八仙过海张果老是什么生肖
仙翁，张果老是属蛇的，生于公元681年。 张果老（681-907年），唐朝人，名果，因年岁大，故称张果老，是八仙之中年龄最大的一位神仙，在中国民间有广泛影响，他是一位真实的历史人物。传说他掌握了长生的秘诀，自称已经有几百岁了。后来皇帝听说了他的名声，就派人去请他来会面，他又说自己已经活了3000多年了。 其实按照史料推算的话，年龄在130岁以上。 每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您，所生之日与有缘之佛结缘，被称为“本命佛”。属相不同本命佛也不同，只要虚心敬奉本命佛法像，本命佛常伴左右，便能使佩戴者逢凶化吉，从而让事业、财运、爱情、学业、健康得到显著改善，从官仕途高升，从商广聚财禄。弘安阁本命佛是根据使用者的八字，选择吉时，单独开光
八仙过海显神通打一生肖
鸡 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。又如《周书·列传第三》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”此即可证明。 南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史．吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原人同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合，形成12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族，在呼韩邪单于时代传入齐地。[2] 讲生肖的渊源，不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述，生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。
哪咤闹海真是能，两只火轮进龙宫，鱼吓青蛙忙躲闪，八仙过海真英明。
马羊狗
哪咤闹海真是能，两只火轮进龙宫，鱼吓青蛙忙躲闪，八仙过海真英明。
马羊狗
前后生肖是
应该是兔吧，因为前面的腿短，后腿较长啦.。但是其它四条腿的也不一样啊。猴鼠牛马猪狗老虎羊，龙不知道算不算。其实他们的前后腿也是有区别。
八仙过海显神通，身手高超有奇功，旁门左道谁能及，三教九流隐其中。猜生肖
使得顶六国的秦始皇的残暴和专制传统和他们的人，陈，谁做自己的牙齿，欲除之而后快。因此，它已为皇帝的谋杀案出现了四次。 首先 公元前228年，秦始皇执政近10年灭掉了韩，魏，楚后，赵思国，指挥军队东秦怡，战至燕国边境。面对该国的威胁，燕丹王子通过谋杀内讧秦蹊嗯制造方法认为，在试图返回该国的安全。所以，世界各地寻求汇报坚强的战士胜利。后隐居Tahika转诊，看到正义的荆轲。荆轲本来是爱国的人，迁移到燕国，其人喜欢击剑后，却没有精湛的技艺。好善诗文，颇有豪侠气。燕太子丹荆轲，是送其西渡毅，刺杀秦。并做了非常充分的准备：介绍报价下跌欺诈，将熄灭的火，毒匕首藏在琴间的映射，并把反叛范的头，以形成“诚信为本”。直到秦宫大殿，秦展开地图，在“图穷匕现，”荆轲突然握剑在手，刺向秦王，但不幸的是基本功不扎实，关键时刻不精剑术的问题暴露出来，他们的后卫为王刀砍，几乎是一塌糊涂。 荆轲刺秦王的行为是文人雅士吟咏歌颂，描绘悲壮动人，但“惜哉剑术疏，奇功那么未成年人。” 二 Jingkeciqin没有成功，把燕自然灾害。闫破坏，燕太子丹还杀害了他的父亲王喜。冉奇嗯柯刺杀秦王记住的东西将与燕太子丹和荆轲谁曾来逮捕所有被杀害的工作，从不烦恼。只有荆轲的朋友，圣骑士姓高渐离埋名隐躲在别人做的，“永宝”，是幸免一。隐匿的几年中，高渐离人们不再识别自己，然后对他自己和被内置到侵攻高超击工艺，企图暗杀。惊喜很快被认可，秦人用马粪越来越远会盲目熏还是它的趣味性为自己打建筑的眼睛。 高渐离，虽然双目失明，刺秦心脏了，他将带领肚子水浇铸成的建筑，当国王命中建设，打造大满贯王，无助的眼神将要看到的，难辩的目标，再加上秦预防措施，可能不关闭，反王的剑刺。 三 留Houzhang梁应该做的。 公元前218年，秦始皇第三离宫出杀破狼（今河南原阳东南）率的情况下张巡查攻击。张，即后来的汉高祖刘邦相国，被封为留侯人，章熘后后来的名字。他们的祖先最初是贵族之后，韩国在朝鲜遭到破坏，清张富有，发誓报仇，阴谋刺杀秦始皇。张磅的铁可以选择椎力士在杀破狼埋伏。不幸的是，暗杀未能成功，椎力士打骑马兵马俑乘坐马车。皇帝的得力后卫谁慌，立刻护住领口的剑皇。张某等人寡不敌众，只好逃跑。兵马俑大怒发出的逮捕令，讨论渔业张某等人，概不符合条件。张后来成为汉朝的开国大臣。 四 在公元前216年，最后只有两年离开暗杀。 一年度的夜晚，皇帝为首的蓝塘驱逐他打控卫城附近的咸阳，遭遇刺客袭击。刺客套环枪剑，直秦始皇。无奈皇帝的守卫众多，所有的武术，刺客根本无法靠近，结果被抓获和杀害，无人生还。 暗杀，谁策划，没有历史记载，不得而知。秦始皇，历代帝王，龚首屈一指的 几个暗杀。
八仙过海中八仙的坐骑各是什么?
铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，吕洞宾有长剑，何仙姑有莲花、韩湘子有横笛、曹国舅有玉版，蓝采和有花篮.有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌福巨浪惊人。 吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。 写的不是很清楚吗？将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。 他们就是用法宝过的。
八仙过海十二行指什么生肖
鸡（不太确定，网上找的） 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。又如《周书·列传第三》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”此即可证明。 南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史．吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原人同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合，形成12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族，在呼韩邪单于时代传入齐地。[2] 讲生肖的渊源，不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖
干坏事的生肖是哪个生肖？
虎，因为"为虎作伥"
二和七的上下有什么生肖
第一个是鼠。第三是虎，第六是蛇，第八是羊。
