吴昕是谁？
吴昕（Orfila)，1983年1月29日出生于辽宁省沈阳市，中国电视节目主持人。 2003年10月，吴昕开始担任大连电视台《时尚十分》栏目的兼职主持人，直到参加湖南卫视“闪亮新主播”比赛前夕。 2005年8月，在家中放暑假的吴昕每晚都会准时与父母守着电视机观看“超级女声”比赛。临近大赛尾声，湖南卫视插播了一条“闪亮新主播”主持人大赛的预告花絮，全国共设置了四大赛区，沈阳刚好是其中之一。吴昕无意中表达了自己想去报名的想法，母亲答应了。 2006年1月21日，“闪亮新主播”总决赛落下帷幕，亚军获得者吴昕签约湖南卫视，并与何炅，李维嘉，谢娜，杜海涛一起主持娱乐综艺节目《快乐大本营》。 2009年7月播出的原创室内情景剧《校园恰恰恰》中，吴昕饰演了一个小角色。 2010年1月24日，吴昕担任《我是大美人》流动嘉宾，随后成为常驻嘉宾及主持人。9月，吴昕所在主持团“快乐家族”的发布首张专辑《快乐你懂的》。 2013年1月吴昕出演的《快乐到家》在中国上映。电视剧《落跑甜心》于2013年2月17日播出，吴昕饰演“方莉。 2013年3月7日花明执导电影《爱神》上映，吴昕饰演“茜茜”。 2014年10月17日郭爽执导的喜剧电影《北回归线》上映，吴昕饰演“觅觅”。同年推出与徐良合唱歌曲《星座恋人》。 2015年，由彭发执导，林炳坤，马浴柯监制，马浴柯、吴昕、王景春领衔主演的悬疑惊悚电影《探灵档案》上映。同年吴昕加盟电视剧《左耳》饰演学姐琳，参与真人秀《极速前进第二季》并获得冠军。
吴昕的上升星座是什么？
（1/2） 上升星座的计算方法 （表一） 出生月份 对应的生月引数 1月 06：40 2月 08：43 3月 10：33 4月 12：35 5月 14：33 6月 16：36 7月 18：34 8月 20：36 9月 22：38 10月 00：37 11月 02：39 12月 04：37 （表二） 对应的上升星座 计算出来的时间 牧羊 18：00 金牛 19：29 双子 21：11 巨蟹 23：13 狮子 01：29 处女 03：46 天平 06：00 天蠍 08：13 射手 10：30 摩羯 12：46 水瓶 14：48 双鱼 16：30 计算方法： 出生月引数（见表一查询） ＋ 生日数字*4 ＋ 出生时间 ＝计算出的时间（见表二查询）便得出上升星座 注：在总和中，如果超过“60分”，即进位到“时”。如果超过24时， 直接减24，进位到“日”。 06:40 + 00:44 + 22:00 —————— 28:84（即29:24）减24小时，即5:24 对照（表二）得出你的上升星座是处女座。 上升在处女，即处女在第一宫，天秤在第二宫，按顺序数下去。 处女座在第一宫 上升星座为处女座的人，对于比较现实实际的事情，具有非常尖锐而且理性的反应。他们非常有系统，知道如何组织自己心中的想法，并且确实知道如何去执行这些想法。他们具有极敏锐的观察力，没有任何微小的细节可以逃过他们的法眼或被他们不小心给忽略掉。上升星座为处女座的人之所以会比别人成功的原因，便是由于他们能很小心地发觉一切容易被他人所忽略掉的细微之处。他们是标准的完美主意者，坚持无论做任何事都不能有丝毫的缺点，他们坚持质重于量。 天秤座在第二宫 上升星座为处女座的人非常容易捲入与别人合夥的生意风险中。他们的合夥人有可能是他们的太太或先生。这些人都有赚取足以为他们本身的生活带来美丽与美好事物的金钱之能力；虽然他们赚钱或经营的方式很不稳定，因为他们可能会一下子非常节俭，一下子又非常挥霍浪费。 天蠍座在第三宫 由于天蠍座位置的影响，上升星座为处女座的人，脑海中的思路永远灵活地运转着，他们不但足智多谋，并且还极具创造能力。在演讲以及与人沟通的时候，他们总是保持一贯坦白简洁的作风。在上升星座为处女座的人的耳中，文字语句对他们有如音乐般具有镇定作用。 射手座在第四宫 宽敞以及舒适的家庭是上升星座为处女座的人所梦寐以求的。他们尤其喜欢一个很宽广的场地，并且喜欢能清楚地看到所有东西地摆设。虽然对客人非常大方，但是其实上升星座为处女座的人对自己的家人比任何人都还来得慷慨，他们也比其他人更知道要如何使家中的人和睦相处。 摩羯座在第五宫 有......馀下全文>>
对吴昕潘玮柏这一对的看法？
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测试名字打分 包括生晨八字 吴昕瑶
姓名：吴昕瑶 五行分别是：木火火 笔画分别是：7 8 15 天格.人格.地格.总格.外格数分别：8(金) 15(土） 23(火） 30(水） 16(土） 总评数理得分：89 分 详细解说如下： 天格数理 8(金）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示： （八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (半吉) 人格数理 15(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示： （福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉) 性情温和，表面斯文，对部属宽厚雅量，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶层者，若想经商应从事小资本之行业，为难成大事之数，但精神生活较佳。 地格数理 23(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示： （壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉) 总格数理 30(水）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示： （非运）沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。 (半吉) 外格数理 16(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示： （厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (吉) 天、人、地三才 8 5 3（金土火）暗示健康、生活是否顺利为： 可得意外成功发展，名利双收，境遇稳固，要注意心血管疾病。（半吉） 1、总论：表面似乎安定，其实运限不佳，但能平稳。自己创业时有眼高手低的倾向，不耐吃苦烦重的工作，容易放弃好机会，天运五行属火时，中年可成功， 2、性格：性情温和有礼，严守社会秩序、公共道德，好施要领且好面子，但意志较弱，缺乏决断力，工作态度很认真，但不耐太繁重的工作，成功是有限的。 3、意志：意志坚定，稳定中求发展，忍耐亦佳，处事不易冲动，考虑较为周祥。 4、事业：如为薪水阶级或从事稳定收入的小资本生意，可平安发展，投资较大或投机生意都不合适。 5、家庭：注意妻子与长辈不和，夫妻注意不要争吵，否则容易产生矛盾。 6、婚姻：男娶懦弱寡和之妻，婚后大致圆满幸福；女嫁多才温厚之夫，婚后家庭生活甜蜜。 7、子女：女孩多于男孩，聪明而性稍顽固，长大在社会上会有成就。 8、社交：为人忠厚老实，做人处事很守原则，做事不够积极，缺乏果断力，容易受人拖累。 9、精神：表面似乎平安无事，但凡事少成，不愿表现自己内心问题。 10、财运：财运一般，有小财利时应该满足，守则安，动则凶。 11、健康：要注意心血管疾病。 12、老运：一生比较勤劳，晚景尝可平安，注意精神上要开朗。 人格与外格(五六)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为： 有度量，逢事缺乏决断力，易热易冷，做事半徒而废。如能克服上述缺点，则可发达成功。大多有皮肤病。 (吉) 更多信息： 人格数理 15 暗示性格为： 心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。 人格与天格搭配(五八)暗示成功运： 成功顺利，能平安达到目的。 (上) 人格与地格搭配(五三)暗示基础运： 安定、能避开灾祸，能获得意外进展。 (上) 人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。...余下全文>>
吴昕潘玮柏真的相恋了吗？
近日，潘玮柏吴昕恋情曝光了，但是让吴昕的粉丝都纷纷失望了，本来和李易峰挺般配的，可是却为何突然发什么神经竟然和未婚老爸在一起呢？ 潘玮柏和吴昕恋情曝光并没有被大家看好，反而觉得八竿子打不着的两人却走到了一起，难道是吴昕被男友抛弃了心灰意冷才会爱上单亲爸爸的是吗？话说单纯的宅女吴昕怎么会被潘玮柏给迷惑住的，难道是用美妙的歌声来诱惑的？ 其实潘玮柏和吴昕是因为合作了综艺节目《我们相爱吧》组CP的，但是他们无论怎么站在一起都不配，都不知道节目组是怎么眼光。如果吴昕配李易峰那就是最好的CP了，毕竟两人站在一起很般配，让人看着也很顺眼才是真道理。 最近，《我们相爱吧》公布了嘉宾名单，吴昕潘玮柏谈起了恋爱。这对CP倒是惹起了不少的争议！不过还是有一部分的人很看好这对。吴昕和潘玮柏可是“话题人物”。虽然两人在《快乐大本营》上表现的“毫无交集”，但私下其实很早就认识了。两人更是在微博上发文认爱，而且两人之间甜蜜满满。 一直以来主持着快乐家族的吴昕虽不是挑大梁的主力，但也一直都是不可或缺的一部分，网友们听说吴昕要与潘玮柏在《我们相爱吧》中组成CP都已经兴奋的不得了。而这一次吴昕和潘玮柏幸运的凑成了一组CP，虽然很多人觉得潘玮柏和吴昕不搭，但是慢慢的自然会找到CP点，这个节目本身的前期数据分析以及考虑到了这一点，两个完全不搭的人后来产生了化学反应，尽管两人是第一次搭档，只不过两人在节目中并没有什么互动。
吴昕属于几线明星，一线吗?
吴昕啊，我自己是湖南长沙人以前天天看大本营~可能了解一点吧，她说白了最多2线，可能还不是2线里面上等的，一定要分清楚可能是二线下中等的样子（毕竟大本营这个节目还是蛮出名的），你看她在大本营的主持就能看出来，基本没几句话，其他的主持节目也鲜少看到她。。电影基本也没有她的出演（偶尔看到她和杜海涛出演一下小角色打打酱油，有段时间和杜海涛绯闻炒作一下，好像没什么大用。）以前还在路上碰到过吴昕，好像还挺閒的，没化妆和普通人一样，哈哈
你是什么属相？
十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。即常说的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 ......余下全文>>
昕语是什么意思
我查了好多词典书籍都没查到这个词的意思，是不是有问题，每这个词吧
昕字的含义是什么
昕字的含义是：太阳将要升起的时候；明亮。 昕 拼 音 xīn 部 首 日 笔 画 8 五 行 火 五 笔 JRH 详细释义 〈名〉 (形声。从日,斤声。本义:黎明) 同本义 昕,旦明日将出也。——《说文》 明日迟昕,帝出延秋门。——《新唐书》 又如:昕旦(黎明);昕夕(朝暮) 〈形〉 明亮 昕,明也。——《小尔雅》 大昕鼓徵。——《礼记·文王世子》 及大昕之朝。——《礼记·祭义》 檀车孔夏,四騵孔昕。——《初学记》引《太仆箴》 又如:昕昕(明亮的样子) 扩展资料 相关词汇 1、昕天 [ xīn tiān ] 我国古代天体说之一。其说主天体北高南低。为 三国 吴姚信 所倡。昕，通“ 轩 ”。 《晋书·天文志上》：“ 吴 太常 姚信 造《昕天论》云：‘人为灵虫，形最似天。今人颐前侈临胸，而项不能覆背。近取诸身，故知天之体南低入地，北则偏高。’” 《尔雅·释天》 宋 邢昺 题解：“四曰昕天。昕读为轩，言天也﹝北﹞高南下，若车之轩。是 吴 时 姚信 所说。” 清 袁枚 《随园随笔·天时地志》：“测天者，宣夜、浑天、昕天三家，人皆知之。” 2、初昕 [ chū xīn ] 谓太阳刚要升起。 南朝 梁 沉约 《阻雪连句遥赠和》：“初昕逸翮举，日昃驽马疲。” 元 陈旅 《题米元晖溧阳溪山图》诗：“遥山断复连，川上初昕微。” 3、大昕 [ dà xīn ] 黎明。 《礼记·文王世子》：“天子视学，大昕鼓徵，所以警众也。” 郑玄 注：“早昧爽击鼓以召众也。”《新唐书·元结传》：“今天子重城深宫，燕和而居，凝冕大昕，缨佩而朝。” 4、迟昕 [ chí xīn ] 犹迟明。 《新唐书·外戚传·杨国忠》：“明日迟昕，帝出 延秋门 ，羣臣不知，犹上朝，唯三卫彍骑立杖，尚闻刻漏声。”
