白玉佳人许猪猴是什么意思??会和什么生肖有关？？请教？
一枝鲜花插在牛粪上…… 白玉佳人跟猪啊猴啊在一起是不是有点那个啥，所以就认为是鲜花插在牛粪上，如果一定要说跟生肖有关的话可能就是牛吧
菜本如白玉指哪个生肖
玉兔
位列仙班有那些生肖
鸡和狗——一人得道，鸡犬升天 龙，东海龙王什么的不解释
位列仙班有那些生肖
鸡和狗——一人得道，鸡犬升天 龙，东海龙王什么的不解释
番桃盛会众仙忙，大圣听闻无上座，大怒闹天煌是什么生肖
猴子，这些话是描写孙悟空知道自己没有被邀请参加蟠桃大会而大闹的前因后果
梦见黄仙是什么意思
着很正常，其实每个人都会有这种感觉，很多事好象印象里有，这就是冥冥之中注定好的命运
笔仙是什么？
"笔仙"是一种招灵游戏,通过笔来和一种我们姑且称之为笔仙的生物交流.笔仙,并不是附在笔上,而是平时就在我们身边的. 每个人的笔仙数量都不同,一般都有多个,这个要问笔仙自己了,有时候他们会抢笔说话,当一场游戏中的笔迹和个性不同,且笔仙的发言总自相矛盾时,八成就是他们开始抢着说了...十分有趣. 关于笔仙说话的可信度:每个人的感想不同,有人认为特别准,也有觉得不全对,可能有时乐天派的笔仙还会和你开玩笑,耍耍游戏者~ 1.物质准备:最好是两个人，男女随便，（一个人开始比较难玩起来），时间上没什么特别要求，但最好是晚上，但是最好不要在子夜之后，因为摆开这样的游戏，很多“东西”都可能会过来。子夜后“东西”比较多。。。。 物品很简单，有笔和纸就可以了.最好是下水顺的笔,尽量让笔仙运动得流畅.有些玩得比较厉害的人据说（据说）可以用任何物体，包括手指...(这个没有考证过) 2.精神准备:最好是诚心诚意，怀者尊敬笔仙的心情。玩者最好至少是个半信半疑者,如果是坚定无神论者,对笔尖开始时的轻微移动会主观上尽力阻止,当然无启动. 召唤开始: 1.两个人手背交错,中间夹一支笔, 还有一种玩法是用相同的手（如两只左手交错） 2.手放松但是要轻轻地夹住笔,轻轻呼唤或心中默念:"笔仙笔仙快快来...来了画个圈"(或类似话语,总之就是为了请笔仙出来) 3.觉得笔杆微微动了,或不能确定笔杆是否在动,可以试着问问"你是笔仙吗?打勾或打叉"如果这时笔真的动起来了,那你们就已经唤出了笔仙.这个过程所需时间因人而异，我们玩的时候，一般很快就出来了，但据说也有要十几分钟的 请出笔仙,可以做很多事情. 1.可以问一些普通的问题,如生日啊,喜欢的节日什么...和笔仙随便聊聊,问问他们的习惯,(当然一切都要征得笔仙本人的同意.有的笔仙喜欢聊天,有的可能不太喜欢多说,个性不同....) 2.问自己的前世与未来,寿命等. 可以问到前世的细节~未来的大事件.这里面有不同的说法,有人说笔仙就是自己的前世,有人说笔仙是一直跟着自己的一些魂,每一世都跟着,但是中途也有些出入.(对此,刚才狸的笔仙说,也有后来进来的,他不肯告诉狸细节,哭....) 结束游戏:在想要结束游戏的时候,请一定和笔仙告别~,比如,"笔仙,今天就到这里了好吗?"和他(她)说再见,等笔停止滑动了再松手.还有说法有些笔仙是把笔往纸外画. 碟仙介绍↓ 碟仙，顾名思义就是在碟子上的神仙。他们无形无影，附在碟子上，他们有预知未来，过去的能力。他们很善良，当然偶尔也会调皮一下。这世界真的存在一些人们所不知道的东西，或许很多人并不想遇见，但是他们，对我们没有什么害处。也许你们应该见见。 请碟仙，要讲究时间和地点。最好选择在比较清净的地方，通常在晚上11:00左右。（为什么不能在12:00呢？因为12:00是鬼开门开启之时，也就是百鬼出动，夜游的开始，所以，那时候请，请来的是什么，我也就不说了。嘻嘻，如果你够胆不妨试试啦)。 人数：在5-6人左右，以为请仙是用人的意念来请，普通的人，意念比较弱，除非你有特异功能这就另当别论了。 道具：选一个比较干净的小碟子，最好是白色的，然后先在一张大大的纸头上用笔，倒扣碟子，在纸上按碟子的大小画圆，分别写上“是”“否”“1-9”数字。因为小碟仙虽然是神仙但是和我们也是阴阳两隔，所以只能通过物体来交谈，而不能说话.(估计深更半夜的他和你说话，你要口吐白沫了）。 好吧，一切......余下全文>>
生肖主偷吃仙丹被仙罚的动物是什么
猴子啊，齐天大圣啥没干过
送子张仙的来历是什么？
神话的大千世界27：送子张仙的来历 宋太祖乾德二年（公元964年），宋军仅用六十六天便攻入成都，后蜀后主孟昶投降，后蜀灭亡。其爱妃花蕊夫人徐氏在得知这一消息后，赋诗一首： 君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿！ 太祖听闻这首诗，大为兴奋，因为宋军只有区区数万人，竟能在这么短的时间内击败后蜀的十四万大军，这进一步地说明了他的英明神武和用兵如神。 宋太祖像 后蜀的建立是在五代时期，乘着中原大乱，孟知祥在四川一带建立蜀国，史称后蜀。后来传位给其子孟昶，是为后主。后主喜欢打球、狞猎，到时乾德三年（公元965年），孟昶被送往京城开封，七天后就死了。 那位题诗的花蕊夫人徐氏，是孟昶的贵妃。她实在是太美了，用花来比拟她也嫌不足，就像花蕊那样娇嫩轻飘，所以称为“花蕊夫人”。同时，她也是一位才女，传世宫词就达三十多首。孟昶死后，她成了宋太祖的宠妃。 话说花蕊夫人在宋太祖的宫廷中，也依然不忘故主。为了表达对孟昶的思念，曾私下绘了一张孟昶挟弓弹的画像以作纪念，时时拜祀。一次，宋太祖见到那幅画像，问是什么神，花蕊夫人就说：“这是我们蜀中的张仙，无子之时可向他祈祷，可得子息。”太祖是个实心人，没有追究，而是听信了她的话。从此以后，宫中也就传开了，不少人就奉祀张仙求子。 花蕊夫人像 拜祀张先求子，确有其事。北宋散文家苏洵（苏轼和苏辙之父）在《嘉?集》里有《题张仙画像》：“洵尝于天圣庚午（公元1030年）重九日至玉局观无?子卦肆中，见一画像，笔法清奇，乃云张仙也，有感必应。因解玉环易之。洵尚无子嗣，每旦，必露香以告。逮数年，既得轼，又得辙，性皆嗜书；乃知真人急于接物，而无?子之言不妄也。” 苏洵在没有子嗣的情况下求了一幅张仙的画像，时常奉祀，数年之间竟然得了两个儿子，也即是苏轼和苏辙，以后也都成为著名的散文家，父子三人并称“三苏”。有名人现身说法，这个说法就更加不胫而走了。以后，拜张仙求子，在宋元间十分的流行。 《醒世恒言》卷十三《勘皮靴单证二郎神》就提到那个庙祝孙神通假扮二郎神，“正比庙中所塑二郎神模样，不差分毫来去。手执一张弹弓，又像张仙送子一般。”不过那张仙也颇为奇怪，他一无庙宇，二无塑像，只是一张画像而已。直至现在，在民间仍时常可以见到送子张仙的画像。 送子张仙像 南宋诗人陆游《山中小雨得宇文使君简，问尝见张仙翁乎？戏作一绝》诗：“张仙挟弹知何往，清啸穿林但可闻。拾得铁丸无用处，为君打散四山云。”自注：“张四郎尝挟弹，视人家有灾疾者，辄以铁丸击散之。”据此，张仙又称张四郎。陆游还有一首题为《登邛州谯门，门三重，其西偏有神仙张四郎画像，张荩隐白鹤山中》的诗。宋元时，张四郎还是八仙之一。元人岳伯川的杂剧《吕洞宾度铁拐李岳》戏四折就把他列为八仙。据说张仙即五代时在青城山得道的张远霄，得四目老翁传以弓弹，谓能辟疫。往来邛州挟仙楼，常挟弹为人击散灾难，也就是张四郎云。 明代诗人高启的《谢海雪道人赠张仙像》诗序：“余未有子，海雪以此像见赠。尽苏老泉祷之，而得二子者，因赋诗以谢云。”诗是这样写的： 道人念我书无传，书图卷赠成都仙，云昔苏夫子，建之玉局祷其虔，乃生五色两凤?，和鸣上下相联翩。 诗中明言成都仙，又是画像，当即张远霄挟弹图。可能是蜀中闺阁就相沿以之求子。可能因为“弹子”与“诞子”谐音，取其吉利。后来因为花蕊夫人将其携入宫中，又误传为孟昶挟弹图。孟昶也就成了送子张仙了。不过，张仙送子图一直相沿千年，屡有记载，这是颇为不易的。 最后我们再来看看孟昶所作的诗，看看他有没有做神仙的气质： 冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖。帘开明月独窥人，欹枕钗横云鬓乱。起来琼户寂无声，时见疏星渡河汉。屈指西风几时来，只恐流年暗中换。（《减字木兰花》） 孟昶死后成神，也是人们对其寄予了深厚的同情
十二生肖什么生肖位列仙班
你好，答案是龙。 这样的人 拥有丰富的想象力和准确的判断力，性格温柔而热情。
