求婚姻拜什么菩萨
大慈大悲观世音菩萨呀。念心经或者修普门品都不错。另外就是感情中也别太执念于某个人啊，先要修好自己，做好自己，自己做好了，吸引过来的另一半也会是好的。有时候自己执念很爱另一个人，可是另一个人不爱你，不用纠结，如果对方太好，那可能是冥冥中你配不上他，如果对方不够好，你还这么爱他，他 却不爱你，那可能是冥冥中他是与你不相匹配的。一般大富大贵命盘的人是和穷苦潦倒的命的人配不起来的。结不了婚的，能结婚走到老的，命运都会相似些的，所谓什么样的人配什么样的人。。。所以求观音时，不需要求一定要和谁谁在一起啊，而是求希望有段幸福的婚姻这样比较好，另外就是自己也要多做善事啊，积累福德啊，孝敬父母啊，不要背后议论人是非，拆散别的夫妻啊，，，这些都是很损婚姻福份的，祝幸福~
拜菩萨有什么讲究 拜菩萨注意事项
无戒不能修佛，修佛不能不持戒；世俗万事皆然，无戒无律，则无纪无纲，万事不偿；故凡佛子千万不可废戒不学，或认为束缚执着之事，则定堕三恶道而不得度，慎哉！ 第一条：寺庙内的一针一线，不得取用 若受师父馈赠物品，得捐款于功德箱内。寺庙之物不分价值，微细至纵使您在寺庙打一通电话，而不投一块钱，就足够下地狱受苦，这叫因小果大，后悔莫及！因小果大，可上升为天人，下地狱受苦！ 第二条：不得摘取寺庙山上之水果 很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛，甚是虔诚，但有些人，不知规矩，看到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果，令人垂涎三尺，情不自禁地自摘而食，而犯了偷盗寺物之罪，够下地狱之条件。应知未得施主允准之物，皆不得取食，信徒不取回亦不言明要供养十方僧众，此物乃为原主，不得取用，凡取用皆犯盗戒也，当堕恶道矣！ 第三条：入佛堂不得吸烟、穿拖鞋、皮鞋、嚼槟榔 我常看到多人在佛堂中吸烟、嚼槟榔，实为不敬三宝行为，并污秽了佛堂清静。应知香烟之气颇毒，可使人致癌，并干扰人之情绪，嚼槟榔非但不雅观，且污染环境卫生，佛寺四周有天龙八部护法，若随地吐槟榔汁，当污秽圣地而不干净，则罪不可赦也。 进入大殿佛堂内，应赤足入，穿一般鞋子进堂，当污秽佛堂清洁，故不宜进入佛堂内为宜，免污及圣地，而惹罪衍，当得戒守之。 一口痰一把鼻涕，下地狱火烧不息。凡佛弟子持戒清静无犯者，日久身上自可发出一种如檀香般的戒香味，醇香传百里，就如佛菩萨示现显降，芳香遍满虚空，当得众生诚心供养礼拜。 第四条：进佛寺，不得由中门入，当从旁门入 入寺内不踏门槛，需踌脚而入，是为礼也，子曰：“君子不入中门，行不履”而佛寺乃法王宝殿，佛祖其位尊当主过玉皇大天尊及一切天人，进入佛寺，当视为进入皇帝殿，拜见皇帝一样，得遵守寺内礼节，庄严不得随便，方免犯不敬三宝之罪。 第五条：进入佛堂内，不得高视佛面，当即低头即作礼拜，更不得溜达作观赏，东张西望 第六条：于佛堂内不得大声谈话、喊叫、或躺、或卧、或跑跳 第七条：入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕 于佛寺四周常有众菩萨居之，天龙八部护法，环境清净无染，而人之唾液鼻涕甚为污秽，若于佛堂内随地吐痰及擤鼻涕，当污及圣地，造成空气污染，病菌传播，有害僧宝罪，当入地狱受苦，有经为证，僧护经曰：“在佛地，涕唾污地，以是因缘，入地狱中，火烧受苦不息”。若欲吐痰擤鼻涕，当以卫生纸包之，投入垃圾筒内，或至洗手台吐之，以水冲洗，当不患。！ 第八条：入佛堂佛绕佛可得五种福德 凡入佛堂，应旋即佛顶礼，或绕佛唱念佛号，佛言：当得五种福德，一、后世得端正色好，二、得好音色，三、得生天上，四、得生王侯家，五、得涅槃道。而绕佛方向，应由右而左绕行为吉也。拜佛后当即进出，切勿喧哗。 第九条：寺庙内用食，当提捐献 凡寺庙适逢菩萨辰日，举办消灾法会，都会备办素食筵席与众生结缘；或平时到寺庙用餐，皆得捐献功德金，因所食之物，皆为十方善众所捐献的，不应白吃的；很多人有这种贪吃的通病，以为佛寺内节庆日，办素食给人吃是应该的，而不必捐钱，如此当犯偷盗食之果报。当种下地狱之根而不知，慎之！（非出家人不得供养） 第十条：一枝法杖倚壁，证果全失 昔印度二十五祖婆斯舍多尊者，过去世曾证得斯陀含果位，但入佛堂拜佛，大意将法杖倚壁而累世之修一刹那间化乌有，更遑论一般凡夫犯之，当堕恶道之果报是不庸置疑的！故入佛堂拜佛之前，应将随身物、衣、帽、手提袋放于地上，而后再行顶礼拜佛，自得福德而不犯，福报与业报就在一小动作之间，但其中这果报相差却甚巨矣！尤......余下全文>>
在家拜地藏王菩萨请问，怎么烧香
阿弥陀佛 烧香是表法，平时烧一支好香就好，更要多念《地藏经》和地藏菩萨圣号，吃素，戒杀生，多放生，行善积德，供养三宝。 净空法师---只要这个香的气味正，不是一种邪气的。哪些是邪气？有很多香是用香水做的，那个味道很能刺激人，但是那个味道不正，好像一般檀香，这檀香味正。所以香不必烧多，一支就够了。在法会期间，我们只烧三支香就行了，它是表法的，要明白这个道理。
在家拜地藏王菩萨请问，怎么烧香
阿弥陀佛 烧香是表法，平时烧一支好香就好，更要多念《地藏经》和地藏菩萨圣号，吃素，戒杀生，多放生，行善积德，供养三宝。 净空法师---只要这个香的气味正，不是一种邪气的。哪些是邪气？有很多香是用香水做的，那个味道很能刺激人，但是那个味道不正，好像一般檀香，这檀香味正。所以香不必烧多，一支就够了。在法会期间，我们只烧三支香就行了，它是表法的，要明白这个道理。
昨晚梦到闹鬼然后拜地藏菩萨，菩萨哭了
人在娑婆世界是百般苦，但是我们都是以苦为乐，以为没有下辈子，以为死了一了百了了，这都是错误的，人死了神识还在，还在受苦。所以在世的时候，我们要先把人做好，要上孝敬父母，夫妻和睦（你这点没做到，婚姻不容易且行且珍惜），要教育好孩子，要帮助有困难的人。多忍辱少计较。 菩萨会流泪，我想是因为我们在大困难来临的时候时候还知道求菩萨保佑，不知道自己也跟着学习 佛法。亡故祖宗要超度，冤亲债主要超度，被你吃杀的四生六道要超度，历代宗亲也是要超度。 所以建议你先看看虚云和尚年谱，百年虚云，印光大师文钞。空了可以先念念心经大悲咒 回向给刚才说的。 接着就是三皈五戒去拜明师了。
到九华山敬香拜佛去哪个寺庙或是拜哪个菩萨最灵
菩萨者不分别，有分别者不菩萨。 太阳的光芒普照虚空，从不选择哪个该照，哪个不该照。若想得照，必须从那阴暗的洞屋中走出来。 至于灵不灵，就看自心的灵门是否打开，是否与菩萨之法门相和合。 比如你想赌钱，让别人都输给你，这就不如法，求了还更穷。 比如你骂了人，还想让人尊敬你，那就难了。你若常近他人，亲下敬上，善利大众，那别人自然尊敬你。 施与受，失与得，都是想互对立的。若欲所受，即先所施，若欲所得，当先所给。明白这个道理，就不用求，只施，必有所报。更能大愿回向，让自己所受果报善利回身一切众生，愿一切众生都能获此果报，于是，自己将受无量福。 佛菩萨之神愿力，遍满万宇，只是众生的迷惑执着，像铜墙铁壁一样，固守不开，何来之感应？谈何之灵验？ 愿你早明是理，早证菩提
拜菩萨还愿有什么讲究/拜菩萨还愿有什么讲究
南无阿弥陀佛 佛教没有还愿一说。既然信佛，就按佛教的要求来做，依止佛经和祖师大德讲解。别依据民间传说和自己的以为和理解。 你要真感恩佛菩萨帮助你，你去如法的大量放生，供养三宝，行善积德，依教奉行好好修行，这才是报佛恩。 佛菩萨大慈大悲，普度众生。你跪那里不诚心的拜，佛菩萨不需要，其他众生也没得到什么利益。。你就算度不了其他众生，可以如法的大量放生救众生命吧，可以供养三宝救众生的慧命吧。就当帮佛菩萨忙救众生吧。。不要祖师大德的讲解不听，去听民间迷信。 也不要只是动动嘴巴，而不踏实去行善，修行。 =============================== 问：若去寺庙许愿，同时许过三个愿望，则何时去还愿比较合适？必须要去还愿吗，若不去会不会是对我佛的不敬？ 玄若法师：所谓还愿，并非佛教的说法，而是一些民间信仰，就好像有人觉着摸一摸寺院的香炉会带来好运一样，没有经典依据，不足采信。但是，如果您通过虔诚的念佛，自己的命运得以改变，愿望得以实现后，觉着想要报答佛的恩典，那么，最好的办法，就是照着佛所说的去做，依教奉行，比方说，放生、印经、念佛、打坐等等，这才是真正的感恩佛陀，《楞严经》里所谓的“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩”就是这个意思，这比跑去磕几个头还愿要实际多了。 ==================================== 净空法师---放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了。 没错，放生是好事，感应不可思议。放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了。所以放生的时候，不要订日期，不要一定有多少，随缘，常常放生。最好是你像上街去买菜的时候，看到活的这些鱼，你看到这个鱼一定可以活得下去；它已经半死，快要死了，你就不必去买它。多少随缘，买了之后赶快去放，不要去做什么仪式，仪式一做鱼都死掉了。前天北京有同修放生，大概规模很大，有不少东西。 看到那些鱼都快要死了，打电话问我怎么办？赶快放，放了以后再做放生的仪式，你说那个湖有多大，让所有一切水族统统皈依，你说这个多好。不止是你放的那一箩筐、两箩筐，不是这个意思，整个湖里头统统皈依，诵经、念佛为它们祈祷，这就很好了。所以赶快放！你把它放在篮子里，仪式做了一大堆，搞了半天，它已经活的不耐烦了，已经快要死了，这个道理要懂，不能不懂。 我们平常放生，给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因为你东西不多，放下去之后给它念「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿弥陀佛，最后给它讲开示。讲开示很简单，就是告诉它，过去生中你造作的恶业你才堕畜生身，被人捕捉，人家要杀你。现在我们有缘遇到，我们来做放生，希望你们也跟着念佛，要求生西方极乐世界，同成佛道。这样回向就圆满了，很简单，不要做那个复杂的仪式，这样就好，诚心诚意就有感应，多放生是好事。 既然肯放生，一定要发心吃长素，这个很重要。吃素不跟众生结冤仇，这些道理都是老师教给我的。我在年轻的时候喜欢打猎，杀害众生很多，这是什么？短命报，学佛之后才明了。我一学佛大概不到六个月，我就吃长素了，忏悔。所以我那个时候做的事情就是放生，印经、放生，再就是帮助病苦的人，我这一生就做这么三桩事情。病苦的人，我们捐一点钱给医院做医药费，帮助那些穷人，多少没有关系，尽心尽力就是圆满功德。 ...余下全文>>
梦见拜菩萨后脸上去斑了
就是提示 礼佛拜忏可以消除业力 疾病等等 实际也是如此 磕头的方式对治众生的疾病 最大问题 效果很好 速度很快方法很多 例如礼佛拜忏 比念诵什么经文效果都好！是对治众生疑难疾病的最好 最有效的方法 业力少了 当然一切都是会改变了···数量都是10万个注意功德回向回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
我在寺庙里拜佛捡到钱了 我觉的是菩萨赐给我的 就拜了菩萨拿走了 这样好吗
“寺院”是一个净化心灵的场所，提升精神能量的地方。如果我捡到了我会随手放入“功德箱”，因为在寺院里的一草一木都是十方众生的，你捡到钱，而这钱也是众生之一来礼佛不见的，普贤菩萨成佛十大愿望中有“随喜功德”你这是最好的机会，不见的人做了功德而你放进功德箱随喜，那是诸佛菩萨都称赞的。你如果在寺院把捡到的钱，放入口袋这是不如法的，佛菩萨给我们的都是智慧而非现金。这是概念要清楚。 建议还回寺院，跟佛菩萨忏悔，十方界众生都会为你的做法赞叹的。再说这个钱你拿着心理也会纠结毕竟是寺院捡的，跟大马路上捡的是不一样的， 我想你会做出选择！ 南无阿弥陀佛！
进寺庙拜菩萨有什么讲究？ 5分
1、心愿，也就是为什去拜佛菩萨。1、只是欢喜，想礼拜佛菩萨。2、生活迷闷，想求无上圆满智慧，希望得到指引。3、想离苦得乐。求佛菩萨度化。4、自己想成佛，愿行菩萨行，为求如来正法，普利一切众生。······ 2、1、去时净身，随自己欢喜带些：衣服、饮食、医药、卧具（日用物）四事如法供养清就福田僧，香华水果，灯油，自心爱物，等。供佛。2、恭敬礼拜佛菩萨。礼敬僧人。右绕佛像、大殿····3、向法师请问佛法。请一些法宝经书，回家看看，抄写，思维义，家中供奉，礼拜。4、进寺院别随地吐，扔，拿······烧三支香即可以，多礼拜，其他细节先随己欢喜即可以。 3、不说僧人过，不论这个好，这个不好。不分别大小，不分别灵不灵。佛是常住十方，圆遍十方，佛像只是象征佛，无论大小，寺院大小，只要有佛像，信众恭敬礼拜功德是一样的。不执外相。欢喜礼拜就是。 4、拜佛即遮过。以上所说，个人见解，随自己欢喜自愿。并不是一定要这样。随时都可以去拜佛，以恭敬求法心，怎么拜都好。但愿利益到见闻者。 ········· 南无本师释迦牟尼佛
