观音灵签第8签
都说你“路处亨通”了。你现在想退钱，没问题的。尽快把事情办了吧，现在你的能量很大，决心很足，把事情尽快办了就行了。 再买房子一定要慎重哈。个人提醒，不是签辞。 呵呵，祝你一切顺利。
观音灵签第9签
第九签、中签寅宫：【孔明点将】 烦君勿作私心事，此意偏宜说问公；一片明心光皎洁，宛如皎月正天心。 诗意：此卦皎月当空之象。凡事光明通气也。（说同悦。） 解曰：心中正直。理顺法宽。圣无私语。终有分明。 故事：（孔明点将）即诸葛亮。三国时。刘备三顾草庐。出任军师。曹操大将夏侯敦领兵来攻。孔明升帐。调兵点将。于博望坡败曹军。 （三顾草庐）汉。诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳。志学清修。养生之道。研究奇明(门)遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达於诸侯。后徐庶荐於刘先生。先主凡三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以托孤。后主封为武卿侯。卒諡忠武。 第九首：赵韩王半部论语定天下 上上 劳君问我心中事，此意偏宜说向公 一片灵台明似镜，恰如明月正当空 （四句浅释：辛苦你来问我心中疑虑的事，若能执中无私往这个道理最好；如果心里清澄如镜就能透澈事理，就好似天上皎洁的月亮照耀了整个夜空。） 心中正直，理顺法宽，天无私意，莫空虚看。此签皎月当空之象，凡事正直则吉。 灵签之曰：本签者皎月当空之象也。凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚看。 交易－旺 婚姻－成 求财－平平 自身－顺利 家宅－吉 六畜－损 田蚕－利 寻人－至 行人－动 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－得安 失物－祈福 移徒－吉 详解：此签有”杂不如精”之意。提醒当事人，凡事融会贯通。大部分的人都觉得，能够学到的东西越多越好。因此寻求多才多艺，但对单一的技能却尚未领悟其精髓。 所谓”术业有专攻”，与其学得杂，不如学得精；一门功夫要练到炉火纯青，绝非短期内可促成。故事中赵韩王之所以能用半部论语定天下，即是因将所学施展到极致之故。因此不论做什麼事、求什麼学问，务必先扎稳根基、穷究其理；掌握诀窍之后，再经由不断地揣摩与练习，才能将所学发挥到淋漓尽致，并能举一反三，转变为本身特有且难以撼动的绝技。 签有两种，不知道您的签是那一种。这些都是100观音签对第9签的解答。 从两支签来说，您只要放心养胎，一切会平安的。
观音灵签 八十八签
楼主，请问寺庙里的签一共有多少支？ 楼主啊，正信的佛教是不允许算命求签的。为什么呢？因为佛教有“世事无常”这种说法。如果有了求签算命，不就是自己推翻自己的理论了么？其实一切求签都是中国民间信仰，不是佛教的产物。 我曾经在姑婆山姑婆庙遇到过这样的情况：3个人同时抽一个筒中的签。 你想啊，这样能准么？3个人同时抽，那不是乱套了？ 如若楼主信，那么我虔请您去行善，布施、放生，方才正道啊！
观音灵签 八十八签
楼主，请问寺庙里的签一共有多少支？ 楼主啊，正信的佛教是不允许算命求签的。为什么呢？因为佛教有“世事无常”这种说法。如果有了求签算命，不就是自己推翻自己的理论了么？其实一切求签都是中国民间信仰，不是佛教的产物。 我曾经在姑婆山姑婆庙遇到过这样的情况：3个人同时抽一个筒中的签。 你想啊，这样能准么？3个人同时抽，那不是乱套了？ 如若楼主信，那么我虔请您去行善，布施、放生，方才正道啊！
观音灵签签文
按照签文的意思是要不回了，虽然答应还给你公公，但是钱总是收不到。
观音灵签第四签
第4签，签文曰；千年古镜复重园，女在求夫男在婚，自此门庭重改换，更添福禄在儿孙，解曰，淘沙见金，骑虎踏虎，虽是劳心，于中有补。此卦是古镜重圆之象凡是劳心有贵也, 求签不是看面上的意思，他只是神灵的借古喻今，按具体情况解释：这次工作变得的更好，从此改换门庭！放心吧！
观音灵签 四十七签
签文描写了运到方通，大致描写了运途，唯一看到的字眼与你所求吻合的只有， 疾病 作福，一般求的作福的签文，以佛学的看法是累生累世的积怨下，这病非普通也。不知对否， 说重点吧，关于作福。 我的看法是：作福，那就做点有意义的事吧，比如慈善，布施给寺庙，僧人，乞丐，印刷经书，放生义拐，一个笑容都是布施哦，吃素也是放生。命由自立，尽力而为，心到意然，如果信佛，能念经自然更好（资料其实网上都有的，不管学修什么都需要智慧与诚心），其他宗教我也不排斥的，只要为善为慈，有如此修为，那这样的任何人就值得尊敬。典故说的是梁灏登科 耗时长，但寓意也是专心做任何一件事都会成功的，当然当时的他几岁登科都不介意，而现在的人就要具体分析了，命由自立，靠自己吧，随缘随缘，善者多，随到的善缘也是会多的。阿弥陀佛，学无止境，仅供参考。
观音灵签，第三十四签 求事业
行藏出入礼义恭:循规蹈矩地老老实实地 言必忠良信必聪:多听纳别人的话会更明澈 心不了然且静撤:即使不懂也能知道怎么操作(?) 光明红日正当中:失业前途就是此时 连起来就是老实地干活多听取意见遇到问题也能迎刃而解 解曰：心中无事。秋水澄清。不须疑惑。事自然成。 这就说的更明显了:即已经没有真正棘手的事,并且只欠时间而已,大势所趋,不成也难. 概括为啥都不用干了就厂秋风过后往家收粮了
观音灵签解签第8签
第三签、下签子宫:【董永遇仙】 临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿;衔得坭来欲作垒,到头垒坏复须坭。 诗意:此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。 解曰:千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合 故事:(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。 (董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。
观音灵签第十八签解签
学佛应当看了凡四训用自己实际行动改变自己，一味地求签拜佛那就是迷信
