红轮西坠兔东升 阴长阳消是两形 若是女人占此卦 增添福禄称心情 灵签之曰: 本签是阴长阳消之家。凡事先难後吉者。不管是交易。求财。时运。盯在开始时。均为不利。但是因一己之奋斗。苦心造诣。终有出头之日。所幸田亩大收。六畜兴旺。皆是祈福所赐。疾病。皆有险。宜小心。易言之。阴利女人。不宜男子。若问求望。无忧从喜。
命里有终须有,命里无莫强求。一切随缘。
上签申宫:【商辂中三元】 春来花发映阳台,万里车来进宝财; 若得禹门三级浪,恰如平地一声雷。 诗意:此卦上朝见帝之象。凡事大吉大利。 解曰:朝帝受职。如贫得宝。谋望从心。卦中第一。 家宅 ▲宅主光明 香火得力 春秋增福 夏冬防灾 主女人小口 ▲ 家门庆旺福神安 人物清平万事和 冬夏略占些小晦 春秋喜色自然多 自身 ▲平安大吉 ▲ 百炼千磨修此身 几年在匣待时亨 如今借得将军力 一洗天河万象新 求财 ▲求财微利 ▲ 天理人心本一机 自然会合两相宜 功名利达从心欲 东西南北任何之 ■何有作由 交易 ▲交易成就 有贵人 ▲ 卦占交易大吉昌 贵人成就有商量 所谋买卖皆和合 十分称意定风光 婚姻 ▲婚姻成就 日进吉祥 ▲ 窈窕佳人君子求 姻缘天定是前修 水清看见鱼游戏 好把丝纶下钓钩 六甲 ▲六甲生男 寅午戌日见 ▲ 卦上分明是男儿 不宜早见只宜迟 应向佛前凭神力 子母团圆喜笑眉 行人 ▲行人身动 有财无损 ▲ 行人已自促归装 离子家乡在路旁 子午下旬音信到 金银财帛转家堂 田蚕 ▲田蚕两佳 十分全收 ▲ 春蚕十倍有全收 不用怀疑日挂愁 风调雨顺无天旱 农夫安乐把神酬 六畜 ▲六畜春夏防损失 秋亦有益 ▲ 六畜兴旺本无亏 春夏虽些小有危 可向灶司前作福 时瘟遣去得全齐 寻人 ▲寻人便见 ▲ 关山阻隔恨悠悠 争奈淹缠事未周 ■淹有作纠 若得福星添力佑 轻帆风送一归舟 公讼 ▲公讼有理 先凶后吉 ▲ 理直何须问圣人 纵经官府不忧嗔 公庭剖断明如镜 案牍分清屈已伸 移徙 ▲移徙吉利 有贵人 ▲ 卦占移徙大吉昌 贵人相引夏馨香 乐业安居人气爽 添财进喜寿延长 失物 ▲失物东南二方去寻 ▲ 昨日扁舟过洞庭 知君心下不安宁 宜向东南方去访 定有踪由莫怕惊 ■由有作惊 疾病 ▲病人星金木命 主沉重 胸心烦闷 气急腰痛 四肢沉重 ▲触犯伤亡者 祖先不安 用谢灶司保无事 疾病一家苦忙忙 家先触犯及灾伤 醮谢灶神限退杀 禳星作福保安康 山坟 ▲坟墓申辰戌 乾巽坐向大吉 ▲ 乾巽坐向大吉昌 辰戌丑未最吉祥 荫益儿孙家富贵 文章星斗姓名扬
上签申宫:【商辂中三元】 春来花发映阳台,万里车来进宝财; 若得禹门三级浪,恰如平地一声雷。 诗意:此卦上朝见帝之象。凡事大吉大利。 解曰:朝帝受职。如贫得宝。谋望从心。卦中第一。 家宅 ▲宅主光明 香火得力 春秋增福 夏冬防灾 主女人小口 ▲ 家门庆旺福神安 人物清平万事和 冬夏略占些小晦 春秋喜色自然多 自身 ▲平安大吉 ▲ 百炼千磨修此身 几年在匣待时亨 如今借得将军力 一洗天河万象新 求财 ▲求财微利 ▲ 天理人心本一机 自然会合两相宜 功名利达从心欲 东西南北任何之 ■何有作由 交易 ▲交易成就 有贵人 ▲ 卦占交易大吉昌 贵人成就有商量 所谋买卖皆和合 十分称意定风光 婚姻 ▲婚姻成就 日进吉祥 ▲ 窈窕佳人君子求 姻缘天定是前修 水清看见鱼游戏 好把丝纶下钓钩 六甲 ▲六甲生男 寅午戌日见 ▲ 卦上分明是男儿 不宜早见只宜迟 应向佛前凭神力 子母团圆喜笑眉 行人 ▲行人身动 有财无损 ▲ 行人已自促归装 离子家乡在路旁 子午下旬音信到 金银财帛转家堂 田蚕 ▲田蚕两佳 十分全收 ▲ 春蚕十倍有全收 不用怀疑日挂愁 风调雨顺无天旱 农夫安乐把神酬 六畜 ▲六畜春夏防损失 秋亦有益 ▲ 六畜兴旺本无亏 春夏虽些小有危 可向灶司前作福 时瘟遣去得全齐 寻人 ▲寻人便见 ▲ 关山阻隔恨悠悠 争奈淹缠事未周 ■淹有作纠 若得福星添力佑 轻帆风送一归舟 公讼 ▲公讼有理 先凶后吉 ▲ 理直何须问圣人 纵经官府不忧嗔 公庭剖断明如镜 案牍分清屈已伸 移徙 ▲移徙吉利 有贵人 ▲ 卦占移徙大吉昌 贵人相引夏馨香 乐业安居人气爽 添财进喜寿延长 失物 ▲失物东南二方去寻 ▲ 昨日扁舟过洞庭 知君心下不安宁 宜向东南方去访 定有踪由莫怕惊 ■由有作惊 疾病 ▲病人星金木命 主沉重 胸心烦闷 气急腰痛 四肢沉重 ▲触犯伤亡者 祖先不安 用谢灶司保无事 疾病一家苦忙忙 家先触犯及灾伤 醮谢灶神限退杀 禳星作福保安康 山坟 ▲坟墓申辰戌 乾巽坐向大吉 ▲ 乾巽坐向大吉昌 辰戌丑未最吉祥 荫益儿孙家富贵 文章星斗姓名扬
按照签文的意思是要不回了,虽然答应还给你公公,但是钱总是收不到。
这签的意思已经很明显了,就是让你随便做,怎么做都行,都能顺心如意,有贵人接引。 在解签中说到: 商贾利益 行戴有(无)危 病安讼遂 尽可施为。 这说明你的这个签抽的相应了,就是问做买卖的事情可以得财,问疾病的事情可以痊愈,问诉论的事情可以胜诉,尽可施为的意思就是随便做,想怎么做怎么做,都会得到好的结果。 投资这件事不要着急,既然签词如此,不妨就放宽心,休息一段时间,到时自然会有好消息的。
一签、上签子宫:【钟离成道】 开天辟地作良缘,吉日良时万物全; 若得此签非小可,人行忠正帝王宣。 诗意:此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。 解曰:急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。 典故: 钟离成道。东汉时人姓锺离。名权字云房。号正阳。陕西西安咸阳县,仕汉将军,每出兵俱为先锋至五十岁免不得杀人三十余万。北征吐番。兵二万。嬴弱士卒。利尽散。独骑逃至山谷。胡僧引入终南山凝阳洞。人生荣辱得失。辞官修道。东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。汉武帝时。次礼聘不出。朝廷每有大事。往咨询。称山中宰相。吕洞宾之师。八仙之首。正阳派之开山祖师。称为正阳帝君。后皇帝封为太极左右宫真人。 大家都喜欢算命,我以前也是,不过当我知道除了算命,还可以改命、造命之后,我就不算命了。 《易经》云: “积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。” “君子居室,出其言善则千里之外闻之;出其言不善则千里之外违之。” “善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。” 故,祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。 其实,运可改,命可造。 算命固然是高,但改命、造命却更高。 命由己作,福由己求,才是最明智的选择。 当然了,我说了不算,您可以自己判断。 详情请参考: 重建美满人生《了凡四训》学习心得-国语(钟茂森博士主讲) www.amtb.tw/...x=1380 改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》-国语(钟茂森博士主讲) www.amtb.tw/...x=1389
妻子为何离家,要把这个缘改变了。创造妻子回家的缘,因缘具足自然归。阿弥陀佛
学佛应当看了凡四训用自己实际行动改变自己,一味地求签拜佛那就是迷信
今将民国大德,印光大师写的《求子三要》,以及《礼念观世音菩萨求子疏》提供您:求子三要。第一保身节欲,来培植先天的气质。第二敦伦积德,来确立福报的基础。第三胎幼善教,来避免随流。这三件要事,一定要实实在在地做。再发至诚心,礼念观世音菩萨,求赐福德智慧、光宗耀国的儿子,就必定能所求如愿,不负圣恩了。第一保身节欲,来培植先天的气质。如果不节欲,就会精气薄弱,一定难受孕。即使偶尔受孕,也一定难成人。即使偶尔成人,但是因为先天不足,也肯定孱弱。既不会有强健勇壮的身力,也不会有聪敏记忆的心力,未老先衰,事业无所建树。如果这样来求儿子,即使菩萨满了祈求人的心愿,祈求的人实际上也深负菩萨的慈恩了。第二敦伦积德,来确立福报的基础。想要生下福德智慧、光宗耀国的儿子,就必须敦伦尽分、孝亲敬长、善待眷属、愍恤仆使,这些是在家庭里要做的。至于同乡、亲朋好友,也都应该和睦劝导。使年老的好好教育儿女,年幼的好好侍奉父母、长辈。经常把敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行、戒杀护生、吃素念佛、愿生西方、永出苦轮这些道理,广泛地向大家恳切演说,从而让大家培养出世的殊胜因缘,都作守法的良民。如果能这样做,那么一举一动,就都能利益自他;一言一行,就足以作模范。那么,所生的儿子,就一定能超群拔萃、大有建树。菩萨肯定能满足祈求人的心愿,祈求的人也可以安慰菩萨的慈心了。第三胎幼善教,来避免随流。过去,古代的圣人,都要通过贤父母好好教育才能成就,更何况凡人呢?如果求儿子的人,肯用胎教这个方法,那么他的儿子必定贤善。从受孕开始,母亲的身体面容必须端庄诚静,母亲的语言必须忠厚和平,母亲的行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧,常念观世音菩萨圣号。无论出声念,默念,都必须摄耳来听,听就能心归于一,功德更大。如果衣冠整齐,手口洗漱,出声念、默念,都可以;如没有洗漱,以及到了不洁净处,还有睡眠时,都必须默念。默念的功德一样,这些场合下出声念不符合恭敬的礼仪。但是,如果到了临产时,就不可以默念了。因为临产时要用力送子出,如果闭口念,就必定受气窒的毛病。不仅产妇自己念,家属也都要来助念,那么就一定不会难产,也不会有产后各种危险。果真能这样严守身、口、意,虔诚念观世音菩萨,使胎儿禀受这些淳善正气,那么胎儿生下来,一定不是凡品。等到孩儿刚开始懂知识时,就向他说因果报应,利人利物的人一定会昌盛,害人害物的人一定会灭亡。必须要懂得,利人利