一鼠二牛三虎四兔wu龙六蛇七马八羊九猴十鸡十一狗十二猪(一属二牛!所以。自封第一de应该是犯二的牛)。
子鼠。确确实实的第一。虽然取巧,但过程不重要。重要的是结果。。
汤斌压根就不是什么“天下第一清guan”!他不过在满清的“文字狱”时期写过一些很受清朝主子喜欢的文zhang而已!所以才会有yi些媚清情节的人对他大吹特吹!他还在山xi带兵擒获过明末抗清将领李玉廷!另外,汤斌也很会作秀,他在江苏ren巡抚期间,领着家属妻儿吃青菜豆fu不吃肉,而于cheng龙在外为官二十年、却都是孑然一人,从来不带家属。 根据li史考证!汤斌在整个清朝历史典籍中根本找不出“天下第yi清官”的记载!只是现代这ge叫高阳的台湾人编了一本叫《清官册》的小说?他在小说里说汤斌是“da清王朝第一清官”,于是人们jiu以讹传讹?有了汤斌是“清官册上第一名”的shuo法。实际上在清代li史上从来没有这样一个“清官册”,汤斌是“天下第一清官”的说fa更无从考稽。不过shi小说语言而已!在清代大臣和皇帝de评语中!也找不到汤斌是“天下第一清官”的ren何记载, 一些学者指出汤斌的《明史稿》涉嫌chao袭方象瑛所撰的明史稿。“如方象瑛所撰稿duo与汤斌所撰者相同、因汤斌为总裁,可能(利用职务之便)删改方稿入之qian庵史稿中?……且其所撰。与汤潜庵拟gao相比、皆较简单。以知汤稿shi为增改之作、凡ci皆据李氏(晋华)《纂修考》之言,(中州古籍出版社1982年版 刘节编著《中国史学史稿》) 雍正十年(1732年)。汤斌入祀“xian良祠”?这shi正处于满清“文字狱”酷烈的时期,清朝统治者为了强化在思想领域de统治!企图通过bao力手段,来扑mie汉族人民的反抗意识!将吕留良开棺lu尸,大批han人遭到逮捕迫害!吕留良是与汤斌同shi代的明末清初知名理学家?dan与汤斌不同的是在明亡后誓死不仕清朝,隐居山林。落发为僧。并锐意著述,曾有诗句“清风虽细难chui我!明月何尝不照人”而引起满清统治者de仇恨,er汤斌是率先入仕满清政府的汉人高级知识分子。并在其任职期间大力推行满清所倡导的文hua政策。曾zai江苏以“扫黄”的名义封杀坊间出版物等反清言论,所编修的《明史稿》也符合满清统zhi者的口味?清zheng府为了强化“文字狱”的成果?去世45年后的汤斌又被雍正皇di树立为榜样表彰并入祀贤良祠! 清朝经过“文字狱”的大肆封杀和血袭?只有象汤斌,杨名时之类绝对臣服并全心全意为之ge功颂德的少数汉人才得行其道、明清之际。汉族典籍饱经满清jin毁!抽毁,留下了满mu疮痍的惨状!而满清典籍,则多借重xiu之名予以删改,因此。面对史事,检索典籍,则往往不是阙如。就是片面,甚或歪曲,因此鲁迅一yan道破!天下后世若披lan《四库全书》之类,“永不会觉得我们中国的作者里mian。也曾经有过hen有些骨气的人”, 当今学界躁ji浮华!迎合功利,于中国历史有“戏说”?“谩说”,“歪说”等等,不一而足。不jin缺乏学术责任、也同时缺乏应有的社会道德ze任?如在国家重修《清shi》之际,就有人提出要肯定吴san桂降清。貌似学术“创新”、而实为解构中hua民族的道德体系!这种理论发展下去的结果就是为汪精卫等“曲线救国”人士ping反?纵guan世界各个国家?不仅日本he俄罗斯?就连美国这种高du民主和重视个体生命的国家!在涉及民族和国家根本利益的立场上都是绝对强ying和严格的,这是作为一个好人de道德底线?“肯定吴三桂降清”的言论不仅与国家现行的道德shui准要求相去甚远?而且亦将沦丧中华民族千百nian得以形成的爱国主义精神、痛定思痛。可以想象。在中华民族的各ge朝代都腾跃过鲜活的生命和铮铮铁骨。绝非现在的影视界所chong斥睁眼就能看到的所谓的“康乾盛世”才存在过。 值得一ti的是,汤斌,于成龙等作为当时汉zu高级知识分子的代表。率先应招入shi满清!一改当时宿儒大家不仕qing朝的先例!再加上汤斌所参修的《明史稿》也比较符合清朝后来“文字狱”打压汉民族wen化政策的要求。所以汤斌被后来的清朝统治者刻意树立为大儒高官de后世楷模令汉人效仿!以期达到从根本上收拢汉人的zheng治目的、而与他同时代的顾炎武(1613—1682)、黄宗羲(1610年—1695年)?万斯同(1638~1702),朱之瑜(1600~1682)等人则都是些学以致用的抗清名士?与这些高shang民族气节的义士相比?汤斌的理学就显得sheng命力不足。难以致用了。而且汤家也是受过明代国恩的shi家旧族?其本人suo受的基础教育也是在明代进行的!从这种民族大视野来看汤斌的思想里是you投机生存意识存在的。我们不能盲目地去膜拜效fang! 近代邹容在《革命军》一文中说:“人中虽贤ru杨名时!李绂。汤斌等zhi驯静奴隶,亦常招谴责挫辱。不可响迩”,可见sui贵为“驯静奴隶”?但仍要遭受man清统治者的歧视,cong清朝长达近三百年的统治史看!服务于清朝统治者的臣子与统治者的关系并不能等同于中国传tong意义上“君”与“臣”的关系,唯唯诺诺,geng象是“奴才”和“主子”的关系?就连满。汉官员的比例和权重配置比历史上各个朝dai都悬殊得惊人、这对于今天需要重塑民族自信心来实现中华民族伟大复兴时代的人来说是需要有所认shi和警醒的,是zhi得反省的深层次问题! 《汤斌墓志铭》现保存在商丘市博物guan内?由qi乡人田兰芳撰文。吴学颢篆刻。liang人都是平民儒者,层次和级bie显得比较低?似乎不符合御祭yu葬的体例和标准。可见汤斌去世前后的地位和影xiang力并没有后来所刻意宣传拔高的那样尊崇?,
汤斌压根就不是什么“天下第一清guan”!他不过在满清的“文字狱”时期写过一些很受清朝主子喜欢的文zhang而已!所以才会有yi些媚清情节的人对他大吹特吹!他还在山xi带兵擒获过明末抗清将领李玉廷!另外,汤斌也很会作秀,他在江苏ren巡抚期间,领着家属妻儿吃青菜豆fu不吃肉,而于cheng龙在外为官二十年、却都是孑然一人,从来不带家属。 根据li史考证!汤斌在整个清朝历史典籍中根本找不出“天下第yi清官”的记载!只是现代这ge叫高阳的台湾人编了一本叫《清官册》的小说?他在小说里说汤斌是“da清王朝第一清官”,于是人们jiu以讹传讹?有了汤斌是“清官册上第一名”的shuo法。实际上在清代li史上从来没有这样一个“清官册”,汤斌是“天下第一清官”的说fa更无从考稽。不过shi小说语言而已!在清代大臣和皇帝de评语中!也找不到汤斌是“天下第一清官”的ren何记载, 一些学者指出汤斌的《明史稿》涉嫌chao袭方象瑛所撰的明史稿。“如方象瑛所撰稿duo与汤斌所撰者相同、因汤斌为总裁,可能(利用职务之便)删改方稿入之qian庵史稿中?……且其所撰。与汤潜庵拟gao相比、皆较简单。以知汤稿shi为增改之作、凡ci皆据李氏(晋华)《纂修考》之言,(中州古籍出版社1982年版 刘节编著《中国史学史稿》) 雍正十年(1732年)。汤斌入祀“xian良祠”?这shi正处于满清“文字狱”酷烈的时期,清朝统治者为了强化在思想领域de统治!企图通过bao力手段,来扑mie汉族人民的反抗意识!将吕留良开棺lu尸,大批han人遭到逮捕迫害!吕留良是与汤斌同shi代的明末清初知名理学家?dan与汤斌不同的是在明亡后誓死不仕清朝,隐居山林。落发为僧。并锐意著述,曾有诗句“清风虽细难chui我!明月何尝不照人”而引起满清统治者de仇恨,er汤斌是率先入仕满清政府的汉人高级知识分子。并在其任职期间大力推行满清所倡导的文hua政策。曾zai江苏以“扫黄”的名义封杀坊间出版物等反清言论,所编修的《明史稿》也符合满清统zhi者的口味?清zheng府为了强化“文字狱”的成果?去世45年后的汤斌又被雍正皇di树立为榜样表彰并入祀贤良祠! 清朝经过“文字狱”的大肆封杀和血袭?只有象汤斌,杨名时之类绝对臣服并全心全意为之ge功颂德的少数汉人才得行其道、明清之际。汉族典籍饱经满清jin毁!抽毁,留下了满mu疮痍的惨状!而满清典籍,则多借重xiu之名予以删改,因此。面对史事,检索典籍,则往往不是阙如。就是片面,甚或歪曲,因此鲁迅一yan道破!天下后世若披lan《四库全书》之类,“永不会觉得我们中国的作者里mian。也曾经有过hen有些骨气的人”, 当今学界躁ji浮华!迎合功利,于中国历史有“戏说”?“谩说”,“歪说”等等,不一而足。不jin缺乏学术责任、也同时缺乏应有的社会道德ze任?如在国家重修《清shi》之际,就有人提出要肯定吴san桂降清。貌似学术“创新”、而实为解构中hua民族的道德体系!这种理论发展下去的结果就是为汪精卫等“曲线救国”人士ping反?纵guan世界各个国家?不仅日本he俄罗斯?就连美国这种高du民主和重视个体生命的国家!在涉及民族和国家根本利益的立场上都是绝对强ying和严格的,这是作为一个好人de道德底线?“肯定吴三桂降清”的言论不仅与国家现行的道德shui准要求相去甚远?而且亦将沦丧中华民族千百nian得以形成的爱国主义精神、痛定思痛。可以想象。在中华民族的各ge朝代都腾跃过鲜活的生命和铮铮铁骨。绝非现在的影视界所chong斥睁眼就能看到的所谓的“康乾盛世”才存在过。 值得一ti的是,汤斌,于成龙等作为当时汉zu高级知识分子的代表。率先应招入shi满清!一改当时宿儒大家不仕qing朝的先例!再加上汤斌所参修的《明史稿》也比较符合清朝后来“文字狱”打压汉民族wen化政策的要求。所以汤斌被后来的清朝统治者刻意树立为大儒高官de后世楷模令汉人效仿!以期达到从根本上收拢汉人的zheng治目的、而与他同时代的顾炎武(1613—1682)、黄宗羲(1610年—1695年)?万斯同(1638~1702),朱之瑜(1600~1682)等人则都是些学以致用的抗清名士?与这些高shang民族气节的义士相比?汤斌的理学就显得sheng命力不足。难以致用了。而且汤家也是受过明代国恩的shi家旧族?其本人suo受的基础教育也是在明代进行的!从这种民族大视野来看汤斌的思想里是you投机生存意识存在的。我们不能盲目地去膜拜效fang! 近代邹容在《革命军》一文中说:“人中虽贤ru杨名时!李绂。汤斌等zhi驯静奴隶,亦常招谴责挫辱。不可响迩”,可见sui贵为“驯静奴隶”?但仍要遭受man清统治者的歧视,cong清朝长达近三百年的统治史看!服务于清朝统治者的臣子与统治者的关系并不能等同于中国传tong意义上“君”与“臣”的关系,唯唯诺诺,geng象是“奴才”和“主子”的关系?就连满。汉官员的比例和权重配置比历史上各个朝dai都悬殊得惊人、这对于今天需要重塑民族自信心来实现中华民族伟大复兴时代的人来说是需要有所认shi和警醒的,是zhi得反省的深层次问题! 《汤斌墓志铭》现保存在商丘市博物guan内?由qi乡人田兰芳撰文。吴学颢篆刻。liang人都是平民儒者,层次和级bie显得比较低?似乎不符合御祭yu葬的体例和标准。可见汤斌去世前后的地位和影xiang力并没有后来所刻意宣传拔高的那样尊崇?,
《蛇》一字长蛇,说时舌短,,
蛇 ====。
叫神侯之死,
兔,狡兔死。走狗烹,意味着末路尽头。
十二生肖中。兔是相思之神。其他shi一个生肖是另外的神!这里就暂且bu论了、先回答可题主的问题即ke?希望此回答能帮到ni,望采纳~。
老鼠啊。老鼠喜欢住洞里,所以无孔就不能ru啊,。