南京为什么说是虎踞龙盘
虎踞龙盘考正： 我们知道，南京是中国四大古都之一，有“六朝古都”、“十朝都会”之誉。因此“风水”自然是极佳的，所谓“钟阜龙盘，石城虎锯”。 南京有两种关于“王气”的传说多见于地方史故，其一是楚威王熊商为镇南京“王气”埋金于南京下关狮子山北的江边。“王气”是否被镇住不得而知，但一说“金陵”一名由此而来。今象山脚下仍有“金陵村”之地名。据说此后便不断有人在埋金之地的周围挖金，坏了金陵“王气”。其二是秦始皇南巡发现南京有“王气”，凿秦淮以泄之，这是“秦淮河”名称的由来。给楚威王、秦始皇这么一折腾，南京似乎没有王气了。但南京后来又有了“虎踞龙盘”一说，始作俑者是诸葛亮。 按风水学的要求，风水宝地需要四个要素：北玄武，南朱雀，东青龙，西白虎。即背山面水（面南背北），左辅右弼。通俗点讲就是，北有靠山，南有河流水域环绕，东西即左右又有屏障。从小范围角度讲，南京的确具备了这样的风水条件：背靠幕府山，面临秦淮河，钟山左辅，石城右弼。诚如诸葛亮所言“秣陵之地，钟阜（紫金山）龙盘，石城（清凉山、石头城）虎锯，真乃帝王之宅也。” 要是风水学真如此简单就好了。按风水学的要求，风水宝地的靠山称少祖山，少祖山还要有更大的山脉，即老祖山为依靠，而南京所靠之幕府无非孤冈，自己尚且无山可靠快要被大江冲塌了，又焉能成为别人的靠山。因此，南京并非靠山而是背水，不但后背而且右肋均袒露在滔滔大江之上。背水乃风水之大忌。历史证明，历代南京王朝的灭亡多为敌军顺江而下所至：“千寻铁索沉江底，一片降幡出石头。”看似屏蔽南京的天堑，实为敌人进攻的良道。结果便是：“三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？” 是诸葛亮不懂风水学而胡说八道吗？决不可能！晓天“纹”，知地“理”，恐怕是他老人家的长项吧。可是诸葛先生又意欲何为？联孙抗曹恐怕是权益之计，报刘皇叔知遇之恩一统天下才是他的春秋大梦。因此诸葛亮不可能给他的竞争对手一个永享基祚的建议。让权哥坐于砧板之地，恐怕才是小亮的真实意图。后来证明诸葛亮为报刘备知遇之恩做了许多蠢事，比如六出祁山，以西南刘蜀荆益二州之地对抗曹魏北方八州之地，纯属以卵击石。可谓逆天行事。因此，顺便撒个小谎骗骗孙权，于他也是小事一桩了。
“虎踞龙盘”的由来？
“虎踞龙盘”，形容南京地势的雄伟。三国时蜀国的丞相诸葛亮，同吴国的皇帝孙权论南京的地势时，曾经说过这样的话。 南京，古称金陵，又称建业和建康，是六朝的国都。所谓“六朝”就是三国时的吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈前后六个朝代。宋代张敦颐编的《六朝事迹编类》，对于金陵的胜迹、城阙、楼台等等，分门别类地作了详细的记载和考查，其中也引述了诸葛亮论金陵地势的两句原话：“钟阜龙蟠，石城虎踞。” 钟阜，即钟山，又名紫金山，在今南京市东郊。石城，又名石头，或石头城。金陵和石城，事实上早已合为一个南京城了。因此，南京除有金陵、建业等古称外，还有一个别名，叫石头城。晋代作家左思的《吴都赋》有一句道：“戎车盈于石城。”原注道：“石城，在建业西，临江。”又注：“石头城中置府库军储，故曰：戎车（军用车）盈于石城。”可见，当时的石城，同金陵虽然靠近，却是彼此分开的两个城。 金陵东边是冈峦绵延的钟山，象一条世巨龙似地盘伏着，西边是巍然屹立的石城，象一只猛虎似地踞坐着。这就是所谓“龙蟠虎踞”或“虎踞龙蟠”。虽然只有简单的四个字，却把南京的雄伟地势形象地表现了出来。 为什么要用龙和虎来作比喻呢？除了形象的原因而外，还有所谓“左青龙”、“右白虎”这个形容好地势的说法，所以把东边的钟山比作龙，把西边的石城比作虎。 在诸葛亮之后，一般就把“虎踞龙盘”这句成语来代表南京。“蟠”字多写作“盘”字，例如，南北朝作家庾信的《哀江南》赋中，就写作“虎踞龙盘”。唐代诗人李白的《永王东巡歌》十一首中，有一首说：“龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。……”
贫穷的生肖是什么生肖
猴子，猴子生上藏不住跳蚤
贫穷的生肖是什么生肖
猴子，猴子生上藏不住跳蚤
12生肖的守护生肖
鼠 属守护菩萨（千手观音）；牛、虎属守护菩 萨（虚空藏）；兔属守护菩萨（文殊）； 龙、蛇属守护菩萨（普贤）；马属守护菩萨 （大势至）；羊、猴属守护佛（大日如 来）；鸡属守护佛（不动尊）；狗、猪属守 护佛（阿弥陀佛）~十二玉佛守护十二生 肖：
人模人样的生肖是什么生肖
hou猴猴
似是而非代表什么生肖生肖
我猜是 猴
闪闪发光生肖是什么生肖？
龙，只有神龙才会发光。
昨天是什么生肖冲什么生肖
老鼠和牛
生肖是怎么来的？
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”20世纪70年代中期，在湖北出土的上千枝竹简，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的想法。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。 夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时，称“子鼠”。 凌晨一点至三点，属丑时，牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。 凌晨三点至五点，属寅时，此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。 清晨五点至七点，属卯时，天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。 早晨七点至九点，属辰时，此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。 上午九点至十一时，属巳时，大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。 中午十一点至一点，属午时，古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。 午后一点至三点，属未时，有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。 下午三点至五点，属申时，太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。 下午五点至七点，属酉时，太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。 傍晚七点至九点，属戌时，人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差
