,所以谜底是:虎。
是蛇。萤火虫中有虫子旁。望采纳谢谢
是老虎,笔画是7,就是7咯。要么是9画,就是老鼠
是老虎,笔画是7,就是7咯。要么是9画,就是老鼠
生肖【牛】 “牛”可用来耕地
你好朋友,是生肖~兔 甜心之意,糖兔兔 生肖兔 兔为十二生肖之一,行四,十二地支配属“卯”,故一天十二时辰中之“卯”时——清晨五时至七时 哺乳纲、兔形目全体动物的统称。短尾,长耳,头部略像鼠,上 生肖兔 兔为十二生肖之一,行四,十二地支配属“卯”,故一天十二时辰中之“卯”时——清晨五时至七时 哺乳纲、兔形目全体动物的统称。短尾,长耳,头部略像鼠,上嘴唇中间裂开,尾短而向上翘,后腿比前腿稍长,善于跳跃,跑得很快。有家养的和野生的。肉可以吃,毛可以纺线、做毛笔。毛皮可以制衣物。通称兔子。在十二生肖排名第4 “全国十二个,人人占一个”,这样的谜面,显然是十二生肖这个谜底所专设的,也很难找到还有哪一种文化现象能达到如十二生肖文化一样人人有份这般普及了。或许很多人并不懂得什么是“文化”,不懂得十二生肖是一种民俗文化,但几乎没有不知道属相,不知道自己属什么。“子鼠丑牛,寅虎卯兔,辰龙巳蛇,午马未羊,申猴酉鸡,戌狗亥猪”,不但成为朗朗上口的童谣,即便是目不识丁之人,往往也会掐着手指娓娓数来。时至今日,生肖文化作为流行于民间,更多地是口口相传的民俗文化,似乎已超越了阶层,超越了年龄,融进了每个人的生活中。君不见,每到自己属相的所谓“本命年”,人们不论身分、地位,总要在衣着上添点红色以避邪;又有多少人把生肖与命运挂上钩,婚丧嫁娶,生儿育女,多多少少都受到了它的影响。诸如孕妇为使孩子有一个“好属相”,竟然提前剖腹取子这类极端的“生肖”例子,时见报端;在每一个新年来临之际,从媒体到民众,举国上下都在讨生肖的彩头。生肖文化是如此深入人心,作为一种古老的民俗文化事象,它已是中华民族文化不可分割的一部分。身为以中国传统文化的研究和传播为主要取向的出版人,向读者提供一套归纳、总结、展示这种文化的内涵、历史传承和其基本构成的图书,让每个属相、而又意欲了解其知识的人都能从中有所获益,抑或是为了临时需要者答疑解惑,理应视为自己的责任。 属兔的为人乐观,快活,不愿过拘束的生活,为追求理想而前进,但因实施能力薄弱,故事多不成,凡有新流行,就是走在前端,防卫观念非常敏锐。 嘴唇中间裂开,尾短而向上翘,后腿比前腿稍长,善于跳跃,跑得很快。有家养的和野生的。肉可以吃,毛可以纺线、做毛笔。毛皮可以制衣物。通称兔子。在十二生肖排名第4 “全国十二个,人人占一个”,这样的谜面,显然是十二生肖这个谜底所专设的,也很难找到还有哪一种文化现象能达到如十二生肖文化一样人人有份这般普及了。或许很多人并不懂得什么是“文化”,不懂得十二生肖是一种民俗文化,但几乎没有不知道属相,不知道自己属什么。“子鼠丑牛,寅虎卯兔,辰龙巳蛇,午马未羊,申猴酉鸡,戌狗亥猪”,不但成为朗朗上口的童谣,即便是目不识丁之人,往往也会掐着手指娓娓数来。时至今日,生肖文化作为流行于民间,更多地是口口相传的民俗文化,似乎已超越了阶层,超越了年龄,融进了每个人的生活中。君不见,每到自己属相的所谓“本命年”,人们不论身分、地位,总要在衣着上添点红色以避邪;又有多少人把生肖与命运挂上钩,婚丧嫁娶,生儿育女,多多少少都受到了它的影响。诸如孕妇为使孩子有一个“好属相”,竟然提前剖腹取子这类极端的“生肖”例子,时见报端;在每一个新年来临之际,从媒体到民众,举国上下都在讨生肖的彩头。生肖文化是如此深入人心,作为一种古老的民俗文化事象,它已是中华民族文化不可分割的一部分。身为以中国传统文化的研究和传播为主要取向的出版人,向读者提供一套归纳、总结、展示这种文化的内涵、历史传承和其基本构成的图书,让每个属相、而又意欲了解其知识的人都......余下全文>>
兔 守株得兔
生肖是【猴】。 伯乐相马 伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。 不食马肝 相传马肝有毒,食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。 车殆马烦 殆:通“怠”,疲乏;烦:烦躁。形容旅途劳顿。 车马盈门 车子充满门庭,比喻宾客很多。 车水马龙 车象流水,马象游龙。形容来往车马很多,连续不断的热闹情景。 车在马前 大马拖车在前,马驹系在车后,这样,可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物,只要有人指导,就容易学会。 打马虎眼 故意装糊涂蒙骗人。 单枪匹马 原指打仗时一个人上阵。比喻行动没人帮助。
亲,是兔
猴子;猴子。是三种类人猿灵长目动物的成员,灵长目是动物界的种群,猴子一般大脑发达,眼眶朝向前方,眶间距窄,手和脚的趾(指)分开,大拇指灵活,多数能与其他趾(指)对握。包括原猴亚目和猿猴亚目。