【诗曰】 投身岩下铜鸟居 须是还他大丈夫 取得营谋谁可知 通行天地此人无 【解曰】 食用无奈 身清喜贫,待时利乐 改旧从新 【古人典故】 唐朝李世民皇帝时的征东大将薛仁贵,神武英勇。初年不得志,三次投军不被重用,只任火头军(厨师),打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪冒领。后李世民在梦中得见薛仁贵,及至世民被盖苏文追杀,仁贵及时出现救了世民(唐太宗)。后几经挫折,仁贵才见到太宗皇帝。 虽然前次仁贵一直默默无名,但须知主(唐太宗)因仁贵脱险,而后仁贵因主(唐太宗)而扬名。 所以由此观之:你的名字好比仁贵,你就是主人。“待时利乐 改旧从新 清 李渔 《意中缘·悟诈》:“下官求签问卜,都说姻缘到是姻缘,只是中间有箇小人要用术强娶。” 清 袁枚 《新齐谐·裘文达为水神》:“我是 燕子矶 水神,今将复位,死后汝等送灵柩还 江西 ,必过此矶,有 关帝庙 可往求签。”《儿女英雄传》第一回:“ 安太太 急得烧子时香,吃白斋,求签许愿,闹得寝食不安。” 端木蕻良 《蝴蝶梦》:“他们带着虔诚和祝福到 爱普卢 的神庙去求签。” 求签活动开始于什么时候,具体年月巳很难确定。根据西元九世纪间的《玉壶清话》记载:五代时的一位宰相卢多逊,曾在年幼时到云阳观取得一签,而后来应验一事;另在唐代的益州,相传一位称为闭珊居集的乌蛮族术士,曾用49枝细竹片来占卜吉凶。由于卢多逊生于后唐,他幼时废坛上已有签筒;加上闭珊居集的流传,由此推断求签的活动最迟巳出现于后唐。 1.晃动签筒待最先掉出的签条 2.签筒供人直接抽取一支签条 3.签头排列位置比较高的一支签条 4.经过改革演变之后,本来将签诗刻至签条的做法已稍有改变。现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。道教信徒于抽取签条且核对签条上的干支号码后,再抽取相对应的签诗纸片获得相关诗文解答。
说什么给我看看
吕祖灵签 第六签.古人刘备取西川 签文:如争如战,长子克家,从吉而贞; 当知天从人愿,不必二二三三。 解曰:正副争雄,不利小人,克家者,谓其得西川也, 长者,正也,又君子也, 二二三三者,争论迟疑也,男子吉,女子贞,和顺也。 卦象:乃平步青云之象,谋事和合必得,系大吉之兆也, 朋情不可妒忌,亦不必致疑,先主西下在于雒城, 画策想回荆州,然后进取,士元妒忌孔明立功, 劝先主即发兵取西川,以致死于落凤坡之下, 凡事心宽智广可也。 又曰:遥望山高水又长,君家福泽本汪洋. 更兼方寸修为好,祖德宗功世世扬. 龙一吟云兴雨至,冲霄直上九重天. 快睹太平,为文为武. 即是问工作,签面意思可“天从人愿”,你应该会得到你想要的工作,对你心中的定论,不必争论迟疑!“走自己的路,让别人去说呗”! 但需谨记“凡事心宽智广”,即是朋友,当知品性,朋友之间不可妒忌,亦不用怀疑,当可平步青云!顺祝朋友知心,工作顺利!
吕祖灵签 第六签.古人刘备取西川 签文:如争如战,长子克家,从吉而贞; 当知天从人愿,不必二二三三。 解曰:正副争雄,不利小人,克家者,谓其得西川也, 长者,正也,又君子也, 二二三三者,争论迟疑也,男子吉,女子贞,和顺也。 卦象:乃平步青云之象,谋事和合必得,系大吉之兆也, 朋情不可妒忌,亦不必致疑,先主西下在于雒城, 画策想回荆州,然后进取,士元妒忌孔明立功, 劝先主即发兵取西川,以致死于落凤坡之下, 凡事心宽智广可也。 又曰:遥望山高水又长,君家福泽本汪洋. 更兼方寸修为好,祖德宗功世世扬. 龙一吟云兴雨至,冲霄直上九重天. 快睹太平,为文为武. 即是问工作,签面意思可“天从人愿”,你应该会得到你想要的工作,对你心中的定论,不必争论迟疑!“走自己的路,让别人去说呗”! 但需谨记“凡事心宽智广”,即是朋友,当知品性,朋友之间不可妒忌,亦不用怀疑,当可平步青云!顺祝朋友知心,工作顺利!
不可强求,顺其自然 以下复制 解:范仲淹为北宋时人,擅长於诗词散文,文章有丰富的政治内容。少时贫困,但力学而苦读,两餐无继,於是上街卖字维生,至大宋祥符时考得进士,自此官到宰相,位极人臣。因此,凭你才高八斗,满腹经论,只要时运不济,亦不能有所作为,一旦天运回还,荣宠立见,了无退缩。求得此签者,初期运虽蹇,后必得亨通。 诗曰:知君久欲觅良缘,自有嫦娥下九天; 但使河东安睡稳,莫教风急散文鸳。 解:心中已萌生了营谋之念头,不必急躁也不必担心,希望是可以得到实现的,而且成绩也是不错的。须注意,重点是在时间和成就上,因此只要不冒然求进,终归可遂心愿,若果急於求成,反为不美。 谋望:仍须等侍时机。 钱财:恐周转不灵。 婚姻:姻缘虽好,但未至。 自身:谨慎可无碍。 家宅:修善可得平安。 开业:初段艰难重重。 迁居:移居吉。 出行:会停滞数天。 疾病:延医即可痊愈。 六甲:生男孩。 行人:渐至。 诉讼:再候一段时间谈判,可无碍。
莫要知错不改,不要犯倔脾气。。 有时候,也许就连后悔的机会也难得。。
你求什么?家宅?婚姻?你求签的时候想的是哪样?
不对!佛教没有求签之类的活动,现在的寺庙都是骗人的,说白了就是想拿钱,不要迷信!
十七签、中签互宫:【话梅止渴】 莫听闲言说是非,晨昏只好念阿弥;若将狂话为真实,书饼如何止得饥。 诗意:此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。(将本作奖。) 解曰:心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。 故事:三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一默林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。 意思是你遇到事件会犹豫不决,容易听信他人,受他人盅惑。但是不会给你带来太大的损失。但是这个性格对未来而言,是个不好的兆头。 所以不要光听别人说,任何事情自己也要动一下脑子再行动。考虑三思再后行对你是有好处的。
没见到签语无法给你解签。 你应该让网友知道方岩胡公庙第六十六签签语是什么。 你先把签语写下来或者拍成照片传上来吧。 你传上来我或许能帮到你。 特别提示: 补上来的签语一定要以追问的方式给出来,以方便我追答。 切记不要写在评论里面。 评论不是问答的内容。