最吉祥的四位数字
6666......8888
属兔的人 吉祥数字
23 、11、59、35、47
中国历史最吉祥的星相
星战学作为一个理论，星占学与古代宇宙论和托勒密天文学有关。不过，它主要被认作一种占卜术，根据一个人出生时天体的样式，来预言这个人的未来生活，或者根据当下的天体运动，来预告人类的未来之事。星占学预先假定，一个人的命运已经被确定了，并被写在星象上；它不给人类自由以任何地位。在西方理性主义传统中，星占学一直成为批判的目标，现在则被当做伪科学的一个主要例证。 上乾下乾纯阳卦：乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。 上坤下坤纯阴卦：坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。 革卦是《易经》六十四卦的第四十九卦。泽火革（革卦）顺天应人，属上上卦。象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作于伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经于是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其宗。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚于《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！ 《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。 殷商时代判断占卜中所显现的吉凶兆象，是根据灼后甲骨爆裂的纹路。据《尚书》记载，这种兆象当时分为五种，即“曰雨，曰霁，曰蒙，曰驿，曰克”。孔颖达《疏》说“卜兆有五。曰雨兆，如雨下也。曰霁兆，如雨止也。曰雺兆，气蒙 也。日圛兆，气落驿不连属也。曰克兆，相交也。”又说：“以上五者，灼龟为兆，其衅坼形状有五种，是卜兆之常法也。”当然兆象的这种分类法是不是殷卜的分类，还值得探讨。殷商时代，问卜事项的种类很多，内容很复杂，只分为五种兆象是很难应付得来的，因此五种衅坼形状，可能是由来已久的大类，每一大类兆象可能还有更细的分类。殷墟出土的卜辞表明，当时依靠骨卜稽疑的范围是很广泛的。它包括：祭祀、战争、饮食、宴会、气象、农业、收成、田猎、行旅、灾祸、福佑、奴隶逃亡等等。 合相（Conjunction） 0 8-12度 中 十二分相（Semi-Sextile）30 2度 吉 八分相（Semi-Square） 45 2-4度 凶 六合（Sextile） 60 2-7度 吉 刑相（Square） 90 5-8度 凶 拱相（Trine） 120 4-8度 吉 补八分相（Sesquare） 135 2度 凶 梅花形（Inconjunct） 150 2度 凶 冲相（Opposition） 180 6-12度 凶 五分相（Quintile） 72 2度 中
中国历史最吉祥的星相
星战学作为一个理论，星占学与古代宇宙论和托勒密天文学有关。不过，它主要被认作一种占卜术，根据一个人出生时天体的样式，来预言这个人的未来生活，或者根据当下的天体运动，来预告人类的未来之事。星占学预先假定，一个人的命运已经被确定了，并被写在星象上；它不给人类自由以任何地位。在西方理性主义传统中，星占学一直成为批判的目标，现在则被当做伪科学的一个主要例证。 上乾下乾纯阳卦：乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。 上坤下坤纯阴卦：坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。 革卦是《易经》六十四卦的第四十九卦。泽火革（革卦）顺天应人，属上上卦。象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作于伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经于是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其宗。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚于《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！ 《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。 殷商时代判断占卜中所显现的吉凶兆象，是根据灼后甲骨爆裂的纹路。据《尚书》记载，这种兆象当时分为五种，即“曰雨，曰霁，曰蒙，曰驿，曰克”。孔颖达《疏》说“卜兆有五。曰雨兆，如雨下也。曰霁兆，如雨止也。曰雺兆，气蒙 也。日圛兆，气落驿不连属也。曰克兆，相交也。”又说：“以上五者，灼龟为兆，其衅坼形状有五种，是卜兆之常法也。”当然兆象的这种分类法是不是殷卜的分类，还值得探讨。殷商时代，问卜事项的种类很多，内容很复杂，只分为五种兆象是很难应付得来的，因此五种衅坼形状，可能是由来已久的大类，每一大类兆象可能还有更细的分类。殷墟出土的卜辞表明，当时依靠骨卜稽疑的范围是很广泛的。它包括：祭祀、战争、饮食、宴会、气象、农业、收成、田猎、行旅、灾祸、福佑、奴隶逃亡等等。 合相（Conjunction） 0 8-12度 中 十二分相（Semi-Sextile）30 2度 吉 八分相（Semi-Square） 45 2-4度 凶 六合（Sextile） 60 2-7度 吉 刑相（Square） 90 5-8度 凶 拱相（Trine） 120 4-8度 吉 补八分相（Sesquare） 135 2度 凶 梅花形（Inconjunct） 150 2度 凶 冲相（Opposition） 180 6-12度 凶 五分相（Quintile） 72 2度 中
属牛的带什么最好最吉祥
属牛的带什么最好最吉祥 属牛的 根据古代算命术中的说法。 属牛（丑）与鼠（子），是（子丑）相合，是为（六合）， 属牛（丑）与蛇（巳）、鸡（酉）相合，是为（巳酉丑）三合。 所以属牛的宜戴鼠、蛇、鸡生肖的是最吉祥。
代表吉祥的数字
68
2017年车牌号吉祥数字有哪些？
买了新汽车的朋友，第一件事就是要为自己的爱车选择一个吉利的车牌号码，所以谢咏常常在网上看到很多朋友们都在搜索2017年的吉祥车牌号码数字！ 那么2017年到底那些数字才是最为吉祥的数字呢?这个问题还真不好回答，因为每个人的吉祥数字不可能都是一样的，好比是买衣服，每个人身高体形不一样，所穿衣服需求和颜色大小都不一样！ 选车牌号码数字也是一样，适合他的数字并不适合你，同样适合你的吉祥数字也并不一定就适合他，所以，具体每个人适合需要什么样的吉祥车牌号是没有一定数的，具体来说是需要根据每个人的生辰八字命格五行来确定的，因为车牌号码的数字与个人运势也是息息相关的，为什么车牌数字号码会影响一个人的运势？其实这就像风水会影响运势命运的意义是一样的，虽然这只是一个号码，但是它与您的生活息息相关，也代表您与所有人的沟通桥梁，所以车牌号码吉凶很重要！ 那怎样才能真正的选择一个具有“吉祥诱导”因素的好车牌号码呢？谢咏根据实践研究研究统计表明，好的车牌号码数理，首先要吻合车主的命格五行需求，如果车牌号码的五行与车主命格五行气场不合，数理相冲，那么其五行数理相冲产生的气场，就势必会存在着扰乱车主头脑思维的情形，导致产生幻觉或者错误的判断，这肯定是很危险的；即使是自己小心翼翼的驾驶，有时候也会让别人的不小心给招惹上麻烦的；所以谢咏慎重提示司机朋友们，给自己的新车选购新车牌时最好按自己命格五行数理搭配！下面谢咏给大家提供关于五行与数字的对应，给有需要的朋友们以作参考！ 五行与数字的对应： 如果车主命格喜用神为木，或则五行缺木，以及木少的人，可以参考数字“3-8”为主！ 如果车主命格喜用神为火，或则五行缺火，以及火少的人，可以参考数字“2-7”为主！ 如果车主命格喜用神为土，或则五行缺土，以及土少的人，可以参考数字“5-10”为主！ 如果车主命格喜用神为金，或则五行缺金，以及金少的人，可以参考数字“4-9”为主！ 如果车主命格喜用神为水，或则五行缺水，以及水少的人，可以参考数字“1-6”为主！ 为了保障司机朋友们尽可能的“安全驾驶,平安出行”以及自己的“爱车”少受伤害，谢咏经过多年对《易经》风水文化的研究实践证明，您的“爱车”作为家庭的一个新成员，您在“选择,迎娶,装扮”的时候，最起码有以下三个方面是必须值得要注意的： 1，吉祥数字：就是车主根据生辰八字数理，选择一个吉祥的车牌号码，不仅仅是平安顺利，更能够增财旺运！ 2，吉祥字母：就是需要根据《易经》原理筛选比较好的字母作为我们的“爱车”的车牌号码字母！ 3，吉祥日子：就是选择一个吉祥的好日子，去“迎娶”您的爱车，或者选个好日子给爱车上牌，这个也是非常重要的一个环节！ 4，吉祥物件：也就是汽车的风水布局，再根据你的命格挂放些适合车主的吉祥物助运，旺运，保平安等等！ 说汽车风水，很多朋友们就会觉得奇怪了，风水不是房屋才有的吗？为什么汽车也有风水；其实很多朋友都没有意识到，汽车实际上就流动的房屋，看汽车风水分为两个方面，一是车辆的整体颜色是否吻合车主八字命格，二是车辆内部的布置是否合理；谢咏的实践研究表明，根据自己的命格选择一款适合自己命格颜色的车辆，这同样是可以旺运势的，适合自己命格颜色的车辆就好像是一个适合自己居住的房屋一样，好的风水环境会让你神清气爽，心旷神怡的出行驾驶；不好的风水环境就会让你心烦气躁，心绪不宁，所以各位朋友们千万不可小觑这个问题！ 好了，谢咏在此真心祝各位司机朋友们一路顺风，天天平安出行，年年顺利回家！ ...余下全文>>
帮我看看我的吉祥数字是什么？
我是1991年11月17（阳历）出生 你的属相是生肖羊，五行属土，开运数字：2、7 带衰数字：4、9，开运色：红色。(五行属“土中带木”，木生火、火生土为生气，希望运势比人强，宜使用红色系)，带衰色：白色叮 十二生肖的幸运数字：hi.baidu.com/...d.html
3打头的吉祥数字，4位数字，并说说含义！
3456
吉祥数字有哪些
6 12 16 105 101 520
