请问我是属猴的戴什么水晶比较好？男的戴的。
绿水晶、黄水晶都可以！
属猴的适合戴貔貅吗？
风水之说在我国是十分流行的，此中讲究时间的任何事与物都是相辅相成，相生相克的。就像是五行元素一样，相互间是制约的，只有平衡才是最佳的状态。就像我们生活中方方面面中，有些过于极致的话，就会导致其他方面的短缺。所以，足够就好，过分的追求极致，也并不是明智的。就像有个属猴的缘友想要奉请开光的貔貅佩戴，为自己转运招财，就会问道属猴的适合戴貔貅吗?质疑声中其实就是想要了解开光是否与自己相克。今天小编就在这里分享这方面的知识，以解惑缘友们心中的疑虑。 中国人士最讲究风水说的，出行、选宅子、看墓地、选厂址等等，社会中各个方面都需要讲究风水的问题。就连现在许多缘友想要奉请开光貔貅为自己招财旺运，也要先了解一下跟自己的属相有没有相克之说，像属猴的适合戴貔貅吗?属龙的，属虎的呢?这一类的问题有很多的。其实网络奉请吉照堂吉祥文化机构的开光貔貅是与佛教寺院开光法会合作的，在佛教文化中并不讲究生辰八字、五行这些，所以开光的貔貅并不在五行之内，跟属相也就毫无联系，也就没有什么相克之说。所以说任何的属相都是可以佩戴开光貔貅的，并且还会为主人转变不良的磁场，达到转运旺运的效用。 所以说属猴的适合戴貔貅吗?当然没有任何的问题。不过开光之后的貔貅在佩戴的时候是有方法讲究的，如果不按照方法佩戴，势必给缘主本身致以不利的影响。 一、开光貔貅在佩戴的时候是有吊坠和手链之分的，这是较为常见的款式。首先开光貔貅吊坠在佩戴的时候，头部要向上，寓意可招八方财运，选择开光貔貅吊坠的时候，要选择配绳挂在头部的，这里面有挂头不挂尾的讲究。 二、奉请开光貔貅手链佩戴与吊坠不同，通常以佩戴左手为宜，左进右出的说法中招财在左，貔貅的头部要朝向小拇指的方向，寓意为招外财。 以上便是属猴的适合戴貔貅吗的知识分享，缘友们了解更多的开光貔貅知识，也可帮助缘友在奉请开光貔貅时顺利结缘。
1992年属猴的人戴什么生肖饰品好？
属猴的人，躁动又安静，建议佩戴羊，因为猴子可以玩羊，但羊不行
1992年属猴的人戴什么生肖饰品好？
属猴的人，躁动又安静，建议佩戴羊，因为猴子可以玩羊，但羊不行
属猴与什么相合
猴是申，与子辰三合，与巳六合，也就是属鼠，属龙是三合，属蛇是六合，但是属猴与属蛇是相合相克又犯三刑
属猴成语有哪些
：猴桃献寿 鸟语迎春 百业农为本 万灵猴占先 金猴方启岁 绿柳又催春 鸟语喧花果 猴声啼水帘 申年梅献瑞 猴岁雪兆丰 羊舞丰收岁 猴吟锦绣春
戴氏族谱
戴氏宗谱序 戴氏出殷汤之后，国于宋，有谥戴公者。子孙因以为氏。初殷后得者十人，殷氏、汤氏、宋氏、孔氏、华氏、肃氏、林氏、褚氏、皇甫氏、而戴氏其一也。其后戴氏子孙，蕃衍散处郡围，居亳州者以谯国为望：居扬州者以广陵为望：居齐州者以济阴为望。由汉以来，代有文人，大小戴以礼学显，凭以明经显，南渡，若渊若邈若逵各以勋德著。若尚书侍郎济，中书侍郎夔，亦其杰然者也。李唐初兴，胄、至德父子相继名臣。而戴氏益大济后家歙之篁墩，都使扩始迁婺源之桂岩，(唐)天祜中，大尉陶公，雅尚书汪公，英武命帅师讨乱，累著勋绩，没于兵马使，其子寿代领其众，仕后唐，为中书舍人。寿之子安，仕南唐，为光禄大夫，其孙匡宜、匡德、复登明经三传科。汪陶二公牒命手贴暨光禄公诰命俱存。武功文学世济其美亦云盛矣，迄今三百年，家传厚德，代跻上寿家诵户弦，入贤关试礼部者，相踵未艾也，于乎，惟善可以寿后，惟学可以亢宗，父子兄弟尚其勖哉。尝读苏文安先生族谱引，有曰吾所以相视如途人者，其视兄弟也，兄弟其初一人之身也。观吾谱者，孝弟之心，可以油然生矣。善哉、言乎，是谱之所以作也，为吾宗者，因其流之异，溯其源之同，必修吕正献之家法，广范文正之义田，而又由近及远，访岷隐之史学，寻石屏之诗卷，考端明之易说，而且参之名公巨卿以订其异同，则尊祖睦族之谊，得而可垂诸来裔矣。虽未能如朱文公之族谱，苏文安序引之意，亦庶几云尔。时 宋开庆元年(公元一二五九年)己未正月十七世孙仲杞述 第一世 黄帝： 以土德旺天下故曰黄帝在位百年建都涿鹿（今河北涿县）少典国君之子母附宝孕而生帝於轩辕之寿丘因名轩辕本姓公孙长於姬水遂以姬姓国於有熊氏代神农为天子帝始作甲子造律吕作舟车制衣裳对古代文明贡献甚大配元妃西陵氏之女曰螺祖生玄嚣昌意龙苗次妃方累氏曰白节生休及清三妃彤鱼氏生辉及夷彭四妃曰嫫母生苍林万阳其馀从妾生子十六共二十五子得姓者十四人於十二姓馀者未详崩葬於荆山之阳桥山括地志云宁州罗川县东八十裏子午岭（今陕西黄陵县） 第二世 玄嚣：名挚姬姓 黄帝长子《帝王世纪》曰少昊帝 母嫘祖生邑於穷桑国之青阳亦号青阳氏继天子位从都曲阜以金德王故号金天氏龙修太昊伏羲之德都曲阜在位八十四年傅位颛顼故曰少昊氏崩葬山东兖州曲阜县西南玄阳山之原 第三世 矫极：因高阳氏静渊以有谋疏通而知事故让位於颛顼 第四世 帝喾：名梦 高辛氏五帝之一 妃四元妃邰氏曰姜嫄生後稷次妃有娀氏曰简狄有玄乌之祥生契三妃陈锋氏曰庆都孕十四月生尧帝於丹陵四妃取訾氏曰常仪生挚喾年十五佑颛顼治天下三十岁代高阳为天子都亳今商丘县南在位七十年据（帝王世纪）寿一百零五岁墓商丘县城南高辛集 第五世 契：名阏伯 佐禹治水有功封於商地赐子姓任唐尧之火正官保管火种观测辰星运行规律并适应天气的变化安排农时祭祀火星其後又任舜之司徒为我国天文历法创始祖后人对契感恩戴德奉若神明称他为【火神】契逝後葬于所居高台被尊称为【火神台】也称阏伯台被天文学家称之为观星台阏伯封号【商】墓冢也被称为【商丘】位於河南商丘西南三裏王坟乡 第六世 昭明：夏诸侯 后皆子姓 第七世 相士：夏诸侯 继祖父火正司星之职商这势力发展到渤海一带 第八世 昌若：夏诸侯 第九世 曹圉：昌若之子 夏诸侯 第十世 冥：夏诸侯 善治水 第十一世 振：夏诸侯 《纪年》载有殷王子亥甲骨文称王亥 弟：王恒 善于丈量计算商贾始祖从事畜牧业马车制造者 公元前1854年—公元前1803年 第十二世 微：夏诸侯 史称上甲微 《竹书纪年》载“殷侯微以河伯之师伐有易”因父放牧到黄河北岸被有易氏首领绵臣所杀夺去牛马微年长向河伯借兵攻有易杀绵臣夺回牛马报父仇 第十三世 报乙：夏诸侯 据出土文献与古文字研究中心甲骨文字缀合成果《甲骨拼合集》证实《史记·殷本纪》记载商之世系“报丁、报乙、报丙”世次有误应订正为“报乙、报丙、报丁” 第十四世 报丙：夏诸侯 第十五世 报丁：夏诸侯 第十六世 主壬：夏诸侯 第十七世 主癸：夏诸侯 第十八世 天乙：名履 史称商汤、成汤、武汤 契之十四世孙商太祖商朝开国之君甲骨文称大乙商族首领夏王朝腐朽众叛亲离汤以德立威厉兵秣马翦除夏王朝方国十一征而无敌於天下各部落纷至纳贡归服任人於贤重用奴隶出身伊尹为相兴国强盛後逐放夏桀於南巢国号商都亳子姓传到纣十七世三十帝 在位三十年（其中十七年为夏朝商诸侯十三年为商朝天子）《韩诗内传》曰汤为天子十三年百岁而崩（公元前1742年—公元前1730年） 第十九世 太丁：商代王亦称大丁《史记》载未登帝位去世 外丙：《史记》曰帝外丙即位二年（公元前1729年—公元前1728年） 仲壬：商懿王名庸《史记》曰帝仲壬即位四年崩伊尹立太丁子太甲即帝位（公元前1727年—公元前1724年） 第二十世 太甲：名至太丁之子汤嫡长孙继叔仲壬位商朝第四任君主 号太宗在皇宫娇生惯养看不起奴隶出身伊尹以暴治民经尹先劝规不改後给尹放逐祖墓地桐宫（即今河南偃师县）经看墓者演说祖史三年後而悔改成为明君《帝王世纪》曰太甲反位又不怨故更尊伊尹曰保衡即《春秋传》所谓伊尹放太甲卒为明王是也太甲修政殷道中兴《孔丛子》所谓“忧思三年追悔前愆起而即政谓之明王者也”葬於历城（今山东省济南市）在位三十四年（公元前1723年—公元前1690年） 第廿一世 沃丁：名绚继太甲位居毫葬狄泉（河南洛阳）在位二十八年（公元前1689年—公元前1662年） 太庚：名辨又作大庚 太甲次子 《纪年》称小庚继沃丁位崩後由子小甲继位諡号宣王葬于狄泉在位二十五年（公元前1661年—公元前1637年） 第廿二世 小甲：名高太庚之子 居毫葬狄泉在位十七年（公元前1636年—公元前1620年） 雍巳：名伷太庚之子 在位十二年（公元前1619年—公元前1608年） 太戊：名密太庚之子 太戊在位时举贤人伊陟巫咸为丞相天下大治《史记·殷本纪》载述雍己在位时“殷道衰诸侯多不至”及至太戊即位“殷复兴诸侯归之故称中宗”太戊陵位於河南省内黄县亳城乡刘次范村东侧在位七十五年（公元前1607年—公元前1533年） 廿三世 仲丁：名庄太戊之子 《纪年》毫迁都於嚣《史记》称迁都敖在位十三年（公元前1532年—公元前1520年） 外壬：名发太戊之子 甲骨文称卜壬在位十五年（公元前1519年—公元前1505年） 河檀甲：名整太戊之子 在甲骨文中作戋甲继外壬位自嚣迁都于相《太平御览》引《史记》称他在位九年病死後葬於相（今河南省内黄县境内）在位九年（公元前1504年—公元前1496年） 第廿四世 祖乙：名滕 仲丁之子 《纪年》曰胜《史记·殷本纪》称为河亶甲之子甲骨文记载是仲丁之子当以甲骨文为准祖乙在位时国运再度中兴曾迁国都由相迁耿迁邢最後迁庇（今山东鱼台）甲骨文中称他为中宗葬于狄泉据传“春节”和“万年历”是此时樵夫万年发明在位十九年（公元前1495年—公元前1477年） 第廿五世 祖辛：名旦 《史记》在位十六年（公元前1476年—公元前1461年）葬于狄泉其弟沃甲继位 沃甲：名逾《世本》作开甲甲骨文曰羌甲《竹书纪年》载在位五年《史记》记在位二十五年葬于狄泉在位二十五年（公元前1460年—公元前1436年） 第廿六世 祖丁：名新 祖辛之子《竹书纪年》载在位九年继叔沃甲位在位三十二年（公元前1435年—公元前1404年）由堂弟沃甲之子南庚继位 南庚：名更 沃甲之子《史记》南庚在位二十九年《竹书纪年》载在位六年南庚在位时商朝国运再度衰落后迁都于奄(今山东省曲阜县) 崩传位于祖丁之子阳甲在位二十六年（公元前1403年—公元前1378年） 第廿七世 阳甲：名和 祖丁之子 甲骨文中称象甲商朝再度衰落诸侯不朝《史记》阳甲在位十七年《竹书纪年》载在位四年葬于狄泉在位六年（公元前1377年—公元前1372年） 盤庚：名旬 祖丁之子 甲骨文做般庚继位第三年迁都于殷从此政治稳定国又复兴改国号为殷商朝也被称为殷商葬于殷（今河南省安阳县小屯庄）在位二十八年（公元前1371年—公元前1344年） 小辛：名颂 祖丁之子 继位後殷复衰落《竹书纪年》载在位三年病死葬于殷在位二十一年（公元前1343年—公元前1323 年） 小乙：名敛 祖丁之子 《竹书纪年》称在位十年《史记》载在位二十八年（公元前1322年—公元前1295年 第廿八世 武丁：名昭 号高宗 小乙之子 即位後任用傅说和甘盤等贤臣先後征服多个敌国和叛乱不朝的方国殷墟卜辞载武丁配偶妇好也亲自率军征伐羌方使衰落的商朝重新振兴形成“邦畿千里维民所止肇域彼四海”广大疆域《史记.殷本纪》称武丁修政行德殷道复兴史称“武丁中兴”在位五十九年（公元前1294年—公元前1236年） 第廿九世 祖己：武丁之子 《史记》称祖己未继君位《帝王世纪》作孝己《太平御览》《帝王世纪》为武丁嫡长子《太平御览》载孝己母早亡继母妣辛虐待流放孝己饿死於野殷墟出土甲骨文中祖己位居武丁之後祖庚之前 祖庚：名曜 武丁之子 《竹书纪年》载在位十一年《史记》在位七年（公元前1235年—公元前1229年） 祖甲：名载 武丁之子 曾征伐西戎改革祭祀早期政治家《史记》称他荒淫无度商朝再度衰落在位三十三年（公元前1228年—公元前1196年） 第卅世 廪辛：名先 祖甲之子《竹书纪年》称冯辛在位四年崩在位六年（公元前1195年—公元前1190年） 庚丁：名嚣 祖甲之子 甲骨文作康丁 祖甲之子《今本竹书纪年》称在位八年《史记》曰帝庚丁在位三十一年崩子武乙立殷复去亳徙河北在位二十一年（公元前1189年—公元前1169年） 第卅一世 武乙：名瞿 庚丁之子 《纪年》曰武乙继位居殷三十四年周王季历来朝武乙赐地三十裏玉十瑴马八匹《後汉书·东夷传》载武乙时“东夷寖盛大分迁淮岱渐居中土”《史记·殷本纪》载帝庚丁崩子帝武乙立殷复去亳徙河北帝武乙无道为偶人谓之天神与之博令人为行天神不胜乃僇辱之为革囊盛血卬而射之命曰“射天”武乙猎於河渭之间暴雷武乙震死子帝太丁立《竹书纪年》载武乙三十五年殁在位四年（公元前1168年—公元前1165年） 第卅二世 太丁：名托 甲骨文中作文武丁 在位期间周侯季历（姬昌父）伐戎有功太丁忌惮先嘉其功而杀之《竹书纪年》在位十三年《史记》在位三年（公元前1164年—公元前1162年 第卅三世 帝乙：名羡《吕氏春秋·当务》曰纣之同母三人其长曰微子启次曰仲衍其次曰受德受德乃纣也甚少矣纣母之生微子启与中衍也尚为妾已而为妻而生纣纣之父母欲置微子启以为太子太史据法而争之曰“有妻之子 而不可置妾之子纣故为後用法若此不若无法”《太平御览》八十三引《帝王世纪》载帝乙有二妃正妃生三子长曰启中曰衍小曰受庶妃生箕子年次启皆贤初启母之生启及衍也尚为妾及立为後乃生辛帝乙以启贤且长欲以启为太子太史据法争之帝乙乃立辛为太子 帝乙有三子启衍辛无争议而箕子为帝乙之子文献说法不一武王灭商後封箕子於朝鲜《竹书纪年》在位在位九年《帝王世纪》在位三十七年（公元前1161年—公元前1125年） 比干：名干 誉为“亘古第一忠臣”国神比干是林氏的太始祖二十岁乙太师高位辅佐帝乙继托孤重辅帝辛从政四十馀载年纣王暴虐荒淫横徵暴敛杀比干剖视其心终年六十三岁周武王封比干垄为国神赐後代林姓魏孝文帝拓跋宏立庙宇唐太宗下诏封諡“忠烈公”宋仁宗为《林氏家谱》题诗元仁宗为比干立碑塑像清高宗祭文题诗清宣宗修复比干庙正殿等等 第卅四世 微子：帝乙之子 名开讳曰启 详见《史记·宋微子世家》纣王无道启数谏纣而不听为周所灭启肉袒面膊以续殷祀而封微地（即今微山）子爵封武庚禄父继殷庚叛为周公平之後成王始封启於宋不以臣相待故皿宾王墓於商丘县西南二十五裏青岗寺村 宋国第一任国君建都商丘立国受封下传三十三君历二十六世唐开元二十一年五月曾立子微庙碑明万历四十年壬子十一月重修殷微子墓。孔子称微子箕子比干为殷末“三仁” 微仲：帝乙之子 名衍或泄曰仲思 宋国第二任国君 帝辛：帝乙之子 名受或受德史称商纣王商朝末代帝王纣王暴虐无道武王伐之纣自焚在位五十二年（公元前1124年—公元前1173年）《竹书纪年》载在位五十三年 第卅五世 宋稽：名稽 继召伯 宋国第三任国君微仲之子详见《史记》卷三十八《宋微子世家》第八多数谱记微子启为宋公稽直系不符史书 礼记曰“微子舍其孙腯而立衍也”郑玄曰“微子适子死立其弟衍殷礼也”微仲衍继兄微子启位为宋公虽迁爵易位而班级不过其故故以旧官为称故二微虽为宋公犹称微至於稽乃称宋公也微仲卒子宋公稽立宋国第三代国君仁而爱民宽其政国乃治 武庚：帝辛之子 武王封武庚禄父主殷使管叔度蔡叔鲜传之武王崩成王少周公旦代国政故管蔡疑之与武庚作乱为旦平之诛武庚杀管放蔡乃命微子代殷 第卅六世 丁申：名申 宋国第四任国君 第卅七世 湣公：子姓名共宋之诸侯 宋国第五任国君 焬公：名熙 宋国第六任国君 被鲋祀诛杀 第卅八世 厉公：名鲋祀 湣公之子 宋国第七任国君 缗公庶长子因不服叔父炀公熙继位杀熙欲立太子弗父何弗父何不受鲋祀於是自立史称为宋厉公封弗父何于栗（今夏邑）任宋国国卿 费父何：湣公之子 宋大夫 弗父何是孔子之远祖 第卅九世 嫠公：名举 厉公之子 宋之诸侯 宋国第八任国君嫠公二十八年（公元前八五九年至公元前八三一年）举崩子覵立 第四十世 惠公：名覵宋国第九任国君《十二诸侯年表》载三十一年（公元前八三0年至公元前八00年）宋惠公薨葬于商丘 第四十一世 哀公：名史逸 宋之诸侯宋国第十任国君在位仅一年崩子撝公继位 四十二世 戴公：名撝 宋国第十一任国君 称宋戴撝公为戴姓第一世始祖 戴姓聚集地 先秦时期，戴氏主要在其发祥地豫东一带发展繁衍。到了汉代，戴氏开始有迁居豫南、江浙、山东等地的。三国至南北朝时，戴氏又有迁居安徽、湖北者。如西汉时的戴遵为慎阳（今河南正阳县北）人，戴崇为沛（今江苏沛县）人。 又如东汉时的戴就为上虞（今属浙江）人，戴宏、戴封均为刚（今山东宁阳县北）人。唐初，戴氏开始入闽。据《元和姓纂》所列当时戴氏聚居点有济北（今山东长清县西南）、谯国（今安徽亳州）、吴兴长城（今浙江长兴）、魏郡斥丘（近河北成安）河东桑泉（今山西临晋）等。清代初年时，广东焦岭县一支戴氏后裔迁往台湾屏东，其后分布于高雄、桃园、新竹等地。 戴姓是台湾的一个大姓位居第五十二位。主要集中在新竹、嘉义和台南，在台北和南投也有不少。台湾戴姓的始祖是清代雍下年间从福建来的。最初到达现在的苗栗县大甲镇孟春里开基，然后乾隆九年(公元1744年)，以有来自嘉应州的戴姓入垦今苗栗镇；道光二十六年(公元1846年)，则有泉州人戴南仁入垦今新竹县关西镇新富里开垦等等。此后，又有戴氏族人迁往海外。
别人的眼镜可以戴吗？
生活中我们会发现这样的现象，两个都是近视的好朋友，看到了对方的眼镜都想试着戴以下对方的眼镜，或者是有事急需眼镜但是又忘记带了，就借别人眼镜戴一下。其实别人的眼镜是不能戴的，借戴别人的眼镜害处很多，最重要的有五个危害。 一、害度数加深 眼镜最讲究屈光度的高度准确性。屈光度是以每个人的眼睛实际度数来配镜的。因此，每副眼镜的屈光度都是不同的。眼科医师或验光师是根据验光后的结果来配镜，所以每个人的眼镜是特定的，屈光度是不会一致的。倘若借戴屈光度数不同的眼镜，虽然暂时能看清物像，但绝对不是清晰的，如果你睁眼用力观看，虽然慢慢也会看清，但那是人为地加强调节作用，时间稍长容易产生视疲劳。眼睛长期处在这种情况下，更易使眼镜度数加深。要是借戴散光的眼镜，还会把健康的眼睛，人为地变成散光的病眼，那是得不偿失的。 二、害瞳距不准 瞳距是配镜的主要技术引数之一，尽管两个人的屈光度完全一样，但瞳距不一定一致。盲目戴上瞳距和自己不一致的眼镜，这种作法是很不对的。由于瞳距的偏差，平行光线通过屈光系统屈折后，仍然不能在视网膜上形成一个清晰的物像，这样，不但不能提高视力，反而造成视物变形，清晰度减退，加重视力疲劳，致使眼干、眼胀、头昏脑胀、恶心呕吐、记忆力减退、分析力差，严重影响了工作和学习，弄坏了眼睛，搞坏了身体，这又何苦去借戴别人的眼镜呢? 三、害镜架扭曲 镜架是眼镜的重要组成部分，它是根据每个人头部大小而定。每个人的头有大有小，耳朵与眼睛的距离有长有短。如头大，借戴头小的眼镜，便会将镜脚弄松或使镜架扭曲变形，这样再戴时，镜片光学中心就不能和原来一样正对瞳孔，就会产生三稜镜效应。如头小，借戴头大的眼镜，便会滑下来，只能挤压或牵拉才能戴，头大的再戴时，又要扒大或拉长，造成镜架扭压磨擦，使镜架容易断裂或变形，更重要的是，每个人的瞳距各不相同，太宽、太窄、太高、太低都不适用，都会引起头昏、头痛、视物不清，那是有害无益的。 四、害镜片模糊 镜片的清晰度高，晶莹透亮乃是矫正视力、保护眼睛不容忽视的关键所在。借戴别人的眼镜或磨损、或污染、或创伤，都会降低镜片的亮度，轻则影响工作、学习，重则损坏自己的眼睛，这是最不划算的。因此，除不向别人借戴眼镜外，自己的眼镜也不要借给别人用，同时为了保持镜片的清晰，要经常用水冲洗、擦净。 五、害容易传染眼病 传染病是健康的主要克星，接触传染更是传染疾病的重要途径。传染病菌无处不在，如果你借戴红眼病患者的眼镜，就很容易将病菌粘着到镜片或镜架上，而配戴者又没有及时清洗干净，你却将眼镜借来戴上，这就会传染到红眼病或其他眼病，危害眼睛的健康，甚至危及生命，真是有百害而无一利。
属猴的是几岁
以下属猴人岁数为2011年时间。没有考虑生日时间。 公元2004年出生属猴的人今年周7岁，虚8岁。 公元1992年出生属猴的人今年是周19岁，虚20岁。 公元1980年出生属猴的人今年是周31岁，虚32岁。 公元1968年出生属猴的人今年是周43岁，虚44岁。 公元1956年出生属猴的人今年是周55岁，虚56岁。 公元1944年出生属猴的人今年是周67岁，虚68岁。 公元1932年出生属猴的人今年是周79岁，虚80岁。 公元1920年出生属猴的人今年是周91岁，虚92岁。 公元1908年出生属猴的人今年是周103岁，虚104岁
80年属猴的男性戴什么玉坠
80年属猴的男性戴大日如来
