年份的属相是从什么时候开始的？
在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。 约在南北朝时期，就有了人们的属相，即属某种动物的说法。十二属相是十二地支与十二种动物相配组成的。这些动物是按照阴阳来确定的。因为地支在天干之下，所以取各种动物的足爪，并从阴阳上加以区分，奇数为阳，偶数为阴。在十二地支中，子、寅、辰、午、申、戌这六个旧说属阳，所以用足爪为奇数特征的动物来表示，如鼠、虎、龙、猴、狗都有五趾，马是单蹄，都是奇数；而丑、卯、已、未、酉、亥这六个地支旧说属阴，所以用足爪为偶数特征的动物来表示，如牛、兔、羊、鸡、猪等都四爪，蛇虽无足，但它的舌头却有两岔，也归属于偶数之中。这是十二动物与十二地支相配的由来，也就是十二属相的由来。
属相指的是年份还是时辰
是阴历年份。
属什么生肖，生肖属相，出生年份生肖查询
正月出生的属羊人 肖羊寅月(即阳历2月4/5日至3月5/6日)生：亡神主官方，三度改住场，骨肉多刑克，出外置田庄。 属羊人生于正月新春之时，三阳开泰，喜气盈门；词讼是非能免，天灾地变常遇，晦气多多。 农历正月生属羊人：立春之时，聪明活泼，文静高雅，极富才华，只是祖业凋零，一生六亲无助，全靠自己的才能去打拼。此月生人，能有一个很高尚的职业，会使羊人获益不少，此月生人算是文儒之类的人。
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正月出生的属羊人 肖羊寅月(即阳历2月4/5日至3月5/6日)生：亡神主官方，三度改住场，骨肉多刑克，出外置田庄。 属羊人生于正月新春之时，三阳开泰，喜气盈门；词讼是非能免，天灾地变常遇，晦气多多。 农历正月生属羊人：立春之时，聪明活泼，文静高雅，极富才华，只是祖业凋零，一生六亲无助，全靠自己的才能去打拼。此月生人，能有一个很高尚的职业，会使羊人获益不少，此月生人算是文儒之类的人。
属虎的有那些年份
85年，还有加12或减12，依此类推，就可以了，因为12是指12生肖！望采纳！
十二生肖与年份的关系是怎样来的
最开始的时候纪年法很复杂，只有少数的读书人才能掌握，不方便人们的生活。后来的统治者为了方便百姓使用，便以十二种动物命名年份，一直沿用至今。
今年什么年份
黄帝纪元的开元元年比西元纪年早2697年，因此2017+2698=4715年，今年是开元4715年！ 注：为什么是加上2698，而不是2697——由于公元纪年的公元前1年和公元1年之间，没有公元0年，所以2697是公元前的时间，而从公元开始计算，就是2698。 黄帝纪元2697年=公元前1年 黄帝纪元2698年=公元1年
龙年年份
2012年、2000年、1988年、1976年、1964年、1952年,1940年、1928年、1916年、1904年。
龙年有那些年份
2012 2000 1988 1976 1964 1952 1940 1928 1916 1904 .... 12年一个循环
闰十二月的年份
不会出现润腊月，至少几千年不会出现一次。 实际上，两千多年来我们一直就没有过“闰腊月”。它只是人们的一句常用语。那么，为什么我们实际生活中没遇到过，而在民间却常常说到它呢？ 在我国历史上曾使用过很多种历法，例如被称作“三正”的夏历、殷历、周历以及秦朝所使用的颛顼历。各种立法每年的一月都不一样，只有夏历与我们现在的月份一致，以正月为每年的第一个月。上述四种历法为我国夏商周秦至汉初时期分别使用过的历法，它们都是以月亮绕地球1周的时间为1个月的，比太阳绕地球一周即回归年的时间要短，为了与自然年的时间相一致，使24节气所产生的时辰不乱，于是便将所余的时间约3年累成1个月，13个月即闰年。闰年所加的这个月叫闰月，闰月的设定必须是一年里没有中气的月份，中气就是24节气中的冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪等12个节气（而其余的12个节气就不叫中气）。闰月加在某个月之后便称闰某月。如1976年的8月之后那个月为闰8月，该月中就不包含上述12个“中气”中的任何一个。这样，农历的年份每19年与阳历所依据的回归年相吻合一次，也与24节气的分布重合一次。 为了进一步弄清“闰腊月”，我查阅了多种历书和资料，尤其对《新编实用万年历》（上海科学技术出版社2011年3月第2版，2011年3月第5次印刷）所包含的200年（1901-2100年）的农历年份进行了统计，结果表明，在这200年里面共有73个闰年，也就是说有73个闰月，其中闰2月8个、闰3月8个、闰4月14个、闰5月14个、闰6月12个、闰7月8个、闰8月6个、闰9月、10月、11月各1个。只有1月和12月也就是正月和腊月没有闰月，那么“闰腊月”又是从何而来的呢？ 的确，单从统计数字上确实看不到一个闰腊月。我们需要将古今结合起来。除夏历的月份和我们现在的月份完全一致外，其余几种历法分别以12月、11月、10月为一年的第一个月，那么我们今天的11月、10月、9月就分别相当于殷历、周历、秦历的12月亦即腊月。这样看来，这三种历法无论哪一种里面都有闰腊月——虽然在200年中，分别才只有一个！但是，不管怎样，总还是有人能等到、能盼到，大概正因为如此，民间才有了“三十年等一个闰腊月”的说法。这样看来，不管三年还是三十年都只是表示一种时间上的持久和长远，它并不是一个具体的时间长度。 我国自汉武帝太初元年开始使用《太初历》，该历法基本沿用夏历，此后两千多年一直沿用不变。期间，不少朝代虽然也有一些修改，但仅仅是纠正了一些偏差，做了些许“微调”而已。由于我国的汉民族和汉语体系的真正形成期是在西汉。汉初的100多年间仍然沿用秦的颛顼历，可以想象，在汉武帝颁布新历之后的一段时间里，民间很可能就出现了新旧历法共用的交替阶段，尤其在信息极不发达的时代，这种交替的时段会更长一些，因为夏历的闰九月也就是颛顼历的闰腊月，所以民间自然把新历的闰九月按旧历叫做“闰腊月”，民间的这种叫法虽不见于史册，但是，它已经是一种习惯，并且逐渐变成了口头语一直传了下来，至于闰不闰腊月已经无关紧要了。
