《怎样念佛往生不退成佛（饬终须知）》
阿弥陀佛，您好可以参考 印光祖师 写的 临终三大要：摘录临终三大要（民十九年）世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。实则死之一字，原是假名，以宿生所感一期之报尽，故舍此身躯，复受别种身躯耳。不知佛法者，直是无法可设，只可任彼随业流转。今既得闻如来普度众生之净土法门，固当信愿念佛，预备往生资粮，以期免生死轮回之幻苦，证涅槃常住之真乐。其有父母兄弟，及诸眷属，若得重病，势难痊愈者，宜发孝顺慈悲之心，劝彼念佛求生西方，并为助念，俾病者由此死已，即生净土，其为利益，何能名焉。今列三要，以为成就临终人往生之据。语虽鄙俚，意本佛经，遇此因缘，悉举行焉。言三要者，第一，善巧开导安慰，令生正信。第二，大家换班念佛，以助净念。第三，切戒搬动哭泣，以防误事。果能依此三法以行，决定可以消除宿业，增长净因，蒙佛接引，往生西方。一得往生，则超凡入圣，了生脱死，渐渐进修，必至圆成佛果而后已。如此利益，全仗眷属助念之力。能如是行，于父母，则为真孝。于兄弟，姊妹，则为真弟。于儿女，则为真慈。于朋友，于平人，则为真义真惠。以此培自己之净因，启同人之信向，久而久之，何难相习成风乎哉。今为一一条陈，庶不至临时无所适从耳。○。。。。。。。。。其余请到网上搜看。
如一众生未成佛,终不于此取泥洹的解释
1、泥洹：即“涅槃”之别译； 2、佛说《大般泥洹经》解释：善男子，如阎浮提八大河水皆归大海，其水无尽；大般泥洹亦复如是，灭烦恼降众魔，背生死舍离化身，故名泥洹，一切诸佛同此妙法无有尽极。又如医法有微密术者名为大医，一切方药悉入其中；如来所说微密法藏亦复如是，一切九部悉入其中，故名大般泥洹。复次，善男子，如人重病，如服醍醐，次服八种甘味之药，其药最良；如是众生于佛密教有惑乱病，渐以大乘经而教化之，然后为说大般泥洹八味法药。八种味者，常住法、寂灭法、不老、不死、清凉、虚通、不动、快乐，是八种味名大般泥洹。若有菩萨住此大般泥洹者，常能处处示现泥洹，是故名为大般泥洹。若善男子欲于大般泥洹而般泥洹者，当作是学如来常住，法、僧亦然。其有善男子、善女人，行此《大般泥洹经》者，当于如来作常住学。 3、“如一众生未成佛，终不于此取泥洹”出自《楞严经》，为阿难所说：“伏请世尊为证明， 五浊恶世誓先入。如一众生未成佛， 终不于此取泥洹”。意思是：很虔诚地请求世尊为我阿难证明这种愿力，五浊恶世的众生是最难度的，我要先度。在这劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊的五浊中，刚强众生难调难伏。我要先到这罪恶的娑婆世界来度众生。如果有一个众生还没有成就佛果，我始终不会取阿罗汉的果证（初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉），亦不会取佛的涅盘果位。只要有众生未成佛，我就在这儿等着来教化他，令他们都成佛之后，然后我才取泥洹。泥洹在二乘即阿罗汉的果位，在佛就是涅盘的果位，亦即无上正等正觉。
你争我夺一人胜，力敌群雄奋拼搏。（猜生肖）
鼠 _ __ (_)/ \
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自始而终，猜生肖
你好，答案是狗，属狗的人秉性纯良，绝不会做坏事，然而他们颇具批评性尖，也很尖锐，他们太容易推论，将事情切割得支主破碎，而不是综合全局来看，属狗的人害怕自己影子，他们缺乏信心，会将自己的错误归到他人的身上。
终此一生是什么生肖
这道题 的答案 必然是 十二生肖 里面的 龙这个 生肖 因为龙 是在十 二生肖 里面唯一 一个已经 灭绝了 的生肖
百家姓终四个字是一个姓氏吗
“百家姓终”不是一个姓氏，倒是“百”“家”“姓”“终”这四个姓氏都是有的，只不过姓的人比较稀少
《苦奋甘来想荣华》猜一生肖
猴 属猴的人天资聪颖，但早年生活平凡，空有一身技艺，但却无施展的平台，所以一般会走好多年的弯路。不过在经历了奔波劳苦，辛劳艰辛的青少年时期后，属猴人的大运才真正的开启。属猴的人能胜任有挑战性的工作，做事效率极高，白天出生的属猴人中晚年不愁吃穿，但却是劳碌命；但夜晚出生的猴则比较好，中年后发迹，财富会有巨大的发展。
性本善,最终成佛,是哪个生肖
龙： 上午七时到九时，这正是神龙行雨的好时光。 很高兴为你解答。希望你能满意！！
:送君千里终顺别打一个生肖
删
