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十二生肖代号明人

  名漾四海   漾(羊) ,   东方尚英   ( 回答 )   羊 。十二生肖排行第八位 : 未羊 。

马会十二生肖代号属性

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古人如何称呼“生日”?

  生辰是指生日和时间,因为古代人要算八字的,所以需要时间.   古代一般也就叫生日,但是有例外.皇帝的生日叫圣诞,太子的生日叫寿诞,太后的生日叫做寿诞.这个"诞"字是要有级别的,一般的官员百姓,也就弄八个字,凑成个生辰,好记.   如果是年事已高,可以弄寿辰.(其中有些记载分什么上中下寿,分歧不少)   贵庚,是说您多大年纪;呵呵,问老人得问高寿....

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什么是产品代号,与产品型号有什么区别?

  产品代号是产品这个谢列的序列好,型号是产品、级别,升级型号

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古人女人画眉是用什么?

  据说画眉之风起于战国,在还没有特定的画眉材料之前,妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上(好怪异的化妆哦,还是做现代人好)。古代妇女画眉所用的材料,随着时代的饿发展而变化。从文献记载来看,最早的画眉材料是黛,黛是一种黑色矿物,也称“石黛”。描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾,使之成为粉末,然后加水调和。磨石黛的石砚在汉墓里多有发现,说明这种化妆品在汉代就已经在使用了。除了石黛,还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。铜黛是一种铜锈状的化学物质。青雀头黛是一种深灰色的画眉材料,在南北朝时由西域传入。螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料,出产于波斯国,它是一种经过加工制造,已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可,无需研磨,因为它的模样及制作过程和书画用的墨锭相似,所以也被称为“石墨”,或称“画眉墨”。到了宋代,画眉墨的使用更加广泛,妇女们已经很少再使用石黛。关于画眉墨的制作方法,宋人笔记中也有叙述,例如《事林广记》中说:“真麻油一盏,多着灯心搓紧,将油盏置器水中焚之,覆以小器,令烟凝上,随得扫下。预于三日前,用脑麝别浸少油,倾入烟内和调匀,其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花,用尤佳。”这种烟薰的画眉材料,到了宋末元初,则被美其名曰“画眉集香圆”。元代之后,宫廷女子的画眉之黛,全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石,至明清也如此。到了20世纪20年代初,随着西洋文化的东渐,我国妇女的化妆品也发生了一系列的变化。画眉材料,尤其是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂,由于使用简便又便于携带,一直沿用到今天。

古人为什么特别重视风水

  风水通俗的讲就是好地方,居于此处,能助人事兴旺、发财,可令后代富贵、显达,富贵无比;可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。

古人名字

  大凡读过《后汉书》与《三国志》的人都知道东汉、三国时期的人物绝大多数都是单名,此之前朝(周秦、西汉),单名使用的频率更高。东汉从光武帝刘秀到汉献帝刘协13帝全系单名,他们是刘秀、刘庄、刘怛、刘肇、刘隆、刘祜、刘保、刘炳、刘缵、刘志、刘宏、刘辩、刘协。西汉皇帝中至少还有刘弗陵、刘箕子(刘衔)二人是复名,东汉皇帝居然一个也没有。     三国时的曹魏政权,曹操、曹丕、曹睿、曹芳、曹髦、曹奂都是单名;蜀汉政权,刘备、刘禅也是单名;东吴政权孙权、孙亮、孙休、孙和、孙皓也全是单名。至于大家熟知的三国人物如诸葛亮、关羽、张飞、赵云、孙坚、孙策、周瑜、鲁肃、黄忠、马超、袁绍、袁术、吕布、王佐、蒋干、夏侯淳、黄盖、陆逊、许褚、张辽、孟获、马稷、姜维、司马懿、司马昭、邓艾、华陀等,无一不是单名。 “建安七子”孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应瑒、刘桢与“竹林七贤”嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶,亦全系单名。间或也有采用二字名的,但甚罕见。或为隐逸,如庞德公、邓卢叙等;或为艺人,如东方安世等;或为乳名不改,如刘盆子、郑小同等;或单称其字,如黄承彦、苟巨伯之属。 东汉(25-220年)、三国(220-265年)时期约有240年左右,如果再加上三国归于统一的西晋(265-316年),这一阶段约占300年。从中国姓名史考察,这300年是中国人盛行单名的第一个高峰时期。   以前一般解释为西汉末年王莽建立新朝后复古改制,“令中国不得有二名”所致。今人马来西亚学者萧遥天也采此说,萧氏在其(中国人名的研究)中说:“近读《汉书?王莽传》,始知单名之俗,出于王莽的倡导。原来莽辅政,便实施二名之禁,莽传有‘匈奴单于,顺制作,去二名’语,则二名之禁已见于诏令。莽又谓他的长孙王宗,因自画容貌被服天子衣冠,刻铜印三颗,与其舅合谋,有承继祖父大统的企图,事发,宗自杀,仍遭罪遣。有‘宗本名会宗,以制作去二名,今复名会宗。’并贬官爵,改封号。这又表示去二名,是示朝廷的宠遇,恢复二名,则以示贬辱。这么地一抑一扬,一褒一贬,对社会的影响便大了,至少造成人们对二名存在着低贱的观念。故王莽的政权十几年便下台,而去二名的习惯一直维持了三百年,便是魏晋以后,单名仍较二名为多呢。”王莽的“二名之禁”造成东汉、三国乃至西晋三百余年的单名大倡,这一观点或可自圆其说,故录以备存。     但是,王莽政权介乎两汉之间,仅仅只有短短的15年(9—23年)时间。尽管王莽打着“奉天命”的旗号,雷厉风行地复古改制,认为“秦以前复名盖寡,遂禁复名”,并直接下诏对单名、复名进行褒贬。然而王莽掌权的时间毕竟短暂,不可能将他的号令统一实施于全国各地;即使上上下下都在不折不扣地贯彻执行“二名之禁”,在这15年中,至多也只有一代人实行,15年之后,王莽的新朝即已崩溃,其禁令不可能会对以后三百年的历史再发生影响。故,王莽“二名之禁”并非是促使东汉、三国盛行单名的根本原因,而只能是其中的一个因素而已

古人是如何抢媳妇的?

  说道抢媳妇最时代出名的当属唐朝了,为什么了,因为出了一个抢老爹媳妇的李治和一个抢儿子媳妇的李隆基。   前者老爹已死,媳妇年轻美貌依旧,即便出家为僧也难掩其绝代风华,反正老爹已死,再抢他媳妇,李治做的是毫无压力,甚至一朝封其为后,简直是为美人不顾一切的典范。   后者儿子健在,可是儿媳太勾人怎么办,得不到的永远在骚动,既然有前例可循,就别管什么是抢儿子媳妇还是抢老爹媳妇的区别了,于是已经成为寿王妃的杨玉环便被送去出了家(这就跟现代出国镀金差不多,虽然回来还是那个人,但人们心中对他的映象已经变了)!号“太真”。   另外,为了防他人之口,李隆基甚至在送走杨玉环的同时又给自己儿子指了一个寿王妃,家室什么的更甚玉环,这媳妇说换就换,你问过你儿子了没有?   不过,这两代帝王虽然做的不地道,但脸面什么的还是要的,别说遮羞布什么的都挺齐全的。要说抢媳妇最不要脸的就属清朝的顺治了,抢了自己的弟媳,连块遮羞布都不带,真以为自己的爱能感天动地不成?   抢了弟媳不说,顺治还干了更恨人的事,顺治和董鄂妃暗中一直有往来,事情最终传到了襄亲王博穆博果尔的耳中。   在当红杏出墙的董鄂妃被丈夫“斥责”后,顺治一怒之下,竟打了自己的弟弟、这个满腹委屈的丈夫一个耳光。由此,襄亲王在当年七月怨愤而死,而董鄂妃却作为未亡人进宫成为了顺治的妃子。   杀人夺妻莫过于此,虽说清朝有“兄妻及弟”的说法,但气死弟弟抢弟媳的做法实在难以让人苟同,直接封贵妃就算合法化的做法也给了后人诟病的理由。   当然,抢来的媳妇格外的受宠几乎是每朝每代的惯例,不说权倾天下的武则天,还是千娇百媚的杨玉环,更有善解人意的董鄂妃,无一不是当朝帝王心尖上的人物。





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