佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假讬,会让人把算命,风水,抽籤,香谱,联络到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许 的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思 维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数功名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至 于观音灵籤,其籤文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲, 但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有 幸福美满的人生。 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀! 如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看我简介中我推荐的佛教资料。
意思是说你的事业靠自己非常之难,会遇到贵人的,这个贵人出现后,你的事业会做得很好。
观音灵籤第15籤精髓 不听忠告,故遭失败。与人口舌,故惹苦恼。与人冲突,故有不安。 求孕求子 若欲求孕,当养己身,直到滋补,则能生男。 观音灵籤第69籤 本籤精髓 再度获得。 求孕求子 若欲求怀孕,先温补己身譁春时夫妻合,好孕即如愿。
观音灵籤第15籤精髓 不听忠告,故遭失败。与人口舌,故惹苦恼。与人冲突,故有不安。 求孕求子 若欲求孕,当养己身,直到滋补,则能生男。 观音灵籤第69籤 本籤精髓 再度获得。 求孕求子 若欲求怀孕,先温补己身譁春时夫妻合,好孕即如愿。
按照签文的意思是要不回了,虽然答应还给你公公,但是钱总是收不到。
晕 没有内容哦 直上仙岩要学仙 岂知一旦帝王宣 青天日月常照明 心正声名四海传 解曰:有始有终 莫问西东 心中有事贵人重重 典故:智远投军。刘智远(知远)。沙陶(沙陀族)人。刘志远与妻李三娘居舅家。舅嫌其贫。哄志远往瓜园。欲给二瓜精吃掉。志远夜持枪。战瓜精走入地。掘开见剑。拾之辞妻投军。投靠岳勳。官至安抚使。契丹灭晋。中原无主。智远于晋阳即帝位。改国曰后汉。仍称天福而不改元。 此籤:贵人接引之象凡事和合大吉也 是这个吗~ 你要努力~有始有终~只要你按着心里的目标(功课好)努力~~定有好成 自身→吉利 希望就在眼前~~~上籤~ 最近你可能有些困境~你以为没有出路了~其实不要急~你好运的机会要来了~未来总是好的,你的品质会获得大家认可 ~但记得要努力哦~机会来了要抓住~努力~一心一意的努力~他日金榜题名就是你.还有~只要你心中按着你现在的目标努力~贵人多多哦
第八十二首:吕纯阳重生梓树 中中 炎炎烈火焰烧天,焰里还生一朵莲 到底永成根不坏,依然枝叶色新鲜 (四句浅释:火势凶猛,烈焰冲天,但莲花不受影响,依然在其中滋长;直到最后也并没有被折损,仍然枝繁叶茂,色彩鲜豔。) 虽是危险,不伤其身,营谋用事,皆得贵人。此籤火中生莲之象,凡事先难后易。 灵籤之曰:本籤者。火中生莲之象。凡事先难后易者。目下时运未济。千万不可逞英豪。图意外之财。却反而损失不赀。所幸到底永成根不坏。依然枝叶色新鲜。尔之命也。可因命大。遇险而不危。易言之。虽是危险不伤其身营谋用事皆得贵人。 交易-小人 婚姻-阻 求财-劳力 自身-谨防 家宅-欠安 六畜-损 田蚕-缺 寻人-西方 行人-阻 六甲-虚惊 山坟-改吉 讼词-亏 疾病-设送 失物-南方 移徒-守旧 详解: 此签有”因人而异”之意。意味当事人,不要太过执着。当我们在做一件事或向别人表达某些观点时,会发现有人能理解、有人却不能。此时也许会懊恼:为什么同样一件事、说的是同样的话,反应结果却是两极?其实每个人都有每个人本身的个性、想法与特质,包括自己也是。硬要把自己的想法加诸在别人身上是行不通的,常常只会造成反效果。何不试着多花一点时间,去了解别人的观点与性质差异。知道对方的喜恶之后,才能进一步沟通,也可以避免误触对方的禁忌。做起事来,一定更加事半功倍。
九一签、中籤酉宫:【三英战吕布】 好展愁眉出众来,前途改变喜多财;一条大路如天阔,凡有施财尽畅怀。 诗意:此卦前途显达之象。凡事通泰大吉也。 解曰:一条大路。可向前行。心中用事。只可向前。此籤诸事如心。顺利吉昌。 籤意与故事不合。 故事:三国时。吕布领兵三万入驻虎牢关。张飞持三叉戟与吕布持丈八矛相战。不分胜负。关羽持青龙偃月刀加入。刘备又加入战圈。是为三英战吕布。吕布见不能胜。逃回关内。
观音灵籤第十九籤 急水滩头放船归。风波作波欲何为。 若要安然求稳静。等待浪静过此危。 观音灵籤传统解法 十九籤→中籤→古人→子仪封王→辰宫 诗曰 急水滩头放船归。风波作波欲何为。 若要安然求稳静。等待浪静过此危。 诗意→此卦船行急滩之象。凡事守旧待时也。 解曰 急水下船。险处待时。若问营谋。尽(不)可施为。 家宅→作福。自身→作福。求财→未成。交易→未成。婚姻→不就。六甲→虚惊。行人→至。田蚕→吉。六畜→损。寻人→难。公讼→和。勿兴。移徙→守旧。失物→难寻。疾病→祈福。山坟→吉。 故事 子仪封王 籤诗与故事不合。 唐朝大将军。平安禄山和史思明之乱。历七帝。唐肃宗拜为大元帅。封为汾阳郡王。刚八十岁。知有敌侵犯。郭子仪即披挂上阵。八十五卒。 解读观音灵籤第十九籤 观音籤问婚姻 观音籤问前程 观音籤问财运 从心理学的角度来讲,任何宗教的、许浮、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已!所以!任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”!一心二用,不能坚持,便不能心想事成,只会半途而废! 此籤传统解读为中籤,有急不可待之象。凡事审时度势,万事大吉。对于那些有急躁心理的求籤者来说,不亚于一剂清醒剂!凡事冷静,审时,万事大吉。对于那些春风得意者更是有提醒、警告的意思!不可认为一直事业、前途等等都一帆风顺就以为没有风险,心存侥倖心理。
攒眉思虑暂时开,咫尺云开见日来 宛似污泥中片玉,良工一举出尘埃 (四句浅释:抛去心中的忧愁不再愁眉不展,从此运程向吉拨云见日;就好像那原本埋没在污泥中的清玉,待得良匠视出掘起便远离了尘垢。) 得处无伪,损中有益,顺逆吉凶,君子得吉。此籤如玉在泥之象,凡事遇贵则吉。 灵籤之曰:如玉在污泥中之象。如获良工贵人一举。牵成时。出污泥则。可获吉也。亦即是表明君之今也。咫尺眼前之云拨开即得见日者。时运将到者。曰:得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之籤。 交易-成合 婚姻-成 求财-冬吉 自身-秋冬吉 家宅-不安 六畜-平 田蚕-祈福 寻人-见 行人-至 六甲-虚 山坟-安 讼词-不利 疾病-祈福 失物-阻 移徒-守旧 详解:此签有”忠言逆耳”之意。意味当事人,饮水思源。从小到大,我们身边多少会有关心自己的人。诸如父母、师长、朋友...等,或许心直口快直言不讳,但应知忠言逆耳,其用意无非是希望我们行得正、坐得稳,不致产生偏差的行为。应时刻抱持感恩的心,珍惜图报、用心体会。切勿轻视忽略,或视为理所当然、不放在心上。免得忽然有一天,关心的人不见了,离开了,才猛然领悟对方的语重心长而愧叹思念,到时岂不徒然,空留遗憾。