人在去世后生肖生克还发挥作用吗?
不管多大岁数，人死后不会与任何属相的人犯冲。人死后，阴魂与阳世中人为两个不同世界的生物，不存在相生相克。
辛金生什么，克什么？
辛金生于未月，先用壬水,取庚为佐,忌戊出,得甲制之,方吉。 未月:农历六月 辛金指日元天干,指生年月日时排盘得出的日元: 辛金在六月的时候,因为夏季未月火大土旺,火大土旺则金水受伤, 那怎么办,就取 壬水 来调候用神, 相当于夏季人热了怎么办,洗冷水是办法之一吧, 实在没壬水可取,就取庚金了,因为金能生水吧, 如果有 戊土 在四柱上,土克水,壬水就起不到什么作用, 那么怎么办? 就 甲 木来制戊土, 因为木克土;这样才好。 不是太恰当的比喻:天太热了,要用水洗澡, 辅助多擦汗, 这个时候有人还在烧火, 就要拿个东西将火扑灭. 上面说的还只是日子和月份,算八字还要结合年份,时辰，大运， 八字就是个五行生克之道,,虽然也讲究极偏极枯,逢运大富大贵的八字,但终是归于中庸. 希望你能搞懂
玄空风水中山星和向星的生克关系有什么作用
楼主你好 玄空里山星和向星之间的生克关系可以用来结合峦头判断福祸吉凶。同时在布置风水时，也会根据山向飞星来布置。 比如山星一白，向星四绿。一白为水，四绿为木。一白水可生四绿木。同时一白和四绿的意象里又有文采，科甲。所以我们往往就把一四同宫的方位称为文昌位。 有比如山星六，向星七。六白为乾为金，七赤为兑也为金。两个金走在一起，失运的时候就如同两把刀。所以又叫交剑煞。若是此方有尖角，路冲等煞，那么峦头与飞星配合，就会发生意外，开刀。 除了每宫飞星组合外，又要看当令和未来吉星是受制还是被激活。比如当令山星到山，见到秀美的山，向星到向，见到秀美的水。那么就是到山到向。力量被激活，那么就算有不好的宫位，也会被压制。这叫一贵当权，群凶慑服。 另外还要看整体飞星盘气势。比如一些特殊盘局，如258，369，147。又比如伏吟反吟。 山星和向星之间，依据生克变化和峦头发生作用而出现吉凶变化。
玄空风水中山星和向星的生克关系有什么作用
楼主你好 玄空里山星和向星之间的生克关系可以用来结合峦头判断福祸吉凶。同时在布置风水时，也会根据山向飞星来布置。 比如山星一白，向星四绿。一白为水，四绿为木。一白水可生四绿木。同时一白和四绿的意象里又有文采，科甲。所以我们往往就把一四同宫的方位称为文昌位。 有比如山星六，向星七。六白为乾为金，七赤为兑也为金。两个金走在一起，失运的时候就如同两把刀。所以又叫交剑煞。若是此方有尖角，路冲等煞，那么峦头与飞星配合，就会发生意外，开刀。 除了每宫飞星组合外，又要看当令和未来吉星是受制还是被激活。比如当令山星到山，见到秀美的山，向星到向，见到秀美的水。那么就是到山到向。力量被激活，那么就算有不好的宫位，也会被压制。这叫一贵当权，群凶慑服。 另外还要看整体飞星盘气势。比如一些特殊盘局，如258，369，147。又比如伏吟反吟。 山星和向星之间，依据生克变化和峦头发生作用而出现吉凶变化。
深山中寻猪问羊下为羊为犬说欺送子水克无生今期买龙输尽光看好生肖来下注空前绝后有五六猴去蛇来有财发
我认为关键在一个-下-字，可能会重开上期的生肖。
八卦的六爻是怎么按照顺序哪个爻生克哪个爻位的？
六爻是卦中各爻的力量进行生克的，没有固定不变的顺序，四爻动，三爻午火，火克金，克的形式是存在，但要看午火有没有力量去克，如果在冬季金寒土冻，午火还有可能暖土生金，反而生金，，，所以卦爻不能只看生克的形式，而要看实质性的生克，，，仅供参考
五行，除了生和克，什么时候论为洩，什么时候论煞？
五行，除了生和克，在我生时论为洩，比如我是木，木生火，所以见火时就论为洩。在克我时（同性相克）时论煞，比如我是甲木见庚金，金克木，就论为煞，，，仅供参考
什么能生金克我五行只有一个金我想生金
金多并不代表你有金银或钱财多金多如遇木恰往往有伤残之事发生或有肝肺之类病发生希望能引起你的注意
易经五行,生克中,木与火是什么关系??
何谓“五行相生”？ “生”就是相生，含有相互资生、相互促进、相互助长的意思。“克 ”就是相克，含有相互克制、相互制约相互抑制的意思。五行的生克，说明事物的运动变化并不是孤立的、割裂的，而是联系的、整体相关的。在人体，主要用以反映正常的生理过程中各脏腑间的相互关系。 五行相生，指的是木、火、土、金、水的互相资生、助长、兴奋、促进等的运动变化，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木之类。在这种相互关系中，任何一“行”都各自具有“生我”、“我生”的两个方面，人们把这种关系比喻为“母与子”的一脉相承的关系，即：“生我” 的是我母，“我生”的是我子。 以金“行”为例，因土生金，故土是金之“母”；但金生水，故金又是水之“母”，也就是说，水是金之“子”。这就是五行相生中的母子关系。 具体联系到人身来说，中医很早就把“五脏”类比于“五行”，故木、火、土、金、水分别代表着五脏的肝、心、脾、肺、肾。如把前述的五行相生的关系改成五脏相生，，则是肝生心、心生脾、脾生肺、肺生肾、肾生肝。如把它联成一个“相生线”，五脏(五行)通过“相生”把人身联成一个整体，使脏腑都具有相关的资生、助长、促进或兴奋的关系。当然，这并不是说“肝生心”就是肝能“真正”将心“生”出来。 从现代医学角度看，人也确实是一个整体，每一个脏器的物质基础和功能活动都有赖于其它脏器的资生、促进，如一个脏器有病，则相关的脏器就要受到影响和损害。单从相生的关系来看，如脾(土)有病，由对肺(金 )的资生减弱，故有些患脾胃病消化不好的病人，也常易得肺病或其它呼吸道病。类似这些现象，中医多是用五行生克的理论来解释的。 可能会有人问，木能生火，但木能不能生土、生金，甚至生水呢？根据中医五行相生的理论，我们可看出，木生火是直接相生的母关系，而其饥则属于间接相生的作用。至于能否实际“相生”，还得参照其它条件(如相克)的影响才能反映出来。
克我者为神煞，生我者为上官，书上看到的，不知道啥意思？
这个是四柱八字里的内容，这是用来按十神的！
