梦见黄大仙
做梦：1.入睡后大脑皮层未完全抑制，脑海中出现各种奇幻情景，是人类的一种正常生理现象；2.比喻幻想，白日做梦。是对对方的一种不信任或嘲笑，讥讽的口语词。（引自中国科技报）： 做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。人入睡后，一小部分脑细胞仍在活动，这就是梦的基础。人为什么要做梦，不做梦会有什么反应呢？ 正常的梦境活动，是保证机体正常活力的重要因素之一 科学工作者做了一些阻断人做梦的实验。即当睡眠者一出现做梦的脑电波时，就立即被唤醒，不让其梦境继续，如此反复进行，结果发现对梦的剥夺，会导致人体一系列生理异常，如血压、脉搏、体温以及皮肤的电反应能力均有增高的趋势，植物神经系统机能有所减弱，同时还会引起人的一系列不良心理反应，如出现焦虑不安、紧张、易怒、感知幻觉、记忆障碍、定向障碍等。显而易见，正常的梦境活动，是保证机体正常活力的重要因素之一。 梦是协调人体心理世界平衡的一种方式 由于人在梦中以右大脑半球活动占优势，而觉醒后则以左侧大脑半球占优势，在机体24小时昼夜活动过程中，使醒与梦交替出现，可以达到神经调节和精神活动的动态平衡。因此，梦是协调人体心理世界平衡的一种方式，特别是对人的注意力、情绪和认识活动有较明显的作用。 无梦睡眠不仅质量不好，而且还是大脑受损害或有病的一种征兆 最近的研究成果亦证实了这个观点，即梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果，梦是大脑健康发育和维持正常思维的需要。倘若大脑调节中心受损，就形成不了梦，或仅出现一些残缺不全的梦境片断，如果长期无梦睡眠，倒值得人们警惕了。当然，若长期恶梦连连，也常是身体虚弱或患有某些疾病的预兆。 亚里士多德对梦的定义是“梦是一种持续到睡眠状态中的理想”。 做梦的原因 1969年，埃默里大学的戴维.福克斯做了一个试验，当睡眠者处于异相睡眠状态而出现眼球激烈活动的时候，他便把受试者叫醒，问他刚才做了什么梦。然后将各种情况进行归纳得出以下结论。 受试者所梦见的事情多数是自己所关心的事情，如考试、爱情等，另外一些情况，如有的人在睡眠中口渴了，肚子饿了，或有尿意等，他们所梦见的也基本上都与这些事情有关。因此说，这些将各自的事项连接起来的梦中故事，根本没有什么重要意义。因此也有人认为，梦不过是将各种感情和事项连接起来的一种练习罢了。但有人通过电脑模型提出了有关梦的两种假说。
我去香港黄大仙处抽签，抽的62签，用于求事业，因为来不及解签就走了，求解答，谢谢
不要相信那些，没有科学根据的。 只有平庸的人才会选择平淡的生活。人就应该自强不息，没有压力就没有动力！人就要有压力: 压力能考验一个人耐力的极限 压力能激励一个人奋发图强的意志 压力能改变一个人一生的命运 坐言起行，给自己重新找个目标去奋斗吧，坐在这里去想不会改变任何东西的，自己不能成为自己的救世主，就会成为自己的掘墓人。这个社会不是大鱼吃小鱼,而是快的吃慢的。逆水行舟，不进则退。 太阳从东方升起，一年四季，春夏秋冬，这是自然规律。种瓜得瓜，种豆得豆，阳光水份，灌土施肥，悉心栽培，一分耕云，一分收获，这是理应所得。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若是心头无闲事，正是人生好时节。” 朋友，努力！加油！祝福你有一个美好的人生！快乐的人生！
香港黄大仙12号签
此签有海市蜃楼的虚假幻象，有花篮打水一场空的预兆，凶多吉少，为下下签。当行善务实为本份，勿被假像所引诱。
香港黄大仙12号签
此签有海市蜃楼的虚假幻象，有花篮打水一场空的预兆，凶多吉少，为下下签。当行善务实为本份，勿被假像所引诱。
黄大仙灵籤解籤
第八十七籤、中平、陆士龙会客。 会谈华座逞英雄、究竟谁人秉大公、一云日下荀鸣鹤、一说云间陆士龙。 【籤解】 荀鸣鹤与陆士龙，都是西晋时代的有为之士，各有抱负，各有着作，有一天，两雄相遇，坐在一起，各抒己见，雄辩滔滔，无法分出高下。 此签有口舌是非之象，凡事切忌“口水多过茶”。 籤意是：在会谈中，各逞英雄，究竟哪一位的观点最正确呢？难以定论。有人说：荀鸣鹤有道理；也有人说：陆士龙辩赢了。虽然无伤大雅，但与人争执，费时失事伤感情。 流年：平稳中，常有逆流，勿与之争锋，避之则吉。 事业：工作有反复，要学习应付閒言閒语。 财富：求财较难，明白和气生财，收入会改善。 自身：口舌是非，切戒。 家庭：家和万事兴，勿受外人挑拨离间。 姻缘：首先要互相迁就、适应，才有机会结合。 移居：不利移民迁居。 名誉：贱力得人敬，贱口得人憎。 健康：少言养气，清心明志，才是养生之互。 友谊：多年的朋友，可能因意见不合而分手 事业：工作有反复，要学习应付閒言閒语。
黄大仙求签准吗
信则灵，关键是心(^_^)
黄大仙灵籤 解籤
六六籤 上吉 古人占验：王义之会群贤 兰亭雅会众群贤，曲水流觞舍管絃；天朗气清风惠畅，茂林修竹乐怡然。 附注：古人王羲之。三月三日。合众贤人至会稽山之兰亭。是日天气朗润而不暗。惠风和畅而不寒。此地有茂林修竹。王羲之与群贤。曲水流觞而饮西。此乃一种自在逍遥快乐景象。此籤百事吉祥。此籤乃上吉。是快活景象也。与第七十八枝相同。以三月佔得该籤为最合。 【【白话浅释】】 王羲之，书法家，他的字帖，为历代朝野收藏的至宝，很多皇帝甚至用王羲之的字作为陪葬品。后人尊他为“书圣”。《兰亭序》更是王羲之最著名最成功的书法，捲上有多位皇帝加盖玺印。《兰亭序》记述王羲之，在三月三日与一众好友在会稽山之兰亭，欢聚的情景。在短短的二十八字籤语中，已写出一幅有音有色的图画。求得此籤，百事吉祥，快活顺景。 流年：大吉，好运即将来临。事业：天时地利人和俱备，春末夏初即有大转机。财富：财源滚滚，来自四面八方。自身：平安，贵人特别多，随心所欲。家庭：家居安宁，夫妻恩爱，如家中有人学习音乐更佳。姻缘：遇上乐天而和善的人，可定终身。移居：移民或移居，都会有很好的邻居。名誉：扬名四方，在社会上受人尊敬。健康：心情舒畅，百病难侵。友谊：相识满天下，知己亦不少，多找机会与新知旧朋乐聚。 断曰：行即至．财即盈． 问风水丁财皆可发． 蚕与畜．有修成． 问遗失原物可寻得． 能修善．更扬名． 问自身安乐多贵人． 病即愈．宅安宁． 问天时丰稔耽可喜． 谋望事．万事兴． 问出行往来皆吉利． 婚可定．孕无惊． 事业：天时地利人和俱备，春末夏初即有大转机。这还用担心吗？
黄大仙 解答签
六七签 中平 古人占验：李元霸称雄 人虽勇力不能当，莫恃英雄独冠场；可挟泰山超北海，身心犹贵重存亡。 附注： 人虽有勇力。不可自恃。李元霸称第一英雄。能做得世间极难之事。能挟泰山以超北海。其身也要保重。虑其存而易亡。此心要持守。不可亡而不存也。求得此签者。必要存一点善心。凡事和霭。不以身犯险。自无不吉矣。 【白话浅释】 李元霸，隋唐时的第一号风云人物，年少力勇，武功盖世，为唐朝的建立，打下基础。可惜，英雄寿短，牺牲沙场。此签有提醒凡事不可锋芒毕露，搏得太尽，容易残。签语云：李元霸这人，虽然能力不可挡，但是，不要自恃年少气盛，到处耀武扬威，即使有力拔泰山、翻江倒海的力量，也应该顾及自己的生命。 做人不能一味靠恶、靠蛮力。 流年：表面无事，但潜伏著危机。 事业：不能光凭一股冲劲，凡事要多动脑筋。 财富：放弃“大鸡不食细米”的方针，求财宜在小处著眼。 自身：要谨言慎行，勿与人争斗。 家庭：欲求家宅平安，先要收敛自己的脾气。 姻缘：情侣间会有大争吵，勿因一时冲动而结婚。 移居：转换环境，亦是好事，要与邻舍和睦共处。 名誉：不要强出风头，做了事，勿贪功。 健康：出入小心，提防意外，令四肢受损。 友谊：待人要和蔼、诚恳，否则知己难求。 六二签 中平 古人占验：孔子不仕 美玉於斯韫匮藏，休求善价费商量；沽之亦可随相持，此物何须自看常。 附注： 美玉藏之於柜。必要有人来问。如肯出高价钱。然后发卖。不可为求人买。将自己看低。而贱价售之也。若求得此签。凡事不必心急。必须要待时机。而后方可动。如若自己看低自己。枉道求合。究不如守旧为高也。凡事平稳。无甚阻滞。渐见光明矣。 白话浅释： 孔子，圣人也。无论学识、道德、思想，都是万世师表，但是，他的仕途官运都不好，唯将毕生精神都放在教化学生和著书立说的学问工夫中。这支签，是说：一个人的才学，就像一块美玉，应该好好珍惜，收藏在柜中，并不是等待有好的价钱，然后出卖。而是要看机缘，假如遇上有眼光，真正欣赏自己的识货之人，那又是另一回事。怀才不遇的人，又何必常常顾影自怜呢？ 流年：本身是有大运的，可惜时辰未到。 事业：您在未有别人垂青之前，仍宜守旧修身。 财富：未到行大财运之年，要开源节流。 自身：平安，但不要放纵自己。 家庭：家宅大吉，您可以助家人成功。 姻缘：蜜运不佳，暂且勿须考虑结婚。 移居：搬迁后的环境，一定会比现在的好。 名誉：不要看低自己，要胸怀大志。 健康：要养精蓄锐，身体健康是未来的资本。 友谊：勿与品格下贱之人来往。 三七签 上吉 古人占验：苏东坡游赤壁 月夜秋江下钓鳌，鱼形恰似四腮鲈；家藏旧酿堪盈斗，与友飞觞尽倒壼。 附注： 苏东坡月夜与友泛舟游於赤壁。钓得四腮鲈鱼。有一斗家藏旧酒。与好友共斟同饮。此乃快乐优游之景象也。若求得此签者。所谋顺遂。百事皆吉。处处顺利。 【白话浅释】 苏东坡虽然官运并不太好，但胜在名士风流，交游广阔，寄情于山水之间，对著良辰美景，与知己诗酒唱酬，亦人生一乐事。苏东坡游赤壁，写下了传诵千古的《大江东去》一词。这支签，记述苏东坡游赤壁的赏心乐事：秋月照在江水，与好朋友泛舟垂钓，居然钓到极品“四腮胪”，于是，把家藏的旧酒拿出来，与大家分享，共度这段欢乐时光。 流年：有天时、地利、人和、可以乐观。 事业：常有意外的收获，最宜与人合作。 财富：既要懂得赚钱，也要懂得享受人生。 自身：快快乐乐，无忧无愁。 家庭：家运兴隆，但要鼓励后辈学业。 姻缘：今秋结婚是个好主意。移居：迁居运势很强，到新地方有更好环境。 名誉：最好能保持谦逊、随和。 健康：无病无痛，但莫饮过量之酒。 友谊：在旅行时会结识有趣的新朋友。
解签；黄大仙第三签
第3签 中平 古人占验：鲁班训迪 牛山之木皆常美。独惜斧工尽伐他。 大器大材无足用。规矩不准怎为槎。 仙机： 名与利。依理求。 蚕与婚。莫妄求。 病慎医。免祸愁。 问家宅。德宜修。 行未至。孕有忧。 凡谋事。勿贪求。 问风水：多不合剪栽。 问遗失：原物恐难得。 问自身：修善乃平安。 问天时：风雨不合期。 问出行：防小人口舌。 解说及记载： ■鲁班训迪 鲁班公。土木工奉为祖师。圣诞五月七日。 生于鲁定公三年。姓公输。字依智。讳班。 鲁之贤胜路。东平村人。十五岁。从子夏门人端本起。 不数月。遂妙理融通。后归隐于泰山之南。 晦迹十三年。注意雕镂刻划。其妻云氏。 又天授一般神巧。所制器物。固难枚举。 年四十复隐于历山。云游天下。白日飞升。 鲁班，春秋时代鲁国人，发明多种土木建筑工具，被尊崇为建筑行业的祖师爷。他曾训令门徒切勿乱砍乱伐木材，令这样丰富的牛山，变成牛山濯濯，光秃秃，竟然无一合适的材料可用。 这签的主要意思，是说：「本来，有很好的条件，但是，处理失当，不知不觉间，优势尽失，等到急需人、财、物应用的时候，才发觉已经一无所有了。」暗示要珍惜资源，慎防小人，摒弃恶习。 牛山之木常属佳，斧头之人，尽斩伐之，虽有大件木材，亦无实用，因此木不合规矩，难以做木筏之用也，求此签者，宜将一切不良嗜好，均要节戒，勿为小人攻伐其短处要循规蹈矩，今所行不善，不依规矩，终归无用，真可惜矣此吉中而有凶，凡得此签，须要防范小人侵害。
在香港黄大仙求的第一百签
一佰签 中吉 古人占验：唐明皇赏花 百花竞放贺阳春，万物从今尽转新；未数莫言穷处至，不佑否极泰来临。 附注： 此签乃收尾第一。数目到此。则为尽头。人运到此。则为穷极矣。惟穷极无路。转移在人。易穷则变。变则通。天运循环。无往不复。如百花争放。以贺新春。万象维新。人亦从此改过从善。涤虑洗心。旧染污浊。焕然一新。虽目前否塞之极。自有亨通荣发之时也。求得此签者。渐进佳境。苦尽甘来。转祸为福也。 【白话浅释】 黄大仙灵签一百枝，这是最末一枝，虽为中吉，但有“宝物沉归底”之意，又有否极泰来、面临另一个循环之象，求得者，苦尽甘来，运势转弱为强，处处显现生机。古人为唐明皇赏花：太平盛世，百花争妍斗丽，庆贺新春，万物从此又送旧迎新。别以为开得最尾、赏得最尾的那朵花就最差，应该明白，凡事到了尽头，就是新的开始了，这就是周而复始、否极泰来的道理了。求得此签，必有一番新景象。 流年：由难变易，由旧变新，由弱变强，渐露曙光。 事业：工作越投入，转运越快，局势转定，即可多方面发展。 财富：由平凡走向富有，天天有新环境。 自身：由俭入奢，力戒趾高气扬。 家庭：年内有多件好事，夫妻、亲子之间感情融洽。 姻缘：那位曾经与您共患难的人，也可以与您共富贵。 移居：虽有移民运，但未是最佳时，反而可考虑迁居。 名誉：保持谦厚，您会更加得人喜欢和敬重。 健康：体质转强，病痛即除，但要注意多休息。 友谊：旧朋新知，常常增添您工作和生活的愉快。
