佛教不能算命,为什么有观音灵籤
好问题。 佛陀的团体确实是不允许算命的。佛陀去世很多年才出现了佛教；又过了很多年佛陀故乡被西洋人入侵，于是带来了西洋雕塑文化，开始有了佛陀的塑像；又过了很多年佛教进入中国，为了能够紮根于中土不被排斥，引进了道家的礼拜佛陀塑像、算命等等文化…… 观音灵籤等，都是这么出现在中土佛教文化中的吧。不过，真正的佛教徒，是不会给人算命的。就算是要为他人算命，也是为了点化其人脱离过去的行为而走上修行的道路。似现在中国各寺庙的这类为他人算命而算命以创收的行为，已经是等而下之……
观音灵籤1籤问失财详解算命先生网
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观音灵籤解籤44籤
既然是观音灵籤，那么就要按照菩萨的的教诲，起心动念与言语造作，统统都要像观音菩萨一样、以大慈大悲之心待人处事，利益有情众生。果真具足大悲心，那么您自性即与观音菩萨为一体，菩萨决定照顾、决定加持！那么这个上上籤决定样样圆满、统统具足、六时吉祥、事事如意.......南无阿弥陀佛
观音灵籤解籤44籤
既然是观音灵籤，那么就要按照菩萨的的教诲，起心动念与言语造作，统统都要像观音菩萨一样、以大慈大悲之心待人处事，利益有情众生。果真具足大悲心，那么您自性即与观音菩萨为一体，菩萨决定照顾、决定加持！那么这个上上籤决定样样圆满、统统具足、六时吉祥、事事如意.......南无阿弥陀佛
观音灵籤解籤七十二籤
唉，其实佛教主要不是搞这些，佛教乃是教育非宗教，没办法，太多人误会佛教了，佛门里本来没有籤之类的，但一般人太喜欢这些了，你细看籤背面怎么说的，学佛最重要，佛法博大精深，但太少人了解了，有些迷信佛法，希望能正确去相信佛法
观音灵籤七十四籤和四十五籤
第74籤明示：想调动工作，没门，还是老老实实在原岗位工作吧。不要乱动哦，要不然会吃亏的。一个搞不好，搞错了，甚至连工作也丢了。 但此籤也并非不能调动工作，仅只是所需准备的时间长短不同，条件满足的标准程度不同而已，其中的暗示：你需要冷静，平静自己的心情，天下没有绝对如意的工作。任何工作都会有令你不如意的方面，这种不如意广泛的是指，领导，同事，下属，能力，环境，性质，薪水，地点等等。那么你的不如意具体到上面提到的那些方面呢？当然的你自己心里明白。 接下来你要找的这个领导是你如意的吗？换句话说你是令这个领导如意的人吗，调动工作之时你做了令这个领导如意的事了吗？调动工作后你能否做得出令这个领导如意的成绩吗？此位领导是否是保证能够让你如意调动工作的如意人选呢？因此自己要慎重思考这个问题，谨慎作出决定，轻率的决定会让你吃大亏。 上面提到的就是籤文中比较模糊象征性的一切条件，其中任何一条或多条不能成立，或者说达不到标准，那么调动工作之事最好不要再提，老老实实地做好现有岗位的工作，一边搞好与这个部门所有人员的关系，提升自己的业务能力，适应现有的一切环境，暂时不要抱怨薪水与你的能力不相匹配。一边又要做足调动工作所需条件的准备工作，调动自己所能支配的资源（包括人脉的和财力的）当你通过自己的不懈努力，所有条件满足之时，自然会如意调动工作到如意的部门。某种意义上讲你能否成功调动工作，只跟你的努力程度相匹配，智慧程度相匹配，但不能跟情绪相匹配。尽管如此仍然还是要预先恭喜你，工作的调动只是时间问题，只要你有耐心就能成功，此下下籤本来就是会变易为上籤的。 抽籤者只能以第一次抽到籤为准，第一次抽到的籤应验的机率是最高的，第二次及无论后来的多少次，都基本不会应验，原因是你对第一次抽到的籤主观上不认可，通常都是抽到下籤，下下籤的时候会有一种“不甘心”的心理作用在作怪，违背了以现有的客观实情为准的，潜意识层面上支配而获得籤文的标准。因此对45籤不作任何解答。
观音灵籤三十六籤解籤
立马走人，会遇到大贵人提携，申宫卦，申月就是农历七月，有可能你走了，还有人求你回来，所以要有走的表示和决心。
解籤 观音籤 十三籤
自小生在富贵家，眼前万物总奢华；蒙君赐紫金角带，四海声名定可夸。 诗意：此卦龙门得通之象。凡事有变大吉也。（腰带本作角带。有作玉带。） 解曰：囚人逢赦。病即安然。龙门得遇。名遍名都。 故事：唐初。罗通十七岁。于校场比武获帅印。领兵北伐扫敌。后触怒唐太宗被免官。获程咬金求情得宽赦。喻少年得志。有成语曰。罗通扫北。此为上籤，楼主所求不知何事，不触一般应顺心如意！
观音灵籤 六十三籤 解籤
这很明显啊，海底捞针这件事，按概率来讲是有可能的，但是你找针既费时又费力，找到了也划不来。这意思是叫你放手，随它去。（提示：命运掌握在你的手中）
观音灵籤解籤三十八籤
第三十八首：淮阴侯背楚归汉 中平 镜月当空出匣时，刹那云雾暗迷离 宽心守待浮云散，更改相宜可望为 （四句浅释：天上的明月正初出，突然之间云遮雾掩隐去了光芒；且安心静守飘云自然散去，柳暗花明前景可期。） 家居无忧，人口阴灾，作福保祏，又恐破财。此籤浮云遮月之象，凡事守旧待时。 灵籤之曰：本籤为浮云遮月之象。目前事事无须如意之时亦即是劝君叵动。俟时运之来至。动之方吉利。唯有汝宽心守待。耐心待至拨云见皎洁月娘时。汝即家居无忧。人口阴灾作福。保佑之。不致有破财之时。守之。不宜不遵行。 交易－待时 婚姻－难合 求财－难 自身－祈保 家宅－不安 六畜－损 田蚕－损 寻人－遇 行人－阻 六甲－虚花 山坟－宜修 讼词－和 疾病－延安 失物－虚 移徒－吉 详解：此签有”急躁武断”之意。意味当事人，小不忍则乱大谋。”忍耐”的含意很广，范围包罗永珍，不单只是表面上的形容。”忍耐”是积极的、勇敢的、坚强的、乐观的、真心的。举历史故事的例子来说：『刘琨闻鸡起舞』，是积极的忍耐。『宰相萧何追韩信』，是勇敢的忍耐。『程婴忍辱匿孤』，是坚强的忍耐。『诸葛亮隐居卧龙冈』，是乐观的忍耐。『郭子仪免冑见回纥』，是真心的忍耐。 借由忍耐，时时刻刻考验我们的心性，并激荡出无比的智慧。凡事忍耐，并不间断地充实自我本身的学识。
